看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道,劉備南下荊州之后,其實(shí)遇到的第一個(gè)謀士,反而不是諸葛亮,而是徐庶。徐庶加入了劉備的陣營(yíng)之后,成為劉備的軍師,為劉備出謀劃策。
在新野之戰(zhàn)中,徐庶幫助劉備破解八門(mén)金鎖陣,大敗曹仁之軍;并設(shè)計(jì)火燒新野,迫使曹仁撤軍,為劉備爭(zhēng)取了戰(zhàn)略主動(dòng)。在劉備正要高歌猛進(jìn)的時(shí)候,曹操卻突然將徐庶的母親抓去曹營(yíng),而徐庶被迫轉(zhuǎn)投曹操。
在《三國(guó)演義》中,徐庶幫助劉備襲擊樊城后,曹仁和李典回到許昌為曹操稟報(bào)戰(zhàn)況,曹操安慰曹仁等人說(shuō)勝敗乃兵家常事,并追問(wèn)究竟是誰(shuí)在劉備出謀劃策,曹仁說(shuō)是單福的計(jì)策。
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曹操?gòu)奈绰?tīng)說(shuō)過(guò)單福這個(gè)人,程昱這才揭開(kāi)謎底,說(shuō)那根本不是單福,而是潁川名士徐庶,并說(shuō)徐庶之才“十倍于昱”。程昱獻(xiàn)計(jì),先把徐庶的母親騙到許昌之后,再用徐庶母親的性命要挾,徐庶必然會(huì)離開(kāi)劉備。
徐庶離開(kāi)劉備之后,對(duì)劉備說(shuō),“縱使曹操相逼,庶亦終身不設(shè)一謀”。劉備看到徐庶離開(kāi),十分不舍,送了一程,又送一程。沒(méi)想到徐庶又突然拍馬折回,這就是著名的“元直走馬薦諸葛”。
徐庶為了托舉諸葛亮,更是對(duì)劉備三薦臥龍,一薦“以某比之,譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳”;二薦“此人有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也”;三薦“此人乃絕代奇才,使君急宜枉駕見(jiàn)之”。這才引出了求賢若渴名場(chǎng)面——三顧茅廬。
然而,世人對(duì)于徐庶離開(kāi)劉備的真實(shí)原因,也曾進(jìn)行過(guò)深度剖析,認(rèn)為徐庶離開(kāi)劉備,真實(shí)原因根本不是“老母被抓”。但實(shí)際上,可能不是這樣的。按照《三國(guó)演義》中的記載,徐庶離開(kāi)劉備之后,來(lái)到了曹營(yíng),見(jiàn)到了他母親,沒(méi)想到被他老母親一通痛罵,“憑一紙偽書(shū),更不詳察,遂棄明投暗,自取惡名,真愚夫也”,罵完之后,便懸梁自盡了。如果徐庶真的將劉備奉為明主,且徐庶母親的那一番話,他應(yīng)該再回劉備身邊。但是徐庶沒(méi)有,這就說(shuō)明徐庶離開(kāi)劉備,可能另有隱情。
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有人認(rèn)為徐庶離開(kāi)劉備,是因?yàn)樾焓闯隽藙鋭?shì)力的局限性,不僅兵微將寡,還缺乏安身立命的根據(jù)地,前途渺茫;也有人認(rèn)為徐庶早期投奔劉備,是劉備打出的“匡扶漢室”的旗號(hào),但真正與劉備接觸后,卻發(fā)現(xiàn)劉備有稱(chēng)帝的野心,與徐庶忠于漢室的立場(chǎng)不同,導(dǎo)致他對(duì)劉備心灰意冷;還有人認(rèn)為徐庶離開(kāi)劉備是為諸葛亮讓路,因?yàn)樾焓c崔州平、石廣元、孟公威并成為“諸葛四友”,離開(kāi)劉備之后,諸葛亮才有用武之地。
然而,徐庶在曹丕稱(chēng)帝后,被封為右中郎將、御史中丞的職務(wù),這就說(shuō)明,徐庶并不是終身不為曹魏獻(xiàn)計(jì)的消極避世,而是積極向上的。那么,徐庶為什么當(dāng)初要離開(kāi)劉備呢?其實(shí),如果讀懂整個(gè)三國(guó)歷史,才能真正明白其中的奧秘。可以說(shuō),徐庶投曹操并不是老母被抓,是他發(fā)現(xiàn)劉備的致命缺陷,而且龐統(tǒng)死前也發(fā)現(xiàn)了。
那么,劉備的致命缺陷究竟是什么呢?說(shuō)出來(lái)可能很多人根本不相信,那就是“假仁假義、又當(dāng)又立”。其實(shí)這一點(diǎn),不僅徐庶看出來(lái)了,龐統(tǒng)看出來(lái)了,諸葛亮其實(shí)也看出來(lái)了。
劉備在荊州時(shí),謀士讓他趁劉表病重,趁機(jī)拿下荊州,結(jié)果劉備說(shuō)同時(shí)漢室宗親不忍心,結(jié)果最后損兵折將,害死不少人之后,最終還是奪了荊州;劉備入川時(shí),謀士讓他趁機(jī)拿下劉璋,劉備又說(shuō)是漢室宗親不忍動(dòng)手,結(jié)果不僅害死重要謀臣龐統(tǒng),還害死了不少兵將,還為后來(lái)關(guān)羽慘死、夷陵慘敗埋下了伏筆。
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當(dāng)然,作為曾經(jīng)是“織席販履之輩”的劉備,他也沒(méi)有辦法,除了使用“假仁假義、又當(dāng)又立”的策略作為他安身立命的政治籌碼,劉備真的沒(méi)有什么其他的可以依仗的了。可以說(shuō),劉備如此,是時(shí)代的局限,造就了“起于青萍之末”的梟雄劉備。
這讓我想起了一個(gè)故事,那就是曾國(guó)藩與下屬們聊天,評(píng)價(jià)左宗棠的時(shí)候,有人說(shuō)“左公威猛,人不敢欺”,在評(píng)價(jià)李鴻章的時(shí)候,有人說(shuō)“李公精明,人不能欺”。而曾國(guó)藩呢?有人說(shuō)“曾公仁德,人不忍欺”。而劉備也一樣,“曹操威猛,人不敢欺”,“孫權(quán)精明,人不能欺”,而劉備有啥?只能打著仁德的旗號(hào)了,“劉備仁德,人不忍欺”。
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