讓文藝浸潤鄉(xiāng)田，滋養(yǎng)心田丨全國兩會代表委員談“文藝賦美鄉(xiāng)村”

讓文藝浸潤鄉(xiāng)田，

滋養(yǎng)心田

——全國兩會代表委員

談“文藝賦美鄉(xiāng)村”

2026年中央一號文件（《中共中央國務院關于錨定農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化扎實推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》）明確提出：“推進‘文藝賦美鄉(xiāng)村’，豐富農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務供給。”去年，中共中央宣傳部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、教育部、文化和旅游部、廣電總局、中國文聯(lián)、中國作協(xié)等七部門聯(lián)合印發(fā)（點擊瀏覽相關內(nèi)容），農(nóng)業(yè)農(nóng)村部將推進藝術鄉(xiāng)建、實施“文藝賦美鄉(xiāng)村”行動擺在重要位置，打破了長期以來將鄉(xiāng)村視為單一生產(chǎn)空間或城市“后花園”的思維定式，確立了鄉(xiāng)村作為文化傳承與創(chuàng)新主體空間的定位。為深入貫徹落實黨中央重大決策部署，充分發(fā)揮文藝在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，因地制宜推進宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設，全國兩會代表委員紛紛建言獻策，共話“文藝賦美鄉(xiāng)村”話題。

用文藝之力

裝點鄉(xiāng)村、溫暖人心

傳統(tǒng)技藝因現(xiàn)代創(chuàng)意而煥發(fā)活力，鄉(xiāng)村因文藝浸潤而更具氣質。全國人大代表、壯族刺繡非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人藍淋多年來堅持用繡稿展現(xiàn)鄉(xiāng)村風光，用針線勾勒美好生活，既守住了文化底色，又彰顯了時代特色，讓鄉(xiāng)風文明看得見、摸得著、記得住。

藍淋認為，“文藝賦美鄉(xiāng)村”不是簡單復古，而是讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美“相遇”，用一針一線為鄉(xiāng)村注入鮮活的生命力。近些年，她更多地把現(xiàn)代美學融入傳統(tǒng)技藝，讓老技藝更符合當代人的審美與生活需求，如將壯繡融入服飾、家居、文創(chuàng)等日常用品，讓非遺變成“生活里的美物”。“繡娘們用指尖創(chuàng)造價值，在家門口增收致富，這讓鄉(xiāng)村的精氣神更足了。”藍淋表示，她將繼續(xù)以匠心守初心、以創(chuàng)新促傳承，讓傳統(tǒng)壯繡在現(xiàn)代美學滋養(yǎng)下綻放新光彩，用文藝之力裝點鄉(xiāng)村、溫暖人心，為鄉(xiāng)村振興繡出更加絢麗的篇章。

結合各地非遺，打造特色鄉(xiāng)村文化，實現(xiàn)一村一特色，也是助力鄉(xiāng)村振興的有效手段。全國政協(xié)委員、河北省當代雕塑院院長高英坡建議，以非遺資源豐富的縣級區(qū)域為核心，打造建設國家級非遺公園，并逐步推廣至全國。他以擁有石雕及定瓷兩項國家級非遺、完善的非遺大師與傳承梯隊、雪浪石產(chǎn)業(yè)和漢白玉礦遺址等非遺資源的曲陽縣為例，提出建設獨具特色的園區(qū)建議。針對園區(qū)建設，他認為要創(chuàng)新藝術形式，活化利用鄉(xiāng)村閑置資源，如保留老舊建筑原有的風貌與肌理，賦予其文化功能。文化賦能鄉(xiāng)村需與產(chǎn)業(yè)富民深度結合，高英坡表示，園區(qū)建設需與文旅深度融合，打造鄉(xiāng)村、藝術、文化游及非遺深度體驗等項目，還可創(chuàng)新推出融合非遺傳統(tǒng)技藝的研學，以及傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活相結合的創(chuàng)新產(chǎn)品等，以美化鄉(xiāng)村為基礎，打造富民產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)民增收。

以“精神富足”

