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清明節(jié)|最經(jīng)典的四首清明詩(shī),寫(xiě)盡了清明節(jié),寫(xiě)盡了人生

李清明 清明節(jié)myday

清明節(jié)

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關(guān)注詩(shī)詞世界,共享詩(shī)意人生

出版詩(shī)集/圖書(shū)加微shicishijie02

今天是清明節(jié)。

二十四節(jié)氣中,最特殊的,當(dāng)屬清明節(jié)。

清明節(jié)和端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié),同為四大節(jié)日。

另一面,清明節(jié)和立春、谷雨、夏至同屬二十四節(jié)氣。

在中國(guó)人心中,清明節(jié)祭祖的習(xí)俗更加深入人心。

“慎終追遠(yuǎn)”刻到了中國(guó)人骨子里。

謹(jǐn)慎的對(duì)待死亡,虔誠(chéng)的追念先祖,是幾千年來(lái)中國(guó)人的傳統(tǒng)。

面對(duì)生命的逝去,對(duì)人生的感慨總是多一些。四首清明詩(shī)詞,寫(xiě)盡了清明,寫(xiě)盡了人生。


01

  • 故鄉(xiāng),你離開(kāi)了之后才會(huì)有,不離開(kāi)是不知道的。

清明

唐·杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

這是古今最知名的一首清明詩(shī),也是一幅美麗的春雨畫(huà)卷。

清明時(shí)節(jié),細(xì)雨紛紛,路上的行人,個(gè)個(gè)失魂落魄。

杜牧羈旅在外,想家情切,唯有酒可銷(xiāo)愁。

他詢問(wèn)一個(gè)路過(guò)的牧童:小孩,請(qǐng)問(wèn)哪里有酒家呀?

牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著:那邊的杏花村。

此時(shí),杜牧也是斷魂的吧。

唐代的清明節(jié),家人聚在一起取新火、掃墓、游春、蹴鞠,是一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。

可是,杜牧一人行旅在外,不能回家,心情肯定不好。

要命的是,綿綿的春雨,澆在杜牧的身上,更澆在心上,添了一絲沉重。

余秋雨說(shuō):夜雨是行旅的大敵。夜雨會(huì)使旅行者想家,想得很深很深。夜雨會(huì)使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己身陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境,顧影自憐,構(gòu)成萬(wàn)里豪情的羈絆。

杜牧此時(shí)就處在這種羈絆中。

于中國(guó)人來(lái)說(shuō),家是一個(gè)能撫慰一切不好情緒的地方。

西晉有一個(gè)文學(xué)家叫張翰。

他是一個(gè)任性的人。

某一個(gè)秋天,他想念家鄉(xiāng)的莼菜和鱸魚(yú),于是,不顧一切,千里迢迢回到了吳江之地。

連官都不要了。

許多人為他的行為叫好,更多的是羨慕。

說(shuō)走就走的回家之旅,于普通人來(lái)說(shuō),需要莫大的勇氣。

此時(shí)的杜牧,想回家,官位要不要?理想如何實(shí)現(xiàn)?

一腔歸家的情緒,找不到突破口,唯酒可銷(xiāo)愁。

他急切地想找一個(gè)能喝酒、歇腳的地方,也許,只有在酒里,方可消磨心中的期待。

人生不過(guò)是居家,出門(mén),又回家。

我們一切的情感,理智和意志上的追求或企圖,不過(guò)是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個(gè)人,一件事,一處地位,容許我們的身心在這茫茫的世界有個(gè)安頓的歸宿。


02

  • 我們所擁有的,只有這一輩子

清明日對(duì)酒

宋·高翥

南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。

宋代時(shí),清明祭祖早已成為傳統(tǒng)。

每到清明節(jié),人們傾巢而出,各自祭掃,儼然一派獨(dú)特的風(fēng)景。

看著紙灰飄落在空中,如蝴蝶般飛舞,痛哭的人們,流出血淚。

祭掃完畢,一切都?xì)w于沉寂,兒女們忘記了白天掃墓的悲傷,又紛紛開(kāi)始?xì)g聲笑語(yǔ)。

高翥看得很開(kāi):人生有酒,就應(yīng)當(dāng)大醉一場(chǎng),百年之后,可是一滴都帶不到九泉。

掃墓之時(shí),人們帶上酒水、果品,吃食擺了一桌子,可是,逝者真能享受到嗎?

高翥說(shuō):死后別人祭祀他的酒他一滴也嘗不到了!

人生,就是如此,一旦進(jìn)入死亡,塵世的美好,都化為泡影,再也無(wú)法享受。

我們所擁有的,只有這一輩子。

莊子是一個(gè)智者。

妻子去世了,朋友惠子來(lái)吊唁,他準(zhǔn)備好好安慰悲傷的莊子。

可是,來(lái)到莊子家,只見(jiàn)他坐在地上,敲打著盆缶,大聲地唱著歌。

惠子很氣憤:你的妻子和你共同生活,為你生兒育女,她死了,你不傷心也就罷了,還高聲唱歌,真是太過(guò)份了。

莊子卻一臉淡定:我本是傷心的,可一想到死亡是自然之理,于是就停止了哭泣。

看淡了生死的差別,所以,莊子才能如此淡定。

生命是一場(chǎng)旅行,我們無(wú)法改變結(jié)果,卻能讓過(guò)程燦爛而豐盈。

古人說(shuō):晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游。

喜歡的酒、熱愛(ài)的事,及時(shí)享受,及時(shí)去做,生命一旦終結(jié),什么都沒(méi)有了。

與其悲傷對(duì)泣,不如過(guò)好每一天。

讓別人快樂(lè),叫做情商;讓自己快樂(lè),那才是人生。


03

  • 人總要沉下心來(lái),過(guò)一段寧?kù)o而自省的日子整理自己。

清明

宋·王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。

清明正值暮春,草長(zhǎng)鶯飛,花開(kāi)燦爛,是郊游的好日子。

《論語(yǔ)》里曾記載郊游:

