福建人“愛拼”的密碼是什么？

“人生可比是海上的波浪，有時起有時落，好運歹運，總嘛要照起工來行，三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。”

這首閩南語金曲里的拼搏精神，早已融進福建人的血脈，而這份 “愛拼”的底氣，正源于這片土地獨特的山海格局。

福建沿海地區舟楫往來的場景 圖源：福建省委宣傳部

不少人認為福建人自古熱衷出海經商，核心原因是坐擁臨海區位，但海洋其實只是外在契機，真正的根源要從其地形說起。

福建素有“八山一水一分田”的說法，全境地形以山地丘陵為主。若想直觀理解這種地貌的崎嶇程度，不妨以貴州為參照：貴州全省有125.8萬座山頭，其地形素有兩種表述：有人稱貴州與福建同為“八山一水一分田”，也有人認為是“九山半水半分田”。

無論哪種說法，都能從兩省山地地貌的對照中，清晰感知到福建地形的崎嶇局限。

云霧中的武夷山 圖源：國際山地旅游聯盟

群山鎖境

地形倒逼的向海之路

福建的地形，是被大山“主導”的格局：全境以山地丘陵為主體，可分為三級階梯，而其中兩級都被連綿群山牢牢占據。

第一級階梯的“天然屏障”，是武夷山脈。它北連浙江仙霞嶺，南接贛粵九連山，蜿蜒500余公里（有550公里與530公里兩種說法），平均海拔超千米，既是閩贛兩省的水系分界線，也孕育了東南沿海最高峰——海拔2158米的黃崗山，雄峙于武夷山市境內，守護著福建的西北門戶。

武夷山中的丹霞地貌 圖源：國際山地旅游聯盟

進入第二級階梯，便是橫亙中部、直抵海岸的群山脈絡。這里以三大山帶為骨架：閩江以北的鷲峰山脈、閩江與九龍江之間的戴云山脈、九龍江以南的博平嶺，山帶中段山勢最盛、山體最闊，德化戴云山主峰以1856米海拔成為閩中之巔。

無數支脈從三大骨架向四方延展，將八閩大地分割成彼此獨立的地理單元；再加上福建降雨豐沛，河流在山間織成“網格”，讓“閩道難于蜀道”的說法絕非夸張。

福建的山地 圖源：pexels@quang-nguyen-vinh

《山海經?海內南經》中“甌居海中，閩在海中，其西北有山”的記載，為這片多山的土地添了幾分上古神秘。而作為第三級階梯的近海平原與丘陵，不過是群山間的“意外饋贈”：漳州、福州、興化、泉州四大平原，皆是從山坳里“擠”出的小塊平地，散落在河谷、盆地與海岸沿線。

這是綠水青山之間的漳州塔下村

圖源：新華社記者 宋為偉

全省90%的面積被山地丘陵覆蓋，平地的稀缺切斷了傳統農耕的出路，也正因如此，福建人被迫轉向海洋，在驚濤駭浪中闖出了獨屬于自己的謀生之路。

福建的海邊 圖源：pexels@toter-yau

不止是媽祖

福建信仰里的鄉土眷戀與闖蕩勇氣

群山橫亙、層巒疊嶂的地貌割裂了地域，孕育出千姿百態的神祇，織就了這片土地獨有的“神性”。

一個地方對于“信仰”的重視到什么樣的程度呢？

福建的游神活動 圖源：小紅書賬號“小怪獸”

福建人對信仰的執著，早已刻進山海肌理。古時群山錯落、道路險阻，交通閉塞的環境，讓各村鎮得以保留原生文化基因，卻也催生出“一村一神、一鄉一俗”的獨特格局。

福建的民俗表演

圖源：“清新福建 文旅之聲”公眾號 郭勁瑜

這里的民間信仰多達千種，民俗節慶繁復到令人目不暇接，全省面積超10平米的廟宇更是逾25000座，幾乎三步一廟、五步一庵，香火繚繞間，皆是對生活的虔誠祈愿。

各色各樣的福建的廟宇 圖源：泉州文旅

在福建，信仰從不是高高在上的教條，而是浸潤在柴米油鹽里的日常，更藏著與時俱進的鮮活趣味。這里既有儒、釋、道的千年傳承，也有蛇王、猴王、蛙神、石伯、山鬼等山野神祇的古樸崇拜，保生大帝、臨水夫人等本土神明更是護佑一方的精神寄托，儼然一個“眾神狂歡”的國度。

