原來(lái)，“贏學(xué)”是有著光榮傳統(tǒng)的

1893年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，彼時(shí)的京城流行連環(huán)畫。當(dāng)時(shí)的爆款是《水戰(zhàn)大捷》《擊沉日艦》《生擒日皇》，畫上的清軍猶如天神下凡，日寇望風(fēng)而逃。于此同時(shí)，紫禁城里，前線將領(lǐng)的奏折里面，到處都是斃敵無(wú)數(shù)、日軍膽寒。甚至在1895年李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》時(shí)，流行的依然是《各國(guó)欽差會(huì)同李傅相議和圖》，李鴻章寬宏大度的簽訂了和約，日本感激涕零。

因?yàn)殡妶?bào)和報(bào)紙的出現(xiàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)成了全世界第一次全民關(guān)注的大戰(zhàn)。詭異的是，除了大清之外，全世界都知道大清輸?shù)玫籽澏疾皇Ａ恕１藭r(shí)的大清，上至王公大臣，下至市井百姓，都沉浸在了一場(chǎng)精心編織的勝利幻夢(mèng)之中，無(wú)人愿意醒來(lái)，也無(wú)人敢醒來(lái)。這，就是大清的贏學(xué)。

這種在慘敗中宣布贏麻了的本事，并不是晚清的特色，而是一門傳承了兩百多年的絕學(xué)。

比如康熙，他熟讀西方的數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)，甚至知道地球是圓的，也清楚歐洲的火器制造技術(shù)。但他嚴(yán)禁這些知識(shí)流向民間和官僚階層，只允許皇室子弟學(xué)習(xí)。在面對(duì)學(xué)子請(qǐng)教西方科學(xué)時(shí)，康熙首創(chuàng)了西學(xué)中源說(shuō)，也就是西方偽史論的1.0版本。康熙指出，西方的算數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)等等，都是老祖宗的典籍流傳到海外后被他們撿去的皮毛?？滴醯内A學(xué)，是一種極其粗暴的帝王權(quán)術(shù)。他知道外面的世界有什么，但他選擇把大清的門鎖死，然后轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)屋里的人宣布：我們是世界上最偉大的，只要不讓屋里的人看到外面的世界，大清就可以永遠(yuǎn)贏下去。

隨后的乾隆，更是將贏學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，他只用了奇技淫巧四個(gè)字，就贏了工業(yè)革命的全部成果；他只用了一場(chǎng)跪拜禮，就把西方人打成了不會(huì)下跪的猴子；他只用了一句天朝上邦物產(chǎn)豐富，就把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工理論扔進(jìn)了下水道。

這種贏學(xué)邏輯，在晚清不斷重演。1842年簽訂《南京條約》時(shí)，道光關(guān)注的不是割地賠款，而是英夷照會(huì)的翻譯用詞：是否將割地賠款翻譯成了皇帝的恩賜。大清為了維護(hù)贏的體面，更是無(wú)所不用其極，西方公使進(jìn)城時(shí)，大清官員會(huì)讓他們走側(cè)門、小門，以此在精神上確立大清還是贏了的優(yōu)越感。法國(guó)公使葛羅在回憶錄中寫道：他們像對(duì)待朝貢使節(jié)一樣對(duì)待我們，仿佛我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，不是為了接受他們的投降，而是為了接受他們的恩賜，這種自我欺騙令人震驚。

為什么贏學(xué)在大清大行其道？

一是維護(hù)統(tǒng)治的合法性。晚清時(shí)期，大清面臨內(nèi)憂外患：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、列強(qiáng)入侵、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗等等，統(tǒng)治集團(tuán)的合法性受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。而贏學(xué)，可以重塑統(tǒng)治的合法性，通過(guò)宣傳大清贏了，可以讓民眾相信大清依然強(qiáng)大，皇權(quán)依然穩(wěn)固，從而維持統(tǒng)治秩序。大清的贏學(xué)，就像統(tǒng)治階層的麻醉劑，用紙面的勝利，來(lái)掩蓋現(xiàn)實(shí)的危機(jī)，用虛假的繁榮，來(lái)維系王朝的統(tǒng)治。

二是官僚體系的生存法則。大清的官僚體系，以報(bào)捷飾勝為生存法則。各級(jí)官員為了升官晉爵，逃避罪責(zé)，紛紛在奏折中夸大功績(jī)、虛報(bào)成績(jī)。將大敗說(shuō)成小折，將小折說(shuō)成小勝，將小勝說(shuō)成大捷，將大捷說(shuō)成完勝。就這樣，《馬關(guān)條約》的驚天恥辱，竟然變成了天朝宰輔接受日皇的跪地乞降。贏學(xué)成為官僚體系的通用語(yǔ)言，更深層的原因在于，這是一個(gè)沒(méi)有監(jiān)督的系統(tǒng)?；实凵罹泳胖?，只能通過(guò)奏折這唯一的窗口看世界。當(dāng)整個(gè)系統(tǒng)都在用謊言討好上級(jí)時(shí)，真相就成了奢侈品。所以在大清的官場(chǎng)，會(huì)贏比真贏重要，會(huì)說(shuō)比會(huì)干關(guān)鍵。正如李鴻章所說(shuō)：大清官場(chǎng)，無(wú)真勝，唯勝名；無(wú)實(shí)功，唯功文。

三是極端的面子文化。面子是國(guó)人心理中最微妙、最復(fù)雜的部分。它像是一頂紙糊的王冠，明知它脆弱不堪，卻沒(méi)有人敢把它戳破。晚清的外交中，是否給面子成了最重要的外交原則。列強(qiáng)對(duì)此了如指掌，他們?cè)跅l約中紛紛故意使用恩準(zhǔn)和賞賜的字眼，以保全大清的顏面，從而贏得更大的實(shí)際利益。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《申報(bào)》刊登了一些戰(zhàn)場(chǎng)上的真實(shí)信息，但民眾并不買賬，紛紛辱罵《申報(bào)》里通外國(guó)，長(zhǎng)他國(guó)之志氣、滅自己之威風(fēng)，是典型的賣國(guó)報(bào)。于是《申報(bào)》立即改正錯(cuò)誤，推出了《生擒日皇》的連環(huán)畫，隨后《申報(bào)》的銷量暴增，竟成了國(guó)民最喜歡的第一大報(bào)。

就這樣，贏學(xué)成了晚清全社會(huì)的精神鴉片。它通過(guò)制造虛假的成就感，讓一個(gè)民族在麻木中喪失了痛覺(jué)。

雖然大清滅亡了，但大清的贏學(xué)，卻在一次次荒誕的輪回中，獲得了永生。