一、
波蘭最近對俄羅斯十分強硬,這與其新上任的拳擊手總統納夫羅茨基密不可分。
此人是從小玩拳擊的,還拿過波蘭青少年拳擊賽91公斤級冠軍。
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拳擊手總統納夫羅茨基
他在8月剛剛上任,9月有俄羅斯無人機進入波蘭領空, 波蘭馬上攔截,還擊落了幾架。
10月,波蘭將軍費升至GDP 的4.7%,并推動歐盟對俄制裁。作為對比,英國這個數值為2.3%,我國為1.5%。
11月,波蘭外長又放狠話,說俄羅斯奴役了波蘭太久,未來波蘭寧愿“吃草”,也不會成為俄羅斯的殖民地。
一個能成為冠軍的拳擊手,必然是將斗爭意識融入到骨子里的,從小受的訓練就是攻擊-防守-反擊,納夫羅茨基如今對待俄羅斯如此強硬,就不奇怪了。
不止這個拳擊手,如今俄烏戰爭的主要玩家們在日常中都經過格斗訓練。
他的“隊友”---烏克蘭總統澤連斯基也是位拳擊發燒友。澤連斯基在接受《聯合早報》采訪時透露,至今仍保持每周兩次拳擊訓練的習慣。他如今有超強的抗壓能力,打拳起到至關重要的作用。
而他們的對手--俄羅斯總統普京,11歲就開始玩柔道和桑搏,還拿到了柔道黑帶。
美國總統特朗普也是從小是玩摔跤和橄欖球的,年紀大后即使身體條件不允許了,也熱愛觀看拳擊和MMA賽事,還主辦過邁克泰森的比賽。
二、
在歐美主流國家,重要政客大多有習武的經歷。
北美的主要國家就美國和加拿大。
特朗普已經說過了,他之前的美國總統是喬拜登,這位曾通過拳擊來建立自信以克服口吃。再往前的總統是奧巴馬,他從10歲開始就練習拳擊了。再往前的總統是小布什,這位是玩巴西柔術(BJJ)的,他欣賞這項運動的策略性以及它所培養的堅韌意志。
在加拿大,當了9年總理的特魯多從20歲時就開始拳擊訓練,還上擂臺打過業余比賽。現總理卡尼倒是沒有玩過格斗,但是人家是玩冰球的,這項運動的力量和沖突不次于格斗。
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特魯多打拳擊
在歐洲,熱衷格斗的政治家們更是比比皆是。在法國,現總統馬克龍是從小玩柔道的;前總統薩科齊定期進行拳擊訓練,被媒體多次拍到進入拳擊館訓練。
在英國,政治家們多出自伊頓公學等幾個貴族學校,這些學校非常推崇拳擊和橄欖球,年輕人基本都會參與。比如前總理約翰遜就非常熱衷這兩項運動。
在荷蘭,前任首相、現北約秘書長馬克·呂特從小是玩拳擊的.....
三、
在咱們中國,古時候的尚武風氣遠超當代,那時候文武并不分家,士人們各個都能帶兵打仗。
諸葛亮是文人吧?兩篇《出師表》寫得多棒,可人家能帶兵六出祁山。
曹操是文人吧?“東臨碣石,以觀滄海”是千古名篇,可人家帶兵蕩平了半個北方。
在當時,出將入相是每個士人的夢想,人家在朝就能治理國家,在外就能平定叛亂。
他們受到的教育也是文武齊備的,被稱為“君子六藝”,包括禮、樂、射、御、書、數六個科目,其中的射是射箭,御是駕駛戰車。
不會射箭和駕駛戰車是不能稱為君子的,用我們現在的話來說,就“不算個男人”。
中國早期是極度尚武的,不然你以為960萬平方公里是充話費送的么?
可我國的風氣為何從尚武轉變為崇文了呢?
