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“明朝第一忠臣”于謙是歷史上有名的清官,深得老百姓的愛戴,被尊敬地稱為“于青天”。于謙,字延益,浙江錢塘人,生于公元1398年。于謙少年時就有大志,十五歲中秀才,二十四歲中進士,三十出頭已經(jīng)先后做了省的巡按和巡撫。他在地方上大力整肅官場風(fēng)氣,平反了不少冤案。他開倉賑災(zāi),建立義倉。他的一首“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間”更是體現(xiàn)了于謙高風(fēng)亮節(jié)的品格。
這首《石灰吟》是于謙少年時期創(chuàng)作的一首七言絕句,據(jù)傳為其十二歲時觀石灰煅燒過程有感而作。
現(xiàn)在12歲剛剛是可以駕駛自行車上路的年齡。據(jù)媒體報道,2026年4月4日,黃曉明通過微博發(fā)布照片,照片中,他本人騎著共享單車,9歲的兒子則騎著普通兒童自行車,在人行道前擊掌、合影,畫面溫馨自然。不過,網(wǎng)友對此似乎并不買賬,“溫馨是真的,但9歲娃不能騎車上路也是真的”。4月5日,。《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》第七十二條規(guī)定:駕駛自行車、三輪車必須年滿12周歲。年齡超過12周歲的未成年人,才可以騎行自行車上路。
600年前的于謙都作出了《石灰吟》,600年后的少年騎自行車上路都不行,這個規(guī)定是否合理值得商榷。
《石灰吟》通篇采用象征手法,以物比人,借吟石灰的鍛煉過程,表現(xiàn)了作者不避艱險、勇于犧牲以保持忠誠清白品格的精神。全詩筆法凝練,語言質(zhì)樸自然,通過“千錘萬鑿”“烈火焚燒”等意象展現(xiàn)剛硬峻直之氣,凸顯廉潔為本的信念。詩中“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”兩句,既是石灰特性的寫照,也隱喻著詩人以石灰自喻的人生追求。現(xiàn)代古典文學(xué)家霍松林評其“以物喻人,就作者的寫作動機說,是以他所歌頌的石灰自喻、自勉”,賦予作品普遍意義 。該詩與《詠煤炭》“鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”?同為于謙詠物詩代表作,其彰顯的清廉品格與詩人后來力保京城的史實形成精神呼應(yīng)。
但據(jù)《智囊全集》中記載:1457年,北京保衛(wèi)戰(zhàn)的功臣于謙被以“謀逆”罪,押赴菜市口處斬,途中聚滿了圍觀的百姓,眾人無不號啕痛哭,為于謙喊冤。
于謙以忠死,罪名竟是“謀逆”。
土木堡之變,他力挽狂瀾,保住大明。英宗復(fù)辟,以謀反斬之。抄家時,家無余財,唯書數(shù)箱。徐有貞道破天機:“不殺于謙,此舉為無名。”
殺人的刀,總要找個名目。名目對了,血就不是血,是律法;刀就不是刀,是公道。
錦衣衛(wèi)也趕到了于謙家中,奉命抄家,而讓所有人驚訝的是,于謙果真兩袖清風(fēng),即使他們掘地三尺,也沒有搜到任何金銀珠寶和資產(chǎn)。要知道于謙在當(dāng)時可是一品大官啊!《智囊全集》中記載:“死之日,陰霾四合,天下冤之。籍沒時家無余資。”
這不由讓人想起家喻戶曉的南宋抗金英雄岳飛,尤其是那首《滿江紅》,膾炙人口,激蕩人心:“怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。”
于謙之死與岳飛之死有著驚人的相似。岳飛死于“莫須有”,于謙死于“意欲”罪,都是強加的罪名。而奸佞之所以得逞,是他們摸準(zhǔn)了皇帝的脈搏即爭奪皇權(quán)。可憐他們?yōu)榱嗣褡迳琊⒏皽富穑兄畾⑸碇湥谷嗽谕春藜槌贾畷r為之捥惜。
青山有幸埋忠骨。岳飛墓和于謙墓都在杭州西湖邊,相距不遠。2026年清明,“給歷史名人掃墓”成為清明假期的新風(fēng)潮。正如清人袁枚所言:“賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。”岳飛和于謙,一宋一明,同為少保,同為西湖增添了厚重的歷史責(zé)任感。西湖的山水固然秀美,但真正讓它超越尋常風(fēng)景、成為人們精神家園的,正是這些埋骨于此的忠魂傲骨。于謙墓前的止咳藥,是年輕人心疼他為國操勞落下的咳疾,也是在無聲訴說:600年后,仍有人記得你的辛勞與病痛。
2026年4月7日星期二
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