“老記見證”桑坡印象——不該被凋零的文化產(chǎn)業(yè)

《老記見證網(wǎng)》資深記者

聶志義 聶安邦

攝影報(bào)道

桑坡村，應(yīng)該是河南省孟州市最古老的村落之一，明朝《懷慶府志》記載，五代時(shí)期后晉（936年—947年）宰相桑維漢，葬在村北的清風(fēng)嶺陽(yáng)坡上，因北高南低，自然形成坡度，故取村名桑家坡，簡(jiǎn)稱桑坡。

據(jù)史料記載，回族做皮草的歷史可以追溯到唐代，一些信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，因?yàn)橥ㄉ潭巴袊?guó)，逐漸的散布定居在了全國(guó)各地，形成了今天回族的先民，這些人善于經(jīng)商并且掌握一技之長(zhǎng)，諸如雕刻、建筑、制皮等，尤其是皮草技術(shù)可以不局限于特定的條件，而隨著遷徙信手拈來(lái)，明朝時(shí)期為了生存，一部分生活在山西大同的回族匠人內(nèi)遷到了當(dāng)時(shí)的孟縣桑坡村，并且把他們賴以生存的皮草加工手藝也帶了過(guò)來(lái)，借用村民的話說(shuō)“我們村里人打小就會(huì)做皮子”。

一提起桑坡，很多人會(huì)說(shuō)它是中國(guó)最大的一個(gè)皮草交易基地，也有人說(shuō)桑坡，是一個(gè)做偽貨的地方；其實(shí)，桑坡和福建的莆田鞋業(yè)以及眾多代加工小作坊開始的產(chǎn)業(yè)一樣，雖然沒(méi)有自己的主打品牌，也是因?yàn)橐蛟煲粋€(gè)自己的品牌的各種的手續(xù)和市場(chǎng)推廣的費(fèi)用都難以承受所致，但是他們從祖輩那里傳承下來(lái)的技術(shù)以及產(chǎn)品的質(zhì)量還是沒(méi)有問(wèn)題的，所以桑坡家家戶戶的作坊式的規(guī)模也只能成為別人口中的代加工生產(chǎn)基地。

桑坡村的發(fā)展始于（西元）20世紀(jì)初?。當(dāng)時(shí)，桑坡村的毛皮加工產(chǎn)品遠(yuǎn)銷漢口、上海等地。到了（西元）20世紀(jì)90年代，桑坡村的產(chǎn)品從老皮襖轉(zhuǎn)變?yōu)檠蚣艚q，家庭作坊逐漸發(fā)展成為100多家工廠，開始從國(guó)外進(jìn)口原材料和出口產(chǎn)品，桑坡皮草生意最紅火的時(shí)候曾經(jīng)達(dá)到從業(yè)人員15000人，數(shù)百家作坊式企業(yè)，原國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤同志還曾兩次前來(lái)調(diào)研指導(dǎo)工作。

然而，毛皮加工過(guò)程中對(duì)水的浪費(fèi)以及污染，是皮毛加工廠的弊端，也是桑坡村的軟肋，據(jù)河南商報(bào)（西元）2020年的報(bào)道，2018年7月起，隨著官方的“環(huán)保風(fēng)暴”桑坡村在兩個(gè)月內(nèi)就關(guān)停掉了135家毛皮加工廠，僅剩十幾家有實(shí)力有人脈資源的企業(yè)；再加上三年疫情的雪上加霜，現(xiàn)在只有少量被批準(zhǔn)的大企業(yè)“大老板”還能夠生存，其余的“皮匠后人們”為了生存只能改行做起來(lái)別的項(xiàng)目。

經(jīng)《老記見證》記者現(xiàn)場(chǎng)走訪之后發(fā)現(xiàn)真正做皮草的商鋪不到市場(chǎng)的百分之二十，其他商鋪大部分都是棉被，靴子等一些小的棉紡織品。

在桑坡市場(chǎng)一位做羽絨被的楊先生說(shuō)“我們祖祖輩輩就是做皮子的，沒(méi)有什么文化，現(xiàn)在上面為了環(huán)保一刀切，我們這些人沒(méi)有別的法子，只能轉(zhuǎn)行，但即便是現(xiàn)在改行了也是朝不保夕，慘淡經(jīng)營(yíng)。既不能自己做獨(dú)立的品牌，也無(wú)法擴(kuò)大規(guī)模，但是我們的質(zhì)量是有保證的，不管是過(guò)去做皮子也好，還是現(xiàn)在做這個(gè)也罷，都要先做人，后做事。我店鋪現(xiàn)在銷量也不是很好，懇請(qǐng)記者為我們多說(shuō)些好話，桑坡的人好，做的活也好，經(jīng)得起推敲！”。

