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植樹節節徽
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家鄉的父母(場景模擬,圖文無關)
3月12日是我國的植樹節。
自古以來,我國民眾就有植樹習俗;大家不僅愛樹、護樹,有些樹木還被賦予特殊含義。比如,桑樹和梓樹合稱“桑梓”,就代表家鄉。
有個成語叫“敬恭桑梓”,出自《詩經·小雅·小弁》、原文是“維桑與梓,必恭敬止”,本義是:看到父母種下的桑樹、梓樹,必須要恭恭敬敬地站在樹前;引申的意思是要熱愛家鄉、尊重家鄉的人。
桑樹和梓樹怎么會被人們賦予家鄉的含義呢?這要從我們先民的生活狀況說起了。
在農耕社會,先民自給自足,所有的生活問題都必須自己解決的。具體到日常生活方面,除了飲食以外,穿衣和夜晚的照明就是兩個非常重要的問題了。而桑梓就是解決這兩個問題的。
其中,桑樹是用來解決穿衣問題的,因為桑樹的葉子可以用來養蠶,蠶成蟲期的蠶可以吐絲結繭。蠶繭其實就是由一根300-900米長的絲織成的。蠶繭可以繅(sāo)絲,絲可以織布、因此就可以解決穿衣的問題。除了桑葉養蠶外,桑果可以食用和釀酒,桑樹枝、葉、皮、果、根可以入藥,樹干可做木材。可以說,桑樹對于人類的生活來說、全身都是寶。
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桑樹
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夢中的家園(場景模擬)
種植梓樹為了點燈、解決照明問題。早年間,人們都是用梓樹種子外面的蠟來做蠟燭。梓樹是速生樹種,除了可以制蠟,其嫩葉可食,樹皮可入藥,樹干可做木材,用途廣泛。
桑樹和梓樹對先人們的生活有如此廣泛的用途,所以就成為那時人們常在房前屋后種植的樹木品種。對出門在外的游子來說,桑樹和梓樹也就儼然成了家的象征;由此延伸開來,“桑梓”也就逐漸成了故鄉的代名詞。
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書法“椿萱永茂”
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遙遠的家園(場景模景)
還有椿樹和萱草,合稱“椿萱”,代表父母。有一個成語是“椿萱并茂”,其中,椿即椿樹,萱即萱草;這個成語的意思本意是椿樹和萱草都很茂盛;引申的意思是,父母都健康長壽;因為椿萱代表著父母。
在《莊子》逍遙游中,有“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋”的句子,八千年當作一個春季、八千年當作一個秋季,那么大椿的一次四季枯榮就長達三萬兩千年。
因為大椿的生命力極強,所以先人們就希望自己的父親能夠像大椿一樣長壽,稱"椿壽”。“椿”成了父親的代指。相應地,父親也就有了“椿庭”的代稱;其中的“庭”字、用的孔子的兒子為避免驚擾到父親而“趨庭而過”的典故。
而萱草據說可以讓人忘憂。舊時游子出門時,都要在母親住的房屋前種下幾棵萱草,以免母親為自己擔憂。因此,母親居住的房屋就被稱為“萱堂”;盼望母親長壽,就稱“萱壽”。“萱”就成了母親的代指。
家鄉、父母,是中華文化中永恒的主題;而桑梓、春萱,之所以能成為祂們的象征,如去認為因為它們都有“根”,無論發展到哪里、都在牽絆著游子。本文最后,年父希望大家都“敬恭桑梓”,并祝福大家“椿萱并茂!
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