如果沒有蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),都不可能有1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
別著急反對(duì)或者別迷糊,咱們按照時(shí)間線捋一捋,你就知道我說(shuō)的有沒有道理。
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蔡倫是個(gè)太監(jiān),有不少人不知道,這里強(qiáng)調(diào)下。
雖說(shuō)是蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),但這個(gè)改進(jìn)等同于再造,因?yàn)闆]有蔡倫,中國(guó)的紙依然停留在“絲綢”的階段,非常昂貴,不能普及。就如瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī),但也發(fā)明了能夠普及的蒸汽機(jī)。
造紙術(shù)的傳播路線
首先來(lái)看看造紙術(shù)的傳播路線,再來(lái)看造紙術(shù)對(duì)世界的影響。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的時(shí)間是公元105年,請(qǐng)記住這個(gè)時(shí)間,非常的重要。
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造紙術(shù)首先在亞洲地區(qū)傳播,因?yàn)榕徶袊?guó),所以朝鮮、日本、越南有天然的優(yōu)勢(shì),也最早地享受到了造紙術(shù)帶來(lái)的便利。
朝鮮是在4-5世紀(jì)可以自主造紙的,使用紙張更早,在2世紀(jì)前后,朝鮮半島就用上了中國(guó)的紙。
越南的北部早期是中國(guó)的一部分,所以2世紀(jì)也用上了中國(guó)的紙,畢竟在三國(guó)時(shí)期,越南北部由東吳統(tǒng)治。也正是這個(gè)便利,3世紀(jì)越南地區(qū)就會(huì)自主造紙了。
日本由于是島國(guó),所以傳入的比較晚,大概在610年高麗高僧曇征赴日傳授造紙術(shù),日本從此就學(xué)會(huì)了造紙,還發(fā)展了自己的造紙術(shù)。
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再來(lái)說(shuō)中亞,由于跟中國(guó)接壤,再加商業(yè)上的往來(lái),中亞國(guó)家在4世紀(jì)就用上了中國(guó)紙,但一直沒有獲得造紙術(shù),直到唐朝和大食的怛羅斯之戰(zhàn)發(fā)生后,大食俘虜了一些唐朝人,其中有會(huì)造紙的工匠,于是大食的阿拉伯人就學(xué)會(huì)了造紙術(shù)。
阿拉伯人學(xué)會(huì)造紙術(shù),但他們卻不肯輕易傳給歐洲,但卻販賣給歐洲,不過那也是11世紀(jì)的事情了。
1150 年,西班牙薩狄瓦建立第一座造紙廠,歐洲才學(xué)會(huì)了造紙術(shù)。
隨后,法國(guó)(1189 年)、意大利(1276 年)、德國(guó)(1391)、荷蘭(1428 年)、瑞士(1433 年)、波蘭(1491 年)、英國(guó)(1494年) 等國(guó)相繼建立造紙廠,此時(shí)距離蔡倫發(fā)明造紙術(shù)(105年)已經(jīng)過去了1000多年。
造紙術(shù)對(duì)世界的影響
在沒有傳入造紙術(shù)之前,世界各國(guó)的書寫載體非常的不便。蘇美爾和古巴比倫用過泥板,上面寫的是楔形文字。
古埃及人用過莎草紙,制作方法有點(diǎn)像現(xiàn)在的三合板,莎草紙不能折疊,所以不能制作成書籍,而且潮濕的環(huán)境不容易保存。
歐洲一般使用羊皮卷更多,但羊皮卷非常的昂貴,不容易普及和傳播。
南亞的印度使用貝葉,是一種貝多羅樹的葉子,制作相對(duì)簡(jiǎn)單,但使用困難,需要刻字然后涂墨水,好在保留的時(shí)間較長(zhǎng),像大家熟知的貝葉經(jīng),但依然無(wú)法大規(guī)模普及。
中國(guó)的造紙術(shù)傳入以后,立刻變得不一樣了。中亞的阿拉伯國(guó)家的《古蘭經(jīng)》終于有了便宜又便于攜帶載體,這促進(jìn)了《古蘭經(jīng)》的傳播,同時(shí)阿拉伯國(guó)家開展了轟轟烈烈的百年翻譯運(yùn)動(dòng),保留了大量的希臘的文化和圖書。
阿拉伯人翻譯的這些典籍被拜占庭帶入了歐洲,歐洲又學(xué)會(huì)了造紙術(shù),促進(jìn)了文學(xué)典籍在歐洲的傳播,再加上資本主義的發(fā)展,歐洲開始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),該運(yùn)動(dòng)在14-16世紀(jì),前期是造紙術(shù)傳入的時(shí)期。
如果沒有中國(guó)的造紙術(shù),縱然資本主義在歐洲有萌芽,但思想的傳播不會(huì)那么快,畢竟那么多典籍不能用昂貴的羊皮卷來(lái)書寫和傳播吧。
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文藝復(fù)興造就了后來(lái)歐洲資本主義的發(fā)展,同時(shí)歐洲進(jìn)入大航海時(shí)代,并開始了轟轟烈烈的殖民運(yùn)動(dòng)。造成了英國(guó)對(duì)清政府的侵略。
當(dāng)然造紙術(shù)的發(fā)明是客觀規(guī)律,只不過是早或者晚,但在歷史上會(huì)出現(xiàn)“差之毫厘謬以千里”的結(jié)果。如果造紙術(shù)晚傳入100年,中國(guó)的遭遇或許會(huì)不一樣呢、
總之,造紙術(shù)在世界的傳播,讓世界的文明成果得以最大限度的保留,是對(duì)世界文明的傳播和傳承有巨大的貢獻(xiàn)。
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