在對(duì)其他的商鋪進(jìn)行采訪的時(shí)候，大家說(shuō)到自己的生意就不住地?fù)u頭嘆息，據(jù)一位不愿意透露姓名的先生表示“現(xiàn)在不行了，查的太嚴(yán)了，人家找個(gè)名頭就罰你款，有的罰款還沒(méi)錢交，如果不想被罰款，就免不了的給點(diǎn)“意思意思”要你點(diǎn)小錢，至于給誰(shuí)了，大家都心知肚明，你懂的；現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)已經(jīng)很不好了，但是社會(huì)上還有那些吃飽了撐的所謂的‘打假人’以及一些追風(fēng)獵奇的媒體，頻頻針對(duì)我們窮追不舍，欲將我們打翻在地再踏上一萬(wàn)只腳，還不甘心。

他們一過(guò)來(lái)我們就得關(guān)門整頓，天天打游擊，可這老關(guān)門也不是個(gè)事呀，關(guān)門了全家都得喝西北風(fēng)，難道非要將我們這傳承了幾千年的民族傳統(tǒng)文化的根給折騰斷了才甘心嗎，我們這也不算是偽劣產(chǎn)品，只是沒(méi)有牌子而已，可你看看我們的質(zhì)量比有的牌子貨還硬實(shí)”。

據(jù)當(dāng)?shù)卮謇锏囊恍伴_明紳士”講：其實(shí)村里面也想把桑坡這個(gè)特色市場(chǎng)給做好，但有很多的政策還不明朗，還有很多的部門工作滯緩，造成了現(xiàn)在這種小車不倒只管推的局面。之所以現(xiàn)在桑坡周圍有亂停車收費(fèi)，亂扔垃圾的這些亂象，是因?yàn)樽銎げ葸@個(gè)行當(dāng)，一年四季只有年底這三個(gè)月是賺錢的旺季，在這種情況下大家都輕視了周遭環(huán)境的管理，包括在市場(chǎng)中人車爭(zhēng)道以及宣傳管理不到位等亂象。

我們做夢(mèng)都渴望“桑坡”有朝一日能再創(chuàng)輝煌，既然現(xiàn)在對(duì)于燒秸稈的問(wèn)題已經(jīng)逐步放開了，那我們這個(gè)皮草行業(yè)是不是也再放開一些，在加大環(huán)保環(huán)節(jié)的同時(shí)適當(dāng)?shù)姆艑捫袠I(yè)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，能夠確保這種民族傳統(tǒng)文化的傳承，也能夠讓這種民族文化的產(chǎn)業(yè)真正的為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展形成良性循環(huán)，良性發(fā)展。

記者手記：

桑坡的皮草手工業(yè)不單單是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，也是當(dāng)?shù)孛褡迦巳鹤孀孑呡厒鞯浆F(xiàn)在的生存方式，并且當(dāng)?shù)卮迕褚惨呀?jīng)憑借著傳統(tǒng)手藝自給自足，在這種情況下要讓當(dāng)?shù)卮迕穹艞墏鹘y(tǒng)手藝，轉(zhuǎn)做他行難道不是一種浪費(fèi)嗎？我們的政府機(jī)關(guān)經(jīng)常好大喜功“好刮風(fēng)”、“好運(yùn)動(dòng)”，猶如一位“憤青”大哥的調(diào)侃“一說(shuō)環(huán)保查污染，恨不得讓人放屁都要分單雙號(hào)”。

沒(méi)錯(cuò)，毛皮加工是存在廢水污染的情況，那我們能不能組織大家集資共同修建一個(gè)污水處理廠，不讓臟水向外排放不就可以了嗎？

在當(dāng)今很多城市已經(jīng)不再追求什么“文明城市”而是讓大家為了活下去，允許外出擺攤，那么，我們過(guò)去那些不合時(shí)宜的政策是不是也要更改了呢？，一切以民生為主。

除了污染問(wèn)題以外，桑坡的興起還缺乏自己的品牌，現(xiàn)在的桑坡不管是貼牌也好，造假也好，都是為了把產(chǎn)品賣出去，那么桑坡村能不能自己注冊(cè)一個(gè)商標(biāo)品牌，大家一起把屬于桑坡的品牌打出去，總之堵不如疏，無(wú)論是茅臺(tái)鎮(zhèn)的白酒亂象還是莆田的鞋業(yè)亂象，全國(guó)各地其實(shí)都會(huì)有類似小作坊集群，怎么樣讓它合理合法化的發(fā)展壯大，才是當(dāng)?shù)卣档瞄_會(huì)討論的方向，當(dāng)?shù)卮逦⒐ど獭⒄腥嗣裾嗣裾且胬习傩战鉀Q問(wèn)題的，是要服務(wù)人民的。