關鍵因為東亞從地理上是個封閉的環境,北邊是茫茫戈壁,西邊是浩瀚沙漠,南邊是原始森林,東邊是無邊大海。我們的祖先又擴張得太猛了,2000年前秦朝時基本就打遍周邊無敵手,漢朝更是奠定了如今中國歷史的核心版圖。
到了唐朝,我們更是擴張到封建國家的管理能力的疆域面積極限了。唐朝武力太盛,繼續往外擴張。西邊他們翻越如今印度和巴基斯坦爭奪的帕米爾高原,占據了幾乎整個中亞;北邊則越過了葉尼塞河,抵達了貝加爾湖。
結果武將們發現往外打怎么都是窮地方,還不如往回打,之后就安史之亂了。
是啊,最富裕的地方都占了,繼續尚武就會破壞穩定了。所以從宋朝以后咱們就開始抑武崇文了。
當然,即使整體氛圍是在抑武,但最優秀的士人還是文武兼修的。
唐朝以及之前就不用說了,各個都想著投筆從戎,開疆擴土。
唐朝最優秀的文人非李白莫屬,而李白可是當時有名的劍客,《新唐書》上說李白“喜縱橫術,擊劍,為任俠,輕財重施”。
李白自幼習武,拜當世劍法第一的裴旻為師,二十幾歲只身一人闖蕩江湖;當時可不像如今這么安全,人家李白一人一劍游歷,以詩劍而縱橫天下。人家可是真殺過人,“少任俠,手刃數人”(《李翰林集序》),這才能寫出“十步殺一人,千里不留行”(《俠客行》)的詩句。
之后是北宋,最有才華的是蘇軾。史書記載,他能射善射,堪稱神射手,因此才能寫下“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。
南宋最有才華者是辛棄疾,這位寫下“醉里挑燈看劍”的豪客個真實武將出身,曾十萬軍中取叛將耿京的首級。
再之后是明朝,那非王陽明莫屬。王圣人不僅自幼習武,更善騎射,少年時就游歷關外,中年又統兵一方。之后清朝那幫文人武將曾國藩、左宗棠更是武德拉滿。
然而, 他們只是個別,宋朝之后大多數文人還是不習武的。在中華民族失去了對外擴張的興趣后,科舉讓大多數文人失去了習武的興趣,整個民族將更多精力用于防范內部,即所謂的“攘外必先安內”。
四、
在我們的皇帝們為了維護穩定而抑制民間的武德時,西方在政治上一直處于碎片化,各個國家征戰不休,因此民間從來都是武德充沛。
在西方的中世紀,知識分子中許多都是貴族出身,而騎馬、劍術、長矛和射箭是貴族少年們必須接受的基礎課程。即使后來走學術路線,也保留這類軍事背景。(也有僧侶出身的知識分子,這些人就不用習武了)
遠的如蘇格拉底,人家可是在伯羅奔尼撒戰爭爆發后曾三次從軍入伍,還立過戰功,他本人的雕塑也是一身腱子肉。
中期如寫出《神曲》的但丁,人家是正兒八經的騎士,年輕的時候就參加過佛羅倫薩的多場戰役。
到了近代,死于決斗的文人更是比比皆是,比如我們耳熟能詳的詩人普希金和萊蒙托夫,還有數學上重要的群論概念創始人伽羅瓦。作為對比,你啥時候聽過明朝有文人死于單挑的?
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普希金
人家這種氛圍一直延續下來,就成為今天這種局面,整個社會尚武氛圍爆棚,民間有大量玩格斗的、玩槍的和玩兵器,大把政客們尤其是出身名門的更是自幼習武。
尤其在當代,在我們這里強調個人服從組織、紀律與集體的同時,西方的選舉政治特別看重候選人的競爭精神、個人魅力與身體素質。
他們的價值觀在強調勇氣、競爭、個人戰斗力,尤其在美國,以槍文化的尚武元素已經成為整個社會不可分割的元素。
五、
尚武程度的不同,直接體現就是在各項政策上。
說個有悖于許多人認知的推斷,經過格斗訓練的政治家在處理具體外交問題的手腕上反而會更精細和柔和。
因為玩格斗的政客們早就在幼年的擂臺比賽上學會與危險共處,能讓自己在面對壓力時迅速平靜下來,找到最佳的博弈方法。
同時,政客們也像在拳擊臺上一樣,不斷給對手制造壓力,等待對手在承受不了時犯錯。
在貓智深看來,特朗普在與各國打貿易戰時就是典型的拳擊手風格。他先是不斷叫囂,給對手們制造壓力,但在對付有實力的對手時(比如中國),他卻懂得退步,手段堪稱柔和。
尚武的精神也跟科技創新有正相關。尚武的背后是強調個人主動性、冒險精神與個人責任,尚武的人也普遍敢嘗試、敢失敗、敢承擔。
因此,冒險文化指數高則創新率高,對失敗的寬容度高則創業率高,對抗性運動普及則更強調競爭性和個人挑戰,導致創新動機強。
尚武精神爆棚也與個人英雄主義息息相關,那種文化培養下的企業家極具競爭意識、高強度壓力下的決策能力,以及承擔風險的能力。
這就是培養喬布斯這種極具個人英雄主義的商人的土壤。
與之對比,我們這邊更強調謙虛、內斂和集體主義,出于帶貨目的刻意塑造幾個“這布斯”、“那布斯”就有點東施效顰了。
當然,我們文化也有他們不具備的優勢。我們更強調集體,我們的商業領袖多是穩重、內斂和專業治理能力,我們的模式穩定性更強,能避免個人英雄主義帶來冒險,更適合大型國家的長期戰略布局。
在經濟建設上,雖然他們擅長科技突破、基礎科學、創新創業和高風險投資,而我們的目光更為長遠,更擅長大規模建設、產業鏈整合、工程型發展和維持社會整體穩定。
附:
本文作者貓智深曾做了八年的時政記者,先后在多家時政媒體工作,習慣從新聞視角看問題,并刨根問底。
最近兩年,貓智深從新聞視角出發,用深度報道的手法寫了一本明朝建國史,名叫《大明開國:朱元璋和他的時代》。
這本書中,貓智深把以封建專制時代的價值觀為主旨的《明史》等史料打碎,運用類似新聞調查的方法,提取出最純粹的歷史事件,給讀者們呈現出最真實的明朝。
這本書已經在上月正式出版,在各大電商平臺均有售,懇請各位讀者朋友不吝一讀。
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