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。

一千多年前,王羲之曾和友人在蘭亭集會(huì),曲水流觴,成就一段佳話。

仰慕前人遺風(fēng),王禹偁也想去郊游一番。

可是,詩(shī)人一貧如洗,沒(méi)有花也沒(méi)有酒,就像置身在荒山野寺中的僧人,無(wú)著無(wú)落的,想快樂(lè)也無(wú)從談起。

不過(guò),詩(shī)人馬上想到了新的快樂(lè)。

昨天向鄰人討要了新的火種,破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈,坐下來(lái)潛心讀書(shū)。

越是昏暗的時(shí)候,越要自己治愈自己。

和大多數(shù)詩(shī)人一樣,唐代詩(shī)人李涉多次被貶,仕途不順,他曾被流放到南方。

人生不順,李涉長(zhǎng)時(shí)間處在昏昏沉沉之中。

有一天,他恍然驚覺(jué)春天就要過(guò)去了。

趁著春天的最后一抹風(fēng)光,李涉強(qiáng)打起精神來(lái)登山。

強(qiáng)撐著精神欣賞春色,在山中的寺院中,他碰見(jiàn)一位高僧。

兩人聊了很久很久,那些煩惱呀、憂愁呀,都煙消云散。

他心情很愉快,于是提筆在墻上寫(xiě)下:

終日昏昏醉夢(mèng)間,忽聞春盡強(qiáng)登山。

因過(guò)竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。

一生中,最光輝的一天并非功成名就的那天,而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生挑戰(zhàn)和勇敢意志的那天。

我仍覺(jué)得那無(wú)數(shù)個(gè)奮筆疾書(shū)的日夜、無(wú)數(shù)個(gè)崩潰又自我治愈的瞬間、無(wú)數(shù)個(gè)含淚堅(jiān)持的時(shí)刻,都在不經(jīng)息間匯成生命的寬度。


04

  • 除了生死,都是小事

清明

宋·黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。

清明正值春日,桃李爭(zhēng)艷,燦爛芳華。

可黃庭堅(jiān)的心情,卻沒(méi)有就此開(kāi)心起來(lái)。

一邊是桃李盛放,而掃墓的人,卻一臉愁容。

打雷了,春雨落下滋潤(rùn)著大地,黃庭堅(jiān)卻想到古人。

《孟子》中有這樣一個(gè)故事。

齊人有一妻一妾,他每次和妻妾吹噓,自己和達(dá)官貴人一起吃飯,酒足飯飽,方回家來(lái)。

可妻子疑惑了:既然結(jié)交了達(dá)官貴人,為何卻從未見(jiàn)一個(gè)貴人來(lái)家里拜訪呢?

有一天,妻子悄悄跟著丈夫,發(fā)現(xiàn),街上沒(méi)有一個(gè)人與他搭話。

最后,丈夫走到城外的墳?zāi)怪虚g,向掃墓的人乞討一些剩飯剩菜。

妻子得知真相,與妾悲痛大哭。

在黃庭堅(jiān)看來(lái),這個(gè)齊人是一個(gè)愚者。

黃庭堅(jiān)看不上齊人,卻敬重介子推。

介子推曾跟隨公子重耳流亡19年,不離不棄。

后來(lái),重耳當(dāng)上齊國(guó)君主,介子推卻拒絕高官厚祿,帶著母親,隱居到了綿山上。

為了逼介子推出山相見(jiàn),重耳下令燒山,介子推堅(jiān)持不出,最終,被燒死在綿山上。

千百年來(lái),介子推一直被后人贊頌,稱(chēng)為智者賢人。

如今,時(shí)間荏苒,愚蠢的齊人、賢良的介子推,早已變成了滿目的野草。

他們是貧賤,是愚蠢、是賢良,還有誰(shuí)知道呢?

《紅樓夢(mèng)》里有一句名言:縱有千年鐵門(mén)檻,終須一個(gè)土饅頭。

即使人真的有千年鐵門(mén)檻般的顯赫家世,最終也就是落得一個(gè)土饅頭似的墳丘。

唐代詩(shī)僧王梵志則直白多了:城外土饅頭,餡草在城里。一人吃一個(gè),莫嫌沒(méi)滋味。

人世間榮耀、權(quán)力放在歷史長(zhǎng)河里不過(guò)是過(guò)眼云煙。

每一次清明,都切切實(shí)實(shí)感受到,除了生死,都不是大事。有些人,有些事,一笑置之。

人一輩子活的什么呢?

現(xiàn)在看來(lái)就是體驗(yàn),認(rèn)識(shí)不同的人,去到不同的地方,看朝霞蓬勃,海浪翻滾,夕陽(yáng)西下,雞鳴牛哞,炊煙裊裊,星漢燦爛,記住此時(shí)此刻,一如彼時(shí)彼刻。


每一年的清明節(jié),總會(huì)帶給人關(guān)于生與死的感慨。

莊子說(shuō):方生方死,方死方生。

萬(wàn)事萬(wàn)物正在不斷地成長(zhǎng),也在不斷的消亡,人,也是如此。

我們無(wú)法把握死亡,卻可以抓住生的時(shí)光。

人生就八個(gè)字,喜怒哀樂(lè)憂愁煩惱,八個(gè)字里頭喜和樂(lè)只占兩個(gè),看透就好了。

常喜樂(lè),能愛(ài)人,有健康,已經(jīng)是很好的人生了。

與君共勉。

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