王華||三口塘畔蘆笙舞——記南開(kāi)苗族跳花節(jié)

攝影：王厚林

攝影：楊展凌

攝影：楊展凌

在貴州高原的褶皺里，藏著一片被山風(fēng)浸潤(rùn)的土地。鐘山區(qū)的山巒像青黛色的海浪，層層疊疊涌向天際。南開(kāi)鄉(xiāng)的苗寨就生長(zhǎng)在這些溫柔的褶皺里，花場(chǎng)村的三口塘，宛如三顆被歲月打磨的翡翠，在云霧繚繞的山谷中靜靜守望。每年農(nóng)歷二月十五，當(dāng)山桃花染紅崖壁，苗嶺深處就會(huì)涌起笙歌的潮汐，將這三汪碧水化作天地間最明亮的鏡子，映照著一個(gè)民族千年不滅的星辰。

我踩著露水浸潤(rùn)的草徑，聽(tīng)林間畫(huà)眉啄開(kāi)二月的第一縷晨光。高原的春總是來(lái)得猶疑，唯有這三口塘畔的苗家人知道，當(dāng)狗頭山頂?shù)姆e雪融成溪澗時(shí)，蘆笙就該在花場(chǎng)村響起來(lái)了。

山勢(shì)在此處忽然溫柔起來(lái)，三汪碧水如跌落的翡翠，在群峰環(huán)抱中泛著幽光。清塘的澄澈里沉淀著千年光陰，即便村民曾放水墾田，那六畝見(jiàn)方的水域依然倔強(qiáng)地守著地脈的靈氣。每當(dāng)月圓之夜，水底便泛起粼粼銀光。我蹲在青石砌就的塘邊，看浮萍在漣漪中劃出細(xì)密的年輪，恍惚聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古的笙歌從水紋里蕩漾開(kāi)來(lái)。

落坑塘的深邃令人敬畏。四十畝的墨色水面吸納著山影云蹤，二十米的深度藏著多少未解的秘密？相傳曾有白龍?jiān)诖讼U伏，每逢雷雨便騰空而起，在云層里留下蜿蜒的磷光。如今的苗家后生卻在塘邊架起竹橋，把傳說(shuō)織進(jìn)彩綢裝飾的花桿。螺螄塘的柔波則另有一番韻致，十畝螺殼狀的碧玉里，倒映著苗族姑娘發(fā)髻上的銀月。三塘之水在地下暗通款曲，春潮涌動(dòng)時(shí)，能聽(tīng)見(jiàn)地下河傳來(lái)遠(yuǎn)古的絮語(yǔ)。

日頭攀上毛稗沖河對(duì)岸的山梁時(shí)，花場(chǎng)村已然沸騰。來(lái)自六枝、水城、鐘山、納雍、威寧等周邊區(qū)域的苗家兒女，背著祖?zhèn)鞯奶J笙與繡片，像歸巢的百鳥(niǎo)聚向這三塘之地。百歲老人楊阿婆顫巍巍地取出樟木箱里的盛裝，蠟染的靛藍(lán)長(zhǎng)裙沉淀著七十年光陰，銀冠上的蝴蝶振翅欲飛。她說(shuō)這身嫁衣要穿到跳花場(chǎng)去，“讓楊魯老祖看看，苗家的女兒沒(méi)忘本”。

關(guān)于跳花節(jié)的起源，寨老們總會(huì)說(shuō)起那個(gè)悲壯的故事。先祖楊魯為護(hù)族人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，鮮血染紅的土地上開(kāi)出白色山茶。后人以蘆笙為信，年復(fù)一年聚首追思，漸漸演化成祈求豐收的盛會(huì)。當(dāng)三聲鐵炮震落松針上的晨露，頭戴雉羽的“花樹(shù)老人”將系滿彩綢的花桿豎起，剎那間，九百九十九把蘆笙齊鳴，聲浪驚起林間棲息的鷺群。

