探居延遺珍 品邊塞長歌（你所不知道的一級館）

本報記者 張 棖

西夏褐釉剔花瓷罐。 阿拉善博物館供圖

居延漢簡。 本報記者 張 棖攝

阿拉善盟位于內蒙古自治區最西部，賀蘭山腳下、河西走廊北緣，蒙古語意為“五彩斑斕之地”。這里既有浩瀚的騰格里沙漠與巴丹吉林沙漠，也有絢爛的額濟納胡楊林；既有水鳥成群的居延海，也有飽經滄桑的黑水城遺址……這片土地承載著從舊石器時代延續至今的文化瑰寶，也鐫刻著各民族交往交流交融的深刻印跡。

阿拉善博物館1997年成立，2010年遷入新館，2024年躋身國家一級博物館行列。目前，館藏文物達32728件(套)，涵蓋歷史文物、民俗文物、巖畫石刻、動植物標本等類別，其中有東漢石刻、元代紙鈔等國家一級文物14件(套)，兼具歷史、文化與藝術價值。

石刻留跡 漢簡載史

走進博物館二樓的“大漠胡楊 北疆熱土——阿拉善通史陳列”，600余件(套)文物鋪陳出一部悠遠厚重的歷史長卷。

“該展覽以歷史脈絡為主線，從三方面展開敘事：一是歷代中央政權對阿拉善地區的管理，二是阿拉善地區各民族交往交流交融的歷程，三是阿拉善多元文化的風貌。”阿拉善博物館展陳部主任王曉莉介紹。

阿拉善地區的人類活動最早可追溯至距今3萬年的舊石器時代。遠古先民曾在此留下足跡，各類洞穴彩繪巖畫便是有力印證。先秦時期，這里是北方游牧民族的活動區域。

秦統一全國后，設置36個郡，其中西北地區的北地郡轄制阿拉善東部，從此阿拉善地區正式納入中央政府的行政管理體系。西漢時期，朝廷在阿拉善一帶推行戍邊屯田、筑壘設防，設置居延、休屠兩縣，開啟了戍邊屯田的歷史篇章，其深遠影響延續至今。

展廳中，堪稱“鎮館之寶”的國家一級文物——東漢石刻格外引人注目。這件石刻高138厘米、寬129厘米、厚11.2厘米、重300千克，石質為沙層巖，1986年從阿拉善左旗騰格里額里斯鎮通湖山揭取，推測刻于公元110年之后。“石刻文字為陰刻漢隸，現可辨120字，有‘漢武帝排逐匈奴，北置朔方……列障塞，西界張掖居延’等內容。”阿拉善博物館文保部主任范檬萌介紹。

石刻前半部分為散文體紀事序辭，后半部分為五句六字對仗的韻文體頌辭，記載了河西四郡的建立以及西漢武帝至東漢安帝永初年間針對匈奴的戰爭與防御措施。文中既有兩漢不同時期擊敗匈奴的記錄，也包含了漢代在阿拉善地區設置行政機構、修繕烽燧障塞、保障百姓安居等信息。

“漢代西北邊塞石刻極為罕見，這塊石刻為研究漢代阿拉善地區的歷史文化、行政區域、民族關系及書法藝術提供了彌足珍貴的實物資料，是國家統一、民族交往的歷史見證。”范檬萌說。

居延漢簡也是這一時期的重要文物。居延遺址群分布在阿拉善盟額濟納旗等地，遺址內留存大量烽燧亭障和天田塞墻，自上世紀以來出土了數萬枚漢簡，內容涉及政治、軍事、經濟、文化、科技等領域。

國家二級文物“斗墼書”簽牌2014年出土于額濟納旗居延遺址卅井塞。“簽牌即古代的標簽，主要用于標記書籍、文書的名稱或類別。”范檬萌介紹，這件簽牌上部為梯形，用黑墨涂畫網狀紋，并鉆有孔洞以便穿繩；下部正反兩面均書寫“斗墼書”三字，字體為漢代標準隸書，結構嚴謹、筆畫清晰，無涂改或增補痕跡。“斗”是古代量具，在此意為“用斗計量”，“墼”指土坯，“斗墼書”便是記錄居延戍卒制作土坯情況的簡冊標簽，屬于漢代簡牘制度中的“題簽簡”，為研究漢代文書管理、書籍裝幀提供了實物依據。

民族交融 互學互鑒

三國兩晉南北朝是中國古代民族大融合時期，阿拉善地區大力發展耕織、畜牧業和商業，與西域貿易交流頻繁。唐代在居延設立寧寇軍，加強了對這一區域的管轄，阿拉善成為草原絲綢之路的重要通道。北宋時期，阿拉善為西夏政權控制區域，西夏為鞏固西北邊防，在黑水河流域設立“黑水鎮燕軍司”，駐地位于黑水城遺址。

館藏一級文物西夏褐釉剔花瓷罐吸引了不少人駐足欣賞。這件瓷罐胎質細膩，內外均施褐釉，釉色溫潤，造型為卷沿、縮頸、圓肩、鼓腹、平底，采用剔花露胎工藝，肩至腹部以兩道剔刻弦紋為界，內部剔刻大團花葉圖案，線條流暢自然，花葉栩栩如生。