助力鄉(xiāng)村振興

推動鄉(xiāng)村從“物質富裕”邁向“精神富足”的關鍵之一，是讓高質量的藝術服務成為鄉(xiāng)村建設的標配。全國人大代表、中國美協(xié)副主席、廣東省美協(xié)主席林藍認為，鄉(xiāng)村規(guī)劃建設者應具備涵蓋建筑、景觀、工業(yè)設計、視覺傳達、數(shù)字媒體、工藝美術等全領域的視覺創(chuàng)造視野和能力。對此，她建議各地充分發(fā)揮高校美術設計力量及相關企事業(yè)單位專業(yè)資源優(yōu)勢，以“大美術”的跨界融合理念和“和諧共生”的美學思想提升鄉(xiāng)村基礎設施建設的審美韻味。

“授人以魚不如授人以漁。”林藍表示，鄉(xiāng)村美育建設是新時代鄉(xiāng)村振興的“助推器”。她建議實施“鄉(xiāng)村美育社會普及計劃”，推動形成建設美麗鄉(xiāng)村家園的社會審美意識和共同價值行動。她表示，鄉(xiāng)村美育應以審美教育為核心，貫通道德教育、智力教育、體育教育、勞動教育，塑造使人全面發(fā)展的“大美育”格局。林藍提議積極推動各級美協(xié)、相關團體和高校開展文化下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村美育等活動，激活村民的審美感知力、文化認同力和創(chuàng)新創(chuàng)造力，讓審美力成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，同時激發(fā)村民建設家鄉(xiāng)的熱情，為鄉(xiāng)村全面振興凝聚文化力量。

在鄉(xiāng)村文化建設與傳承過程中，鄉(xiāng)土文化應與群眾需求緊密相連。全國政協(xié)委員、中國劇協(xié)副主席、重慶市文聯(lián)主席沈鐵梅表示，很多農(nóng)村群眾更偏愛貼近生活的本土戲曲與方言藝術，這類承載著地域特色與民俗記憶的文化形式，最能引發(fā)人們的情感共鳴，滿足當?shù)厝罕姷木裎幕枨蟆｀l(xiāng)村生活本身、扎根鄉(xiāng)村的年輕群體以及青年一代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接續(xù)傳承，共同構成了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基與源泉。她認為，當下農(nóng)村地區(qū)對文化知識普及和精神滋養(yǎng)的需求日益增長，但受地域分散、交通不便等因素制約，集中開展文化活動仍存在一定難度。因此，培育鄉(xiāng)村文化既要鼓勵專業(yè)文藝院團下沉基層、送文化下鄉(xiāng)，更要依靠基層組織和本土文藝工作者，激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動力，推動文化在鄉(xiāng)土中自然生長、自主傳承。在傳承中，還應注重科技賦能與人文作用的平衡，堅持以人為本，守護好鄉(xiāng)村文化獨有的生態(tài)與溫度。

全國人大代表、云南省怒江州民族文化工作團一級演員茸芭莘那長期關注鄉(xiāng)村少數(shù)民族文化保護。她介紹，家鄉(xiāng)怒江地處世界自然遺產(chǎn)“三江并流”核心區(qū)，生態(tài)資源富集，民族文化資源豐富多彩，但是由于交通、經(jīng)濟相對欠發(fā)達，怒江的鄉(xiāng)間民族文化無法被更多人所熟知。與此同時，在中華民族大家庭中，有很多少數(shù)民族只有語言而沒有傳統(tǒng)文字，傳統(tǒng)文化都是通過口耳相傳的方式代代相傳，保護和搶救這些口頭傳統(tǒng)，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多樣性的存續(xù)、促進各民族交往交流交融具有重要意義。

為了讓更多人了解并喜愛這些傳統(tǒng)文化藝術，2018年茸芭莘那和國家圖書館“中國記憶”項目中心聯(lián)合發(fā)起人口較少民族口頭傳統(tǒng)典藏計劃，并于2024年1月正式啟動。該計劃圍繞我國28個人口較少民族開展口述史、民間文學、民歌、民間知識等口頭傳統(tǒng)的文獻梳理和田野調(diào)查，并對這些口頭傳統(tǒng)進行影音記錄和典藏。她表示，希望未來能有更多源自鄉(xiāng)間的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到開發(fā)和利用，讓文藝更好地反哺民族地區(qū)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展。

（中國藝術報記者馬李文博、張成、鄧立峰采訪，宋蕊執(zhí)筆）

本文刊發(fā)于《中國藝術報》2026年3月6日第2版

審核丨丁薇

編輯丨陳雨禾