陳永軍草書(shū)書(shū)法作品 ·自作詩(shī)《晉祠》《雙塔寺》

作者姓名：陳永軍

作品名稱：自作詩(shī)《晉祠》《雙塔寺》

作品書(shū)體：草書(shū)

作品尺寸：八尺（250cm x 150cm）

創(chuàng)作時(shí)間：2025年7月

作品釋文：（一）名勝晉祠騷客躬，千年古蹟史文豐。隋槐周柏蔥蘢翠，獻(xiàn)殿唐碑百姓功。難老泉邊描彩塑，聖母殿里賦詩(shī)風(fēng)。越牌魚(yú)沼飛梁韻，水鏡臺(tái)前唱晉雄。（二）並州古寺巍峨立，雙塔凌霄傲世間。宮閣墨珍文脈傳，傅山治學(xué)道家還。浙人碑訪登臨處，俯瞰汾河盡笑顏。白茸花開(kāi)勝境中，書(shū)聲永祚入夢(mèng)閒。

作品鈐印：永軍私璽、道居、偶得

作者簡(jiǎn)介：陳永軍，字道居，號(hào)朝陽(yáng)閣，1974年生于浙江臨海，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝委會(huì)委員，廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)第四屆全國(guó)優(yōu)秀基層書(shū)法家，中國(guó)書(shū)壇青年百?gòu)?qiáng)榜百?gòu)?qiáng)，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東交通學(xué)院客座教授。

陳永軍書(shū)法創(chuàng)作感悟

2010年9月11日，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)（芮城）永樂(lè)宮第三屆國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)在山西芮城隆重舉行，我的一件草書(shū)作品獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，本人作為特邀獲獎(jiǎng)作者代表受到了主辦方的邀請(qǐng)參加了開(kāi)幕式。活動(dòng)期間參加了書(shū)法作品展覽、書(shū)法藝術(shù)高峰論壇、書(shū)寫(xiě)百米長(zhǎng)卷、書(shū)法藝術(shù)交流會(huì)等，期間認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自太原且右手略帶殘疾的農(nóng)村守碑人、基層文物安全守護(hù)者，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)我為他寫(xiě)了一件“守護(hù)瑰寶”四字書(shū)作贈(zèng)予，給他留了地址郵編和電話。2011年9月15日，我的一件行書(shū)作品再次獲得中國(guó)（芮城）永樂(lè)宮第四屆國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，受到中國(guó)書(shū)協(xié)的邀請(qǐng)來(lái)到山西芮城，此次未遇見(jiàn)他，因他沒(méi)有給我留聯(lián)系方式，在金秋時(shí)節(jié)的古魏大地翰墨飄香時(shí)，略帶著一絲溫柔的遺憾。

2025年7月28日，母親坐動(dòng)車(chē)來(lái)廣州，我剛到廣州火車(chē)東站接站時(shí)，接到老單位來(lái)電，說(shuō)我有一封掛號(hào)信，當(dāng)時(shí)我在想離開(kāi)老單位都已經(jīng)11年了，怎么還有來(lái)信？到家拆開(kāi)信后，讓我驚喜，是這位已有15年未聯(lián)系的太原守碑人給我郵了一件六尺整張的楷書(shū)殘石拓片和5頁(yè)毛筆書(shū)信。這件楷書(shū)拓片是他在田間地頭堅(jiān)守了28年的原碑所拓，這封信是他左手所書(shū)，信中與我商討護(hù)碑邀作藝事，讓我深受感動(dòng)。在我心中他是一位文博戰(zhàn)士，最美的文物安全守護(hù)人。當(dāng)晚，我把拓片歸類存放時(shí)，發(fā)現(xiàn)同窗甘肅省文旅廳白潔女史曾經(jīng)贈(zèng)送給我的十張?zhí)票稌x祠之銘并序》高清照片，隨即賦詩(shī)《晉祠》一首，2011年曾作詩(shī)《雙塔寺》，以此兩首詩(shī)為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，取八尺富陽(yáng)秋香色元書(shū)紙，以草書(shū)三屏揮毫。當(dāng)詩(shī)意與碑韻交融，筆墨在紙上自然流淌，遂成就了一次心手雙暢的書(shū)寫(xiě)。

一、線條的生命律動(dòng)

