2026馬年大吉：當(dāng)代藝術(shù)家程民新春作品賞析

程民，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、亳州市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，東方老子畫(huà)院副院長(zhǎng)。
2026年丙午馬年，新春的喜慶氛圍與昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代精神交織，藝術(shù)創(chuàng)作成為傳遞文化祝福與時(shí)代哲思的重要載體。當(dāng)代藝術(shù)家程民以深厚的傳統(tǒng)功底與創(chuàng)新的藝術(shù)語(yǔ)言，在新春主題創(chuàng)作中構(gòu)建起一座連接古典文脈與現(xiàn)代心靈的藝術(shù)橋梁，其作品既延續(xù)了中國(guó)山水畫(huà)的精神內(nèi)核，又融入了對(duì)馬年新春的獨(dú)特詮釋，成為馬年文化圖景中一道深邃而溫暖的風(fēng)景。

一、筆墨為舟：傳統(tǒng)山水的精神返鄉(xiāng)
程民的新春山水系列，以筆墨為鑰，開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化巡禮。在構(gòu)圖上，他深諳東方美學(xué)之道，巧妙運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”營(yíng)造空間縱深：近景處古木虬枝盤(pán)桓交錯(cuò)，樹(shù)冠層疊如蓋，白墻黛瓦掩映于蔥蘢之間，將人間煙火與自然肌理相融；中景溪橋橫亙，行者徐行，動(dòng)靜相生間盡顯天人合一之妙；遠(yuǎn)景峰巒疊嶂，云霧吞吐，山勢(shì)逶迤直至云霄，形成由實(shí)入虛的空間韻律。這種層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，既遵循傳統(tǒng)散點(diǎn)透視法則，又暗合“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的哲學(xué)，讓二維平面延展出多維時(shí)空縱深。

尤為精妙的是虛實(shí)關(guān)系的處理。留白處或?yàn)榱鲃?dòng)云氣，或?yàn)橄胂笥嗟兀∷浦袊?guó)園林中的“透景”，讓觀者思緒在有限與無(wú)限間自由穿梭。這種空間營(yíng)造，既是對(duì)傳統(tǒng)山水精神的致敬，又為現(xiàn)代人提供了一處逃離喧囂的精神凈土。

二、創(chuàng)新求變：傳統(tǒng)基因的時(shí)代新聲
在堅(jiān)守傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，程民的新春作品處處彰顯創(chuàng)新求變的探索痕跡。第三幅作品中突兀的橙紅秋葉，大膽打破傳統(tǒng)水墨畫(huà)的固有色譜，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊帶來(lái)意外之趣；第二幅作品中過(guò)橋的人物形象，雖寥寥數(shù)筆，卻賦予靜態(tài)畫(huà)面動(dòng)態(tài)敘事的可能，讓傳統(tǒng)山水的靜謐中躍動(dòng)著生活的溫度。即便是程式化的松竹梅組合，也在枝葉朝向、疏密安排上展現(xiàn)出獨(dú)特匠心，于細(xì)微處體現(xiàn)守正創(chuàng)新的藝術(shù)態(tài)度。

這種創(chuàng)新并非對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是以傳統(tǒng)為根基的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他筆下的山水，既有荊浩關(guān)仝的雄渾、董源巨然的秀潤(rùn)，又呼應(yīng)著黃賓虹的渾厚華滋、李可染的逆光革命，最終熔鑄成兼具古韻與時(shí)代特征的個(gè)人風(fēng)貌，為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展提供了守正創(chuàng)新的典范。

三、文化為魂：生命觀照的精神圖騰
程民的新春作品，不僅是視覺(jué)的盛宴，更是文化的深度表達(dá)。散落林間的亭臺(tái)樓閣，既是畫(huà)面形式要素，更是中國(guó)文化精神的物質(zhì)載體——它們是文人士大夫“窮則獨(dú)善其身”的精神避難所，也是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想投射地；跨過(guò)溪流的石板橋，既是物理通道，更是連接塵世與桃源的象征；繚繞峰際的云霧，既是仙境氛圍的營(yíng)造，也是世事無(wú)常的人生隱喻。

最引人注目的是作品中“福壽康寧”的匾額，這四個(gè)字如同文化密碼，解鎖了作品的精神內(nèi)核——既是中國(guó)人樸素的生命祈愿，也是中華文明綿延不絕的精神圖騰。這種對(duì)文化意涵的深度挖掘，讓作品超越了單純的風(fēng)景摹寫(xiě)，成為對(duì)生命本質(zhì)的深沉觀照，讓觀眾在欣賞畫(huà)作時(shí)，既能感受到傳統(tǒng)文化的厚重，又能觸摸到當(dāng)代人的精神訴求。

四、馬年寄情：時(shí)代精神的藝術(shù)呼應(yīng)
在馬年新春的語(yǔ)境下，程民的創(chuàng)作雖未局限于具象的馬元素，卻以山水的雄渾氣象呼應(yīng)著馬年昂揚(yáng)進(jìn)取的精神內(nèi)核。他筆下層巒疊嶂的山勢(shì)，如駿馬奔騰般充滿力量感；云霧流轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)，恰似馬蹄踏春的靈動(dòng)韻律。這種對(duì)馬年精神的隱喻性表達(dá)，將生肖文化中“一馬當(dāng)先”的奮進(jìn)之志與“馬上有福”的吉祥期許，融入山水的氣韻之中，讓新春的祝福既有文化的深度，又具時(shí)代的溫度。

在快餐式消費(fèi)沖擊深度審美、數(shù)字虛擬消解真實(shí)體驗(yàn)的當(dāng)下，程民的新春作品以其靜穆之氣、深邃之思、溫潤(rùn)之情，成為安放心靈的精神家園。他的創(chuàng)作不僅延續(xù)著中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)命脈，更以筆墨為媒，參與著當(dāng)代文化建設(shè)的偉大工程，為馬年新春注入了兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代活力的文化力量。

駐足程民的畫(huà)作前，恍惚間仿佛化身畫(huà)中倚欄遠(yuǎn)眺的閑人、踏歌而過(guò)的行者，在山水間感受傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，體悟生命與自然的深度共鳴。這或許正是其作品的魅力所在——以筆墨連接古今，以山水承載祝福，在馬年新春為觀者獻(xiàn)上一份兼具文化厚度與精神溫度的藝術(shù)厚禮。