《史晨碑》是東漢隸書的典范之作,與《乙瑛碑》《禮器碑》并稱為“孔廟三碑”,現(xiàn)存于山東曲阜孔廟的漢魏碑刻陳列館。它實際上由前后兩塊碑文構成,內容互為補充,共同記述了東漢魯相史晨尊孔崇儒的事跡。
![]()
隸書是我最喜歡的書體之一。我最早學習隸書是從《曹全碑》開始的。《曹全碑》特點是飄逸俊秀,也是學習隸書的入門碑帖。但學習一段以后,就感到此書雖然漂亮,但是力道不足。于是又買了孔廟三碑的字帖即《禮器碑》、《乙瑛碑》和《史晨碑》。這三種碑帖臨了一段時間以后,感道自己的隸書很有長進。
為了增強自己隸書的古拙和淳樸之氣,于是又找出了書法界推崇的《張遷碑》和《鮮于璜碑》。兩種碑體渾厚大氣。為了追求質樸和高古,還臨了一段時間《好大王碑》。臨了一段時間以后,又感覺這幾個碑帖靈氣不夠。于是又買了《石門頌》等碑帖,臨了一段時間,感覺又上了一個檔次,它自由奔放,更能表現(xiàn)自己的個性。
自己臨寫隸書的過程體會到,孔廟三碑還是基礎中的基礎。雖然自己臨的時間不長,但是獲益匪淺。給自己打好了隸書的基礎。前面已經(jīng)介紹了《禮器碑》和《乙瑛碑》,現(xiàn)在再介紹一下《史晨碑》。
碑文內容解析
《史晨碑》分為前碑和后碑,雖然前碑刻立時間晚于后碑,但內容上是前后相繼的。
1. 前碑:《魯相史晨奏祀孔子廟碑》
* 刻立時間: 東漢靈帝建寧二年(公元169年)三月。
* 核心內容: 這是一篇奏章。魯相史晨到任后,發(fā)現(xiàn)孔子廟的祭祀禮制不完備,于是上書朝廷,奏請參照社稷神明的祭祀標準,由朝廷提供谷物,在每年春秋兩季對孔子舉行官方祭祀。
* 歷史意義: 這份奏章獲得了批準,標志著對孔子的祭祀從孔氏家族的私祭,正式上升為由國家承擔費用的官方祀典,極大地提升了孔廟的地位。
2. 后碑:《魯相史晨饗孔子廟碑》
* 刻立時間: 東漢靈帝建寧元年(公元168年)四月。
* 核心內容: 記述了史晨到任后舉行的一系列崇孔活動。
* 祭祀盛況: 他首先用自己的俸祿祭拜孔子,并率領官吏、儒生等共907人舉行了盛大的春饗典禮。
* 修繕與保護: 他組織修繕了孔廟的墻垣、疏通了溝渠,并為孔子墓、顏母井等地設置了專職的守吏,還在昌平亭下設立集市,方便百姓買賣祭品。
* 歷史意義: 此碑詳細記錄了當時祭祀孔子的具體流程和宏大場面,是研究東漢祀孔制度和孔廟歷史的重要文獻。
?? 書法藝術解析
《史晨碑》是漢隸成熟時期的典范,其書法風格被歷代書家奉為圭臬,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
* 整體風格: 字體方整平正,結構嚴謹,端莊典雅。其章法布局橫平豎直,行距疏朗,體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美情趣,被譽為“廟堂之品,八分正宗”。
* 用筆特點: 筆法豐腴圓勁,方圓兼?zhèn)洹>€條中鋒行筆,圓渾淳厚,波挑(隸書標志性的筆畫)左右開張,神采飛逸。
* 后世評價:
* 明代郭宗昌評價其“可為百代模楷”。
* 清代方朔稱其“書法則肅括宏深,沈古遒厚”。
* 清代楊守敬贊其具有一種“古厚之氣自不可及”。
由于其法度森嚴、規(guī)矩端肅,《史晨碑》被視為學習隸書最重要的入門范本之一,對后世書法影響深遠。
本人最近捐贈給做博物館的作品,大多是用隸書寫的對聯(lián):
![]()
![]()
本文寫作借助了AI幫助
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.