流程“害死人”（一）：甩鍋！

理解基層：流程“害死人”（一）：甩鍋！

碧翰烽/文

流程是什么？

字面意思就是“水流的路程”。

流程又是規矩。

水流有自然而然的規矩，工作當中有習慣或制定的規矩。

1

楊國忠說，“流程是弱者才要遵循的規矩?！?/p>

李善德是一名九品下的基層小吏，相當于沒品沒級，在長安工作了十八年，才能買一套房子，而且還得要貸款。

這不就是楊國忠口里的“弱者”嗎？一些在流程中需要背鍋的事情，不就得找這樣的“弱者”去背嗎？

“弱者”自會中規中矩，不然就會惹來禍端。

后來，李善德僅僅是懟了楊國忠幾句，哪怕有運來鮮荔枝的莫大功勞，也是全家流放嶺南。

小紅是寶玉怡紅院里的一個小丫頭，她級別太低，以至于寶玉看到她，竟然叫不出她的名字。

而小紅和寶玉的對話，引來了大丫頭們的嘲諷，認為她在耍心機，違背了怡紅院里的流程規矩，為的就是接近寶玉。而流程當中，小紅是沒有資格接近寶玉的，只能做外圍的事情。

2

從嶺南運鮮荔枝的任務從何而來？

就是楊貴妃想吃鮮荔枝。楊貴妃想吃，圣人自然就得滿足。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！?/p>

僅此都可想象運送荔枝的艱難。

在當時的條件下，運送新鮮荔枝顯然是不可能完成的任務。這不是什么肥差，而是一道催命符，每一個衙署都避之不及。

如果是一道肥差，不說是為圣人辦差，可以立功；而且可以從中撈取不少油水。有誰會輕易放過，還哪有可能通過流程流到基層去。

電視劇《瑯琊榜》中，譽王與靖王為了“賑災”之事發生爭論，都要向皇上領這份差事。靖王想的是一心為了災民，防止賑災款落入貪官之手；而譽王的確就是在打賑災款的主意。

顯然，賑災之事看似辛苦，卻是一樁肥差。

但更多的事情，往往是“上頭一句話，下面跑死馬”。

基層的辛酸，往往難以述說。一方面是上頭的高標準高要求；另一方面是基層客觀條件的低標準少資源。

3

既然不是什么肥差，甚至是道催命符。

那些官僚就會想方設法將鍋甩出去。甩，當然是有流程的。

于是李善德在抄目里，看到了一場馬球盛況：尚食局推給太府寺，太府寺傳給宮市使，宮市使推到嶺南朝集使，嶺南朝集使又移文至司農寺。司農寺實在傳無可傳，只好往下壓，硬塞到上林署。

一級一級往下甩，只要還有下一級。

上林署，再沒有往下的機構了，甩無可甩，只好找個替死鬼。

可是，大家久居官場，個個精明得很，都曉得這鍋不好背。

恰巧這個李善德剛好不在，又是個老實人，還正在為買房而激動，想想有一道肥差，可以改變自己房奴的命運，“上套”就是必然的了，何況是領導給你“上套”，又怎么可能完全避開呢？

畢竟，領導是擅長畫餅的。

最終，李善德成了最后一公里。

4

水往低處流，人往高處走。

這就是流程。

誰叫你正好處在這個低處。你不去背，誰來背？

問題是，水流到低處，還會有廣闊博大的海洋或湖泊能夠容納，有這個“背”的能力。這個低處是有能量的，而且無窮無盡。

李善德有這個能量嗎？除了一張“敕令”，其它的都得仰仗各個方面的配合與支持。

有的會認這個“敕令”，有的卻并不認這個。

嶺南五府經略使何履光就認為他是個騙子，要把他拉出去沉了珠江，差點連命都沒有了。

因為在大家看來根本完成不了的任務，怎么還會有“敕令”？豈不是讓他這個嶺南大帥臉上無光？

所以說，流程之上的任務是不是科學？有沒有評估過？流程之中的環節是不是管用？有沒有測試過？流程之末的基層是不是可行？有沒有能量撐得住？