草書(shū)線條的質(zhì)感源于行筆速度、使轉(zhuǎn)變化與情感抒發(fā)等因素融合時(shí)的瞬間轉(zhuǎn)換和自然流變，繼而呈現(xiàn)出草書(shū)線質(zhì)的符號(hào)性、合理性、精準(zhǔn)性和法度性。其一，線條粗細(xì)變化。作品開(kāi)篇中“名勝晉祠騷客躬”七字，“名勝晉”三字線粗如碑刻刀痕，“祠騷”二字線細(xì)若游絲婉轉(zhuǎn)，“客”字粗筆復(fù)歸渾厚，“躬”字細(xì)筆再轉(zhuǎn)輕靈，此粗細(xì)交替正如蔡邕所言“下筆用力，肌膚之麗”，線條在提按間彰顯金石之氣與書(shū)卷韻味的交融。其二，字形大小變化。二行中“獻(xiàn)殿唐碑百姓功”七字，“獻(xiàn)”字大“殿”字小而淡墨處之，“唐碑”兩字形大“百姓”兩字形小正欹相擁，“功”字形大且線細(xì)勁挺。其三，用筆輕重變化。三行中“聖母殿里賦詩(shī)風(fēng)”七字，“聖母”二字筆輕線細(xì)質(zhì)感堅(jiān)硬，“殿里”二字筆重線條厚重質(zhì)感柔軟溫和，“賦”字輕筆線長(zhǎng)營(yíng)造空間布白質(zhì)感遒勁，“詩(shī)風(fēng)”二字重筆穩(wěn)定筆觸提按有度質(zhì)感光滑流暢。其四，筆法虛實(shí)變化。四行中“水鏡臺(tái)前唱晉雄”七字，“水”字筆畫(huà)輕細(xì)墨色淡雅，“鏡”字筆畫(huà)粗重墨色飽滿，“臺(tái)前”二字實(shí)筆線條壯實(shí)予人以沉穩(wěn)厚重之感，“唱晉”二字虛筆線條輕盈牽絲盡展靈動(dòng)飄逸之韻，“雄”字筆畫(huà)密集緊湊彰顯莊重與力感，這種虛實(shí)相互連接，起承轉(zhuǎn)換，皆在稍縱即逝的瞬間一揮而就，是書(shū)寫(xiě)者為我所用、為情所致，理性兼感性的雙重抒發(fā)。

二、空間的節(jié)奏詩(shī)學(xué)

空間布白是書(shū)寫(xiě)者利用快與慢、輕與重、粗與細(xì)、靜與動(dòng)的節(jié)奏對(duì)比關(guān)系，譜寫(xiě)而出寓含視覺(jué)審美感受和心靈交流功能的無(wú)聲樂(lè)章。其一，于矛盾對(duì)立中帶來(lái)節(jié)奏感。五行中“古寺巍峨立”五字，“古”字緊結(jié)像鼓點(diǎn)，“寺”字厚重似鐘鳴，“巍”字干枯濃淡仿四季交替，“峨”字左收右放如江河入海，“立”字呈三角形在矛盾的制造與化解中體現(xiàn)出正側(cè)互用之功。其二，于墨色漸變中顯現(xiàn)節(jié)奏感。六行中“墨珍文脈傳”五字墨色由濃自然逐漸變淡， 從“墨”字色濃到“傳”字干枯，濃淡枯潤(rùn)形成色差穿插分割在行里空間，營(yíng)造出潤(rùn)枯的節(jié)奏空間帶，適時(shí)平添了作品整體空間構(gòu)成的形式意味，豐富了視覺(jué)層次的對(duì)比度。其三，于空間布白中呈現(xiàn)節(jié)奏感。尾句“書(shū)聲永祚入夢(mèng)閒”七字，“聲”字縱筆拓開(kāi)天地，“入”字留白余韻自成，兩字線條形變拉長(zhǎng)，分割空間形成疏密黑白對(duì)比關(guān)系，恰似懷素草書(shū)中“導(dǎo)之則泉注，頓之則山安”的韻律，墨色濃淡化作時(shí)空的呼吸。

三、情感的筆墨外化

草書(shū)書(shū)寫(xiě)可謂情之所至、隨性而發(fā)、清閑自然、意趣橫生。《毛詩(shī)序》有曰：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不如手之舞之、足之蹈之也。”即為此理也。筆隨心動(dòng)間，憶起張旭“忽然絕叫”的酣暢淋漓，追慕先賢的情懷落于紙面，頓使“俯瞰汾河盡笑顏”的“俯瞰”二字重按輕推、墨飽力沉，如一眼千年、暮鼓低回；至“汾河盡笑顏”則飛筆放體、牽絲飛動(dòng)，似同展翅的鳳凰在晉陽(yáng)汾河上高飛。這種虛實(shí)變幻正是孫過(guò)庭“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”的寫(xiě)照——當(dāng)守碑人的堅(jiān)守與詩(shī)作的蒼茫在筆端匯聚，翰墨便成了承載精神的舟楫，在心海里劃出層層漣漪，載著傳統(tǒng)之美傳承之魂傳揚(yáng)之愿駛向更遠(yuǎn)的彼岸。