福建人紀念神明的活動 圖源：泉州文旅

福建人常說“上班如抽絲，抬神如山倒”，平日里為生計奔波勞碌，可一旦遇上神明巡境、民俗節慶，便會放下手頭事務，自發加入迎神隊伍，鑼鼓喧天中，盡顯對信仰的赤誠。

其中最為特殊的還是媽祖文化，這種信仰承載著每一個遠離家鄉出海遠渡的福建人。福建境內溝壑交錯的山地，將閩南大地切割成零散的地理單元，翻越重山的難度甚至不輸“蜀道之難”。既然陸路被群山阻隔，那就南下出海。

世界上第一座媽祖行宮 圖源：莆田文旅

“海風裹挾著香火氣，代替人們叩響神明門扉。”千百年來，懷揣著神明信仰的福建人，一次次揚帆南下闖南洋、東渡跨東洋，而這些信仰符號，也隨之成為連接海內外華人的精神紐帶。

福建湄洲島媽祖廟 圖源：莆田文旅

作為海洋守護神的媽祖，其廟宇已遍布全球45個國家和地區；保生大帝、臨水夫人等本土神明，也隨著閩籍華僑的腳步在海外落地生根。新加坡的天福宮、馬來西亞的青云亭、印尼三寶壟的大覺寺，殿內供奉的皆是來自福建故土的神明，每一座廟宇，都是福建人 “打拼” 足跡的見證。

新加坡的天福宮 圖源：福建發布

華僑在異國他鄉建起的一座座廟宇，早已不止是寄托鄉愁、祈求平安的精神驛站。它們以信仰為黏合劑，將散落的華人凝聚成緊密社群；從福建帶去的祭祀儀式、民俗節慶，更成了海外華人傳承中華文化的重要載體。

福建的土樓 圖源：pexels@teresa-wang

就像馬來西亞檳城的媽祖誕辰慶典，會完整復刻閩南地區的“踩街”巡游、舞龍舞獅，既留住了故土習俗的根脈，也融入當地多元文化圖景，成為一道獨特的文化風景。

閩南地區的巡游 圖源：泉州文旅

正如有人所言：“這些儀式在今天的社會中顯得尤為重要，人的生活畢竟還是需要有儀式感、有精神寄托、有凝聚在一起的力量感，以及從哪里來到哪里去的安全感。”

福建過年的民俗 圖源：莆田發布

福建的民間信仰，從來不是單一的神祇崇拜，而是山海環境、中原文化與閩越古俗深度交融的結晶。它藏著對自然的敬畏、對鄉土的眷戀，也裹著闖蕩遠方的勇氣、熱愛生活的赤誠。這些燦若繁星的信仰符號，從古至今，始終照亮著福建人前行的漫漫長路。

山海新篇

傳統與現代的絲路共鳴

如今的福建，早已褪去往昔闖海謀生的窘迫，以開放之姿成為21世紀海上絲綢之路核心區，將千年海洋文明與現代經貿脈絡緊密相連。

廈門的海邊 圖源：廈門日報

從廈門港的巨輪穿梭到福州新區的跨境貿易，從泉州宋元中國世界海洋商貿中心的文化地標，到遍布全球的閩籍商幫網絡，福建正以山海為翼，續寫著海上絲路的嶄新篇章。

泉州市全貌 圖源：泉州文旅

而雄峙西北的武夷山，也不再是隔絕外界的天然屏障。作為世界文化與自然雙重遺產，它既留存著古越先民的農耕智慧、朱子理學的文化根脈，也成為連接海內外文旅交流的紐帶——山間的古茶道與現代旅游步道交織，傳統的巖茶文化隨絲路商船走向世界，與海洋貿易的繁華形成奇妙呼應。

世界文化與自然雙重遺產——武夷山

圖源：國際山地旅游聯盟

更動人的是，那份刻入骨髓的信仰文化，依舊是福建人前行的精神坐標，為 “打拼” 之路保駕護航。

媽祖的香火在海外港口與本土漁村共燃，保生大帝的慈佑護佑著他鄉游子與故土鄉親，武夷山的禪道鐘聲與閩南古剎的誦經聲相融，這些信仰符號早已超越了祈福的本義，成為維系海內外華人情感的文化紐帶，也為海上絲路增添了溫暖的人文底色。

福建霞浦 圖源：國際山地旅游聯盟

山海依舊，風骨永存。

從昔日被迫闖海到今朝主動向海，

從閉塞山地到開放門戶，

福建的故事，

始終是地形與信仰的共生、

傳統與現代的共鳴，

更是

“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏”

的精神傳承，

是海上絲路文明綿延千年的見證。

本文由國際山地旅游聯盟“兩微一網”綜合整理

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