意拳訓(xùn)練的松與緊

“松緊緊松勿過正，虛實(shí)實(shí)虛得中平”。

意拳站樁訓(xùn)練，關(guān)于松與緊的問題，我個人的觀點(diǎn)是，松緊本是一回事兒，即松就是緊，緊就是松，但在訓(xùn)練時(shí)卻可以分階段來練習(xí)，但是要明白，分階段的練習(xí)是錯誤的，因?yàn)榉蛛A段就會局部與出尖兒，但是對于沒有頓悟資質(zhì)的人，也只能先這樣錯誤的來練，否則就更是什么也學(xué)不到了，有頓悟資質(zhì)的人，則不必分階段來練，直接在松緊共生的狀態(tài)下修煉即可，只是這種練法更復(fù)雜，說起來更麻煩，而且還必須是手把手地教才成，故頓悟的方法就不在這里贅述了。

漸悟的方法，可以把松緊分為幾個層次來進(jìn)行訓(xùn)練。如“松而不懈、緊而不僵”層次，“似松非松、似緊非緊”層次，“松中有緊、緊中有松”層次，“松之非松、緊之非緊”層次，“松就是緊、緊就是松”層次。在第一個層次里， 可以把“松”單獨(dú)的拿出來練，即要使身體層層的放松，如由局部的松，到相對的整體的松，由淺層的松到深層的松，由皮毛松到筋肉松，再到骨骼松，由周身松逐漸發(fā)展到身外也要松，欲要做到身外松，精神必須要拿出來，這就是祖師王薌齋先生所說的“己身皆具備，反向身外求”。其后，精神意念也要逐漸地放松下來，由有意逐漸地過渡到無意之意。具體到放松之法，也可從上往下，逐級放松。如先松頭項(xiàng)， 再松肩，松脊，胸，要“似笑非笑”地把胸腔打開，切忌橫膈膜發(fā)緊，要松腰，松腹，松胯，要提肛吊頂，再要逐漸地對肛有所控制，要有屎尿欲滴的意感（這實(shí)際上是在做松緊緊松的運(yùn)動），祖師王薌齋先生有言：“松緊緊松勿過正，虛實(shí)實(shí)虛得中平”。再往下要松大腿，松膝蓋，松小腿，松踝，松腳，松腳趾，松腳下之大地，讓身體能松入地下，先由一尺，再到數(shù)尺，最后似乎能貫通地球，松到地球那邊去。

除了練松，還要練緊，如要把周身的大筋給挑起來，可先從脖項(xiàng)與手及手臂上的大筋入手，逐漸地訓(xùn)練到腳下的筋。腳踩浮球的意念活動，可以幫助訓(xùn)練腳下的筋力，在意拳創(chuàng)立的初期祖師王薌齋先生所說的“彈跳樁”，也可以訓(xùn)練腳下的筋力，當(dāng)然，渾圓撐抱樁更可以訓(xùn)練腳下的筋力與周身的筋骨之力，但是一定要明白， 這種訓(xùn)練是錯誤的，是局部與出尖兒的，是違背了祖師王薌齋先生宗旨的，這種訓(xùn)練方法，只是對于非頓悟類人群的無奈之舉。因?yàn)橐馊橇Ⅲw的，所以它是多方面的且同時(shí)存在的，如果單一訓(xùn)練， 無論訓(xùn)練的方法有多么的精妙，也都是局部的東西，這是因?yàn)榫毴娜藭谝饽钌蟻G三落四，常常是顧左會失右，顧右又會失左，這也是意拳難練的原因。就“松緊”而論，它既是關(guān)節(jié)的松緊，也是呼吸的松緊，也是皮毛的松緊，也是空間的松緊，也是精神的松緊，也是骨骼與筋肉的松緊，更是細(xì)胞之松緊.……就像個國家，談到它的強(qiáng)大，不光有硬件還要有軟件，不光有軍事還要有民生……總之，都是一種整體觀才成。

本人現(xiàn)在的教學(xué)與訓(xùn)練之法是頓悟與漸悟的混合體，對于有些不好理解與掌握的不得不使用漸悟的方法，對于可以直接理解的，則使用了頓悟的方法。如我這里的抱球與抱樹之法就是頓悟之法，撐與抱是一件事兒，松與緊是一件事兒，縮與漲也是一件事兒，空間的內(nèi)與外也是一件事兒，其大無外，其小無內(nèi)也是一件事兒，精神意感的有念與存念，存念與無念之有念，也是一件事兒，這都是頓悟之法。這些頓悟之法我們都在訓(xùn)練著，只是有時(shí)是三七開而已，有時(shí)是頓悟之法占到了七成，有時(shí)是漸悟之法占到了七成。雖然本人一貫認(rèn)為，漸悟之法是錯誤的，但這些錯誤有時(shí)還真是必須要錯一下才成，因?yàn)橛袝r(shí)沒有第一個錯誤，就沒有辦法進(jìn)人到第二個錯誤中，沒有第二、第三個漸悟的錯誤，就沒有辦法進(jìn)人到頓悟的世界中，意拳的問題實(shí)在是太多了，由此，大家就能理解，為什么沒有悟性與沒有文化就練不好意拳的道理了，這也是學(xué)者多如牛毛，成者鳳毛麟角的原因。

節(jié)選自華齡出版社《問道意拳》