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風獅爺溯源:已故廈門文史研究者洪卜仁十八年前的論斷——石敢當與獅子的結合
文 / 林鴻東
何為風獅爺?
筆者查到臺海網的一篇報道。2007年1月,金門風獅爺陶藝人王明宗專程到廈門拜訪著名地方史專家洪卜仁(現已故)。洪卜仁認為:“風獅爺應該是金門人根據當地風沙特別厲害的特點,將中國民間傳統的鎮邪形象‘石敢當’和‘獅子’結合而成風獅爺”。據報道,王明宗是”將風獅爺藝術化的第一人“,但他一直被兩個問題困擾:“金門風獅爺到底根在何處?風獅爺的打造到底由誰完成?”
洪卜仁的觀點主要是,金門風獅爺文化源泉肯定來自閩南,但 風獅爺的造型 是金門人在和自然環境做斗爭的結果。“因為金門的風沙特別大,金門人就將‘石敢當’加持百獸之王——獅子增加鎮邪威力,由此產生風獅爺的形象”。至于金門風獅爺到底是誰打造?王明宗指出,金門雖然有花崗石,但是基本上不開采,且金門沒有石雕師傅,所以金門風獅爺很可能是在大陸打造的,然后再運輸到金門去。
回溯18年前的探討,洪卜仁與王明宗均認同金門風獅爺的文化之根在閩南。洪卜仁揭示了其文化內核,認為它是石敢當與獅子形象的結合;而王明宗則進一步提出,這些風獅爺雕像本身,也可能是在閩南雕刻完成后運至金門的。
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