北京
《資治通鑒》中有這么一段記錄，它沒(méi)有直接告訴我們與領(lǐng)導(dǎo)相處的技巧或秘訣，但是，通過(guò)4種跟領(lǐng)導(dǎo)相處的方式和結(jié)果，我們或許可以找到適合自己的方式。
《資治通鑒》記載，公元前124年，衛(wèi)青被漢武帝封為大將軍，地位極高。
衛(wèi)青見(jiàn)漢武帝的時(shí)候，有時(shí)正好趕上漢武帝上廁所，衛(wèi)青就干脆和漢武帝一起上廁所。在廁所里，兩個(gè)人聊正事，聊得熱火朝天。
很顯然，這兩個(gè)人之間沒(méi)有隔閡，像一家人一樣。
畢竟衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫是皇后，他本人是漢武帝的小舅子。
更重要的是，衛(wèi)青是漢武帝劉徹最信任的將軍，為漢武帝開(kāi)疆拓土，立下赫赫戰(zhàn)功。
他們的親密關(guān)系是建立在血緣、功勞和長(zhǎng)期共識(shí)的基礎(chǔ)上。
所以，漢武帝劉徹在上廁所的時(shí)候都可以接見(jiàn)衛(wèi)青，是因?yàn)樾l(wèi)青是“自己人中的自己人”。
相比之下，公孫弘就不一樣了。
公孫弘有要事稟報(bào)，劉徹接見(jiàn)他時(shí)，有時(shí)戴帽，有時(shí)不戴帽，沒(méi)有那么正式。
當(dāng)然，漢武帝對(duì)公孫弘的待遇也算優(yōu)厚，還算尊重，也算是把他當(dāng)自己人，但不如衛(wèi)青那種關(guān)系親近。
這也是公孫弘的優(yōu)勢(shì)，他善于揣摩漢武帝的心思，知道皇帝想要什么、想聽(tīng)什么。
而漢武帝也需要公孫弘，知道公孫弘忠于自己，漢武帝對(duì)公孫弘是一種實(shí)用主義的態(tài)度：用你，但不一定敬你。
汲黯，這個(gè)耿直大臣，則完全不一樣，漢武帝對(duì)他又是另外一種態(tài)度。
有一次，汲黯想見(jiàn)漢武帝，這時(shí)候漢武帝連帽子都沒(méi)有戴，趕忙讓人把帽子給他戴上。
汲黯在外邊等了半天，才等來(lái)傳話。
這樣的事情不止發(fā)生過(guò)一次，汲黯每一次覲見(jiàn)，漢武帝一定是穿戴整齊之后才見(jiàn)他；如果沒(méi)戴帽子，寧愿不見(jiàn)。
可以說(shuō)，漢武帝對(duì)汲黯是另一種態(tài)度：保持敬意，但也保持距離。
為什么三個(gè)人會(huì)有這么大的差距？
如果你是領(lǐng)導(dǎo)，你肯定也會(huì)把下屬分成“三六九等”。
當(dāng)然，這“三六九等”不是說(shuō)他們的地位高低，而是跟你關(guān)系的遠(yuǎn)近程度，決定了你對(duì)待他們的態(tài)度和相處時(shí)的心態(tài)。
衛(wèi)青是漢武帝心中“自己人中的自己人”，與漢武帝年齡接近，不僅是姻親，更像是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。而且衛(wèi)青低調(diào)謙和，不居功自傲，對(duì)漢武帝忠心耿耿。這樣的關(guān)系讓漢武帝可以完全放松，沒(méi)有必要端著皇帝的架子。漢武帝則是沒(méi)把衛(wèi)青當(dāng)外人。
而公孫弘則是“外人中的自己人”。
他善于揣摩上意，比較符合漢武帝的心意，但是，他說(shuō)到底還是個(gè)外人。
漢武帝對(duì)他的態(tài)度是基于利益和效用的考量，用著順手就用你，但那僅僅是用你。
汲黯則是另外一種“自己人中的外人”。
他剛正不阿，甚至敢當(dāng)著群臣的面指出漢武帝的錯(cuò)誤。
有一次，劉徹說(shuō)要效法堯舜，汲黯當(dāng)場(chǎng)就懟了回去：“陛下內(nèi)心欲望很多，表面上卻裝作仁義，怎么可能效法堯舜呢？”
漢武帝惱怒汲黯的耿直，拂袖而去，但是他并沒(méi)有懲罰汲黯，而是對(duì)身邊的人說(shuō)：“汲黯，簡(jiǎn)直是又蠢又直。”
但是，漢武帝對(duì)汲黯的評(píng)價(jià)也很高，說(shuō)：“古人說(shuō)有社稷之臣，像汲黯這樣的，差不多就是了吧。”
可以說(shuō)，漢武帝知道汲黯是忠臣，但是跟他保持距離，保持基本的敬重，也算是把汲黯當(dāng)成“自己人中的外人”。
這就是漢武帝對(duì)待不同人的態(tài)度。
而這里邊，也展現(xiàn)了漢武帝高明的領(lǐng)導(dǎo)力，以及對(duì)待不同大臣的四種態(tài)度：
1，對(duì)待核心圈層的“自己人中的自己人”，如衛(wèi)青，漢武帝表面上毫無(wú)設(shè)防，甚至在廁所里聊天?？雌饋?lái)不夠莊重，但也體現(xiàn)了漢武帝對(duì)衛(wèi)青的極致信任。
在職場(chǎng)中也是這樣。
如果領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有把你當(dāng)外人，一些私密的事兒完全不避著你，那么毫無(wú)疑問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)是完全把你當(dāng)成“自己人中的自己人”。
他在你的面前沒(méi)有偽裝，這種關(guān)系非常難得。當(dāng)然，這種關(guān)系也是建立在共同的經(jīng)歷、相互了解以及價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上。