《老記見證》記者也將繼續(xù)對(duì)桑坡皮草文化的行業(yè)發(fā)展予以關(guān)注，也歡迎更多對(duì)此有觀點(diǎn)的朋友進(jìn)行評(píng)論或者提供更多線索。

春有百花秋有月，

夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無(wú)閑事掛心頭，

便是人間好時(shí)節(jié)。

回做皮貨源大同，

落戶桑坡為傳承。

遠(yuǎn)近聞名好手藝，

近七百年家族興。

原本作坊千百庭，

皇家環(huán)保刮大風(fēng)。

就差放屁單雙日，

千年手藝被革命。

大戶擲金小朝廷，

壟斷皮草成大蟲。

眾多鄉(xiāng)親嘆無(wú)奈，

只得改行望天空。

加工貼牌為活命，

足量真品偷摸行。

若無(wú)小吏賊惦念，

老天保佑唱心經(jīng)。

離桑坡下午一點(diǎn)

開市還有點(diǎn)時(shí)間，

就有人流陸續(xù)進(jìn)入了。

雖然窗明幾凈，

但是生意依舊很慘淡。

一看清凈就知道

這個(gè)代購(gòu)不咋地，

不然也不會(huì)又增加了

“進(jìn)出口業(yè)務(wù)”。

不管是路邊的空地，

還是有門有院子的地方，

都會(huì)有這個(gè)牌牌。

昔日昌盛已經(jīng)殘?jiān)珨啾凇?/p>

這些也標(biāo)注著，

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的敗落。

昔日最熱鬧的方寸之所，

也已是飽經(jīng)風(fēng)霜。

街牌很有文物風(fēng)范，

具有歷史考證價(jià)值。

估計(jì)快開市了，

小吃先進(jìn)去了。

門口老阿姨很熱情地介紹

這個(gè)市場(chǎng)的一些規(guī)律。

冷清的街道

開始熱鬧了起來(lái)。

趁著食客少的空隙，

年輕的老板娘開吃了。

老板娘要免費(fèi)給

《老記見證》記者弄點(diǎn)吃的。

肯定是為了趕時(shí)間，

忘記了“飯點(diǎn)”。

用拍照換擼串

感覺(jué)還不錯(cuò)，

可惜呀，沒(méi)時(shí)間呀。

來(lái)這里的可不光是

周圍的客戶，

這個(gè)可是全國(guó)有名的

皮草集散地。

這些年輕人也

顧不得裝斯文了。

邊吃邊逛吧。

也算是另一種

“逛吃逛吃”。

這兩位資深老美女，

魅力依舊不輸給

那些年輕小姑娘。

很同情這位男士，

女人們花錢心疼不說(shuō)，

還要強(qiáng)忍陪著。

一個(gè)很溫馨的

逛市場(chǎng)畫面。

兩位煙女。

花少錢也能穿好貨。

真是美女如云的地方。

誰(shuí)敢說(shuō)這位

有底氣的重量級(jí)女士

不是另一種美麗？

這里的現(xiàn)代國(guó)際文化

還是比較重。

旁若無(wú)人的境界。

環(huán)顧四周后，

《老記見證》記者斷定

這不是在拍情感戲。

雖然進(jìn)入了小康社會(huì)，

但是依舊會(huì)有不給政府

添麻煩的勞動(dòng)者。

整個(gè)集市《老記見證》記者

最喜歡的還是

這兩個(gè)自食其力，

勞動(dòng)并快樂(lè)著的小丫頭。

不來(lái)到這里，

還真不知道

有這些美食小吃。

很多女人和孩子的最愛，

就是童年的記憶

——糖葫蘆。

看這個(gè)店名就能品出現(xiàn)在

這個(gè)回族做皮子的窘境。

過(guò)去的皮草換成了

——這個(gè)招牌。

這算不算也是一種傳承？

很難得一見的皮靴子，

正在清倉(cāng)大處理。

看到《老記見證》小記者在拍攝，

這位老奶奶很開心的笑了。

沒(méi)想到記者的拍照

會(huì)給這個(gè)阿姨招來(lái)

這么多的生意。

看來(lái)這位賣棉花糖的大叔

生意貌似不是太理想。

不知道發(fā)生了什么，

就算是個(gè)小事故吧。

兩位老人，

兩只小狗狗。

許多年后，

又看到了收費(fèi)公廁，

一元錢不搞價(jià)。

這家生意很火，

火的不得已還要

在外面加攤。

看這個(gè)突然想到了

焦作的順口溜：

男的吃了，女人受不了，

男女都吃了，鐵床受不了。

但愿這些老傳統(tǒng)，

民族文化不會(huì)被消失。

增磚添瓦就是基礎(chǔ)，

積極努力就是希望，

樂(lè)觀向上就是動(dòng)力。

更希望桑坡人

早日有自己的“身份證”，

挺起腰板大步走，

擼起袖子使勁干。