正午的太陽(yáng)將銀石熔成流動(dòng)的星河。青壯漢子們圍著花桿踏地而歌，牛皮鼓點(diǎn)應(yīng)和著蘆笙的婉轉(zhuǎn)，繡滿幾何紋樣的披肩在旋轉(zhuǎn)中綻放成花。少女們的百褶裙擺掃過(guò)草地，銀鈴的脆響與山澗清泉共鳴。最動(dòng)人的是那些白發(fā)蒼蒼的老者，他們布滿皺紋的手依然能在笙管上奏出清越的音符，渾濁的眼睛里跳動(dòng)著年輕時(shí)的火光。

暮色四合時(shí)，篝火在三塘之間次第燃起?；鸸鈱⑽枵叩挠白油渡湓趲r壁上，仿佛遠(yuǎn)古的巖畫(huà)突然復(fù)活。青年男女開(kāi)始對(duì)唱情歌，比喻與雙關(guān)在苗語(yǔ)里開(kāi)出絢爛的花?！案绺绲奶J笙吹落星星，妹妹的銀鐲接住月光”，這樣的詞句在夜色里發(fā)酵，釀成比苞谷酒更醉人的芬芳。有情人悄悄離開(kāi)人群，在落坑塘邊的竹林里交換信物，螺螄塘的漣漪記取了多少海誓山盟？

當(dāng)啟明星升起在東山，狂歡漸入尾聲。花桿上的彩綢在晨風(fēng)中舒展，承接第一縷曙光。我忽然懂得這千年不絕的跳花節(jié)，實(shí)則是苗家人寫(xiě)給大地的情書(shū)。他們用蘆笙的音符丈量季節(jié)輪回，以舞蹈的韻律調(diào)和天地陰陽(yáng)。那些繡在衣裳上的古老紋樣，何嘗不是部族記憶的密碼？三塘之水默默見(jiàn)證，每一次笙鼓和鳴，都是對(duì)“活著”最隆重的確認(rèn)。

歸程中回望花場(chǎng)村，炊煙正從屋頂升起。非遺名錄的金字招牌下，跳花節(jié)早已超越單純的民俗展演。年輕人在抖音直播蘆笙制作，學(xué)者們用光譜分析蠟染的植物染料，而寨老們依舊在火塘邊講述楊魯?shù)墓适?。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在三口塘畔達(dá)成微妙平衡，就像清塘與落坑塘的地下暗流，表面平靜，內(nèi)里始終涌動(dòng)著不竭的生命力。

攝影：楊展凌

山道轉(zhuǎn)彎處，遇見(jiàn)幾個(gè)盛裝少女背著蘆笙往村外去。她們要去省城參加非遺展演，銀冠在陽(yáng)光下閃著細(xì)碎的光?！袄献孀诘臇|西不能丟”，領(lǐng)頭的姑娘笑著說(shuō)，眼中有三塘春水般的清澈。忽然明白，所謂文化傳承，原是在這代代相續(xù)的行走中，把根扎進(jìn)土地，讓花盛開(kāi)在天際……

【作者簡(jiǎn)介】

王華，系貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、六盤(pán)水市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、鐘山區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席、鐘山文學(xué)沙龍秘書(shū)長(zhǎng)等。文字散見(jiàn)于《中國(guó)作家網(wǎng)》《貴州文藝界》《貴州作家》等，有詩(shī)歌被選入《六盤(pán)水市2018年度八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷（語(yǔ)文卷）》，文章入選《貴州文藝評(píng)論》《中國(guó)茶全書(shū)·貴州六盤(pán)水卷》《六盤(pán)水苗族志》等多種選本，曾被評(píng)為六盤(pán)水市鐘山區(qū)文藝界第一屆“十佳文藝工作者”等，主編有散文集《大美涼都》《故園情》和報(bào)告文學(xué)集《追夢(mèng)》等多部。