夫山水者,天地之菁華,筆墨之靈府也。張緒洪先生以毫端寫(xiě)山河,融古今之法,抒浩然之氣,五幅大作各呈其妙,可窺其藝境之深、襟懷之闊。
大丈二146*365(精品現(xiàn)貨):
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觀此長(zhǎng)城圖,構(gòu)圖如騰龍走壑,氣吞寰宇。長(zhǎng)城蜿蜒于群山之巔,或隱于云海,或顯于峰巒,自遠(yuǎn)及近,層次森然。其技法承青綠山水之韻,又參西畫(huà)光影之妙,城墻之金黃厚重,山石之赭紅蒼勁,云海之素白空靈,設(shè)色濃淡相宜,勾皴點(diǎn)染間,盡現(xiàn) “萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒” 之雄姿。
此畫(huà)寓意深哉!長(zhǎng)城者,華夏之屏障,文明之圖騰也。昔秦皇筑城以御邊,漢武戍關(guān)而拓疆,多少壯士埋骨于斯,多少烽火映照山河。今觀此畫(huà),猶見(jiàn) “但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山” 之慷慨,亦感 “雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越” 之豪情。人生于世,亦當(dāng)如長(zhǎng)城立世,雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,仍挺脊梁于天地,守一份擔(dān)當(dāng),存一份赤誠(chéng)。
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展卷奇峰云海,構(gòu)圖若天工開(kāi)物,奇絕詭譎。一峰突兀,色呈青藍(lán),頂染丹紅,如霞披冠,周遭群峰環(huán)拱,云海翻涌,一亭一松點(diǎn)綴其間,得 “咫尺千里” 之趣。技法上施潑彩之法,墨