文/谷 建
說起:“千里送鵝毛,禮輕情意重”的成語典故,凡是有點學識的人,大概都能說個一二三。這句話如同國人身上的基因,時常不經意間就掛在嘴上。其實,這個典故原本記錄的是國與國之間的交往禮儀佳話,卻被歷代文人“活學活用”,流于筆端,漸漸成為我國民間禮尚往來、交流情感的一種謙詞。
按說,通過彼此交流禮物來加深感情,本也無可厚非。即使在今天,國與國之間的外交禮儀中,仍不乏通過禮物來傳遞情感,交流文化的。比如我們送友好國家國寶熊貓,外國送我國國寶級的禮品,都是在傳達友好情誼。但世事復雜,人情百態(tài)。禮品既然成了情感和文化的承載物,在單個的人與人的交往中,就難免因送禮者與收禮者主、客觀原因的不同,而充任起不同的角色,它們或寄托真善美的好意,或包藏假惡丑的禍心;或被人喜愛收受,或遭人厭棄唾罵,甚至因事主貪腐終至案發(fā)而將“禮品”淪為犯罪的證據,這都是禮品作為情感載體或利益載體的一種宿命。
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一些人善于把老祖宗留下的奇麗瑰寶,漸漸把玩成一塊塊可以隨時丟棄的石頭;也善于把一塊塊廢棄的石頭把玩成讓人哄搶的奇物。古人強調“禮輕情意重”,貴在“禮輕”,重在“情意”,即使從千里之外送來幾支鵝毛,也絲毫不會削弱情意的可貴。時至今日,古人對于情感的那份理智和淡定,似乎被商品社會里一些人的勢利和功利打亂了。“禮輕”變成了“禮重”,“情意”變成了“人情”,將傳輸情誼的送禮異化為通關謀利、托人辦事的便捷手段,大事小事都要講究送禮,不送禮就不便找人辦事,送了禮還不忘彎腰謙恭一番:“千里送鵝毛,禮輕情意重,拜托拜托。”也有人干脆抱著李宗吾的《厚黑學》,打著“禮輕” 的旗號,實則名“小”實大,名“輕”實重,把“送禮”和“收禮” 的膽量和數量提升到極致,以至金銀珠寶豪車別墅也敢相送,由小而大,量變到質變,將“禮輕情意重”演繹成了“禮重辦大事”,看看從徐才厚、郭伯雄那里搜繳的贓物便知此言不虛。
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送禮的變味固然有著復雜的社會原因。但官場腐敗應是主因。一些手握權柄的人忘了自己是“公仆”,有權不為民謀利,卻反道而行,以權謀私,公事私辦,私事公辦,不給他“好處”,不給他“送禮”就不辦,逼得無權無勢又急需辦事的人只好省吃儉用、忍痛向管事的人“送禮”,以求“高抬貴手”,將本該秉公辦理的事情早日辦妥。可以說, 貪官污吏不除,送禮歪風難煞。我勸那些“收禮”有癮的人懂得:“物極必反”,人眼是秤。蟻穴潰堤,“禮輕”傷身。何況,有覺悟、有理智、懂法規(guī)的人不僅不會“投其所好”,還會揭露其以權謀私、貪占逐利的丑行。尤其是,黨領導的反腐斗爭正如火如荼深入開展,公款吃喝風、辦事送禮風已成過街老鼠。那些被關進囚籠的大小“老虎”們, 也正在為自己由收禮而受賄,一步步走向深淵而悔不當初。他們在被告席上關于“收禮”與“犯罪”關系的真心或假意“論述”,亦不無“振聾發(fā)聵”之處!
為人民服務是我黨的宗旨。身為共產黨人,注定要兩袖清風;身為人民公仆,一定要把自己的一切獻給人民。這是老一輩無產階級革命家為我們留下的光榮傳統(tǒng)、鎮(zhèn)國之寶,丟棄它就會脫離群眾直至亡黨亡國。如何認清“禮輕未必情意重”的警示意義,將直接關系到我們在反腐斗爭中,能否對“禮輕”叫停,防微杜漸、慎獨慎行,永葆共產黨員的本色。
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(作者介紹:谷建,當代散文家、雜文家、評論家。上世紀九十年代從安徽蕪湖入伍至北京空軍,后成長為軍事記者、軍旅作家。多篇散文、詩歌、報告文學在全國、全軍獲獎。軍旅散文代表作品有《心雕》《感動》《深秋,那金色的陽光》《笛聲依約蘆花里》《有一種精神叫執(zhí)著》;軍事報告文學代表作品有《笑傲長天》《追尋紅格爾》《大江邊,那奪目的桔紅色》《他,挺立在智慧高地》《大山一樣的承諾》《野馬何時歸來》。轉業(yè)后一度轉向雜文領域的創(chuàng)作活動,著有雜文集《生命的本真》,先后在《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《中國紀律監(jiān)察報》《北京日報》《北京青年報》等主流媒體發(fā)表多篇雜文作品。代表作品有《聞道之思》《防止公仆變“老爺”》《生命的本真》《你吃的是什么》《識破“兩面人”》《大炮的威力》《但愿“竇娥”不再“冤”》,其中《防止公仆變“老爺”》被編入國考教材,《聞道之思》榮獲第五屆長征文藝獎(全軍最高文藝獎),另有多篇雜文被國家級文學選集收錄,并被各省市雜文刊物列為“佳作欣賞”,向讀者力薦。)
——轉自2017版雜文集《生命的本真》(谷建 著 )作者 谷建 授權 華韻文學獨家刊發(fā) 華韻文學出品版權所有,侵權必究
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