“這件瓷罐器型規整、質樸大氣，剔刻技法嫻熟、制作精細，融合了中原陶瓷制作技藝與西夏審美特色，是西夏文化與中原文化交融的生動載體。”范檬萌說。

元代在黑水城設立亦集乃路總管府，草原絲綢之路再度迎來繁盛。

元代“至元通行寶鈔貳貫”紙鈔采集于額濟納旗黑水城遺址，為深灰色桑皮紙材質，鈔面文字印制而成。鈔首橫書“至元通行寶鈔”，框內上部標注鈔值“貳貫”，字下印有兩串銅錢圖案，左右兩側各有一行八思巴文，分別意為“諸路通行”“至元寶鈔”；框內下部有漢字鈔文“寶鈔庫子攢司，印造庫子攢司”等；紙鈔兩面共蓋有3方八思巴文朱印。

“‘至元通行寶鈔’至今已有700多年歷史，是存世稀少的元代紙鈔，為研究元代經濟、鈔法、印刷工藝等提供了珍貴實物資料。漢字與八思巴文并行的設計，體現了不同民族文化的交融互鑒。”范檬萌說。

館藏一級文物元至正版《文獻通考》發現于額濟納旗綠城遺址，是元代雕版印刷的精品。該書高46.5厘米、寬31.2厘米，以宣紙為載體，采用元至正年間雕版印刷工藝，字體為楷書豎行，排版規整，字跡清晰，品相完好。書中收錄《文獻通考·職官考》第四十六至四十九卷，系統記述了夏商至南宋歷代官職的起源與演變，對各類官職按級別、司職進行詳細分類，史料詳實、體例嚴謹，清晰梳理了中國古代職官制度的歷史沿革，具有極高的史學價值，也反映了元代精湛的雕版印刷工藝。

歸鄉守邊 文脈傳承

明代以賀蘭山為天然屏障修筑長城，阿拉善地區成為韃靼和瓦剌的游牧之地。清代，衛拉特蒙古和碩特部與額濟納土爾扈特部相繼駐牧于此，清廷設立和碩特旗與額濟納舊土爾扈特特別旗，成為戍衛西北邊界的重要力量。

清代土爾扈特蒙古族鑲珊瑚寶石女帽為國家一級文物，體現了土爾扈特部獨特的服飾文化和精巧的工藝。它由帽子、墜飾和項飾組成，帽子為瓜棱形，以優質皮料與絨布為底，綴有珊瑚與寶石組成的吉祥圖案，如壽字紋、卷云紋等；帽頂以珊瑚珠串成結，系以玫紅色絲繩，靈動雅致；墜飾懸掛于帽子兩側、帽口下沿，由嵌有珊瑚、綠松石的銀牌飾和流蘇等組成；項飾造型與墜飾相似，由銀鏈銜接。

“明代末期，由于蒙古族各部戰亂不斷，土爾扈特部被迫西遷，在伏爾加河流域游牧生活。即便遠在萬里之外，土爾扈特部始終與祖國保持著密切聯系。”王曉莉說。清康熙三十七年(公元1698年)，阿拉布珠爾作為土爾扈特部使者，率領500余名部眾前往西藏，游牧于嘉峪關外的黨色爾騰；后經清政府批準，移牧額濟納。清乾隆十八年(公元1753年)，清政府頒賜印信，設立額濟納舊土爾扈特特別旗，直屬理藩院管轄。阿拉布珠爾的回歸，受到清廷封爵賜地，對伏爾加河流域的土爾扈特大部產生了很大影響，為土爾扈特首領渥巴錫率部東歸奠定了基礎，充分體現了中華民族強大的凝聚力和向心力。

“跟隨阿拉布珠爾回歸的土爾扈特部眾，在額濟納世代生息，與各民族同胞和諧共處、繁榮發展，創造了多姿多彩的民俗文化。這件鑲珊瑚寶石女帽，便是他們勞動創作、文化交融的珍貴遺產。”王曉莉說。

除通史陳列外，阿拉善博物館還有“大漠駝鄉 人文薈萃——阿拉善非物質文化遺產展”“大漠秘境 生態屏障——阿拉善自然生態變遷展”“大漠史刻 東西互鑒——阿拉善巖畫專題展”等常設展覽。

巖畫專題展匯聚了從舊石器時代晚期至元、明、清時期的各類題材巖畫，生動再現了當時的生產生活、社會風貌等。如《村落圖》刻畫了由18頂帳篷組成的原始村落，帳篷間有多個人物，身著長裙，雙手合十拱于胸前，呈恭立姿態。唐代巖畫《圍獵圖》展現了緊張的圍獵場景：畫面主體為兩只奔逃的羊，周圍有4名張弓射箭的獵人，左上方還有一只獵鷹。

“下一步，我們將持續提升陳列展示、社會教育、文物保護、學術研究等各項工作水平，增強展覽的互動性、體驗感，開展‘樂享傳統節’、科普周等系列活動，開發‘博物館主題課程資源包’，全力將阿拉善博物館打造為鑄牢中華民族共同體意識的‘實踐地’、公眾學習提升的‘大學校’和城市文化‘新地標’。”阿拉善博物館館長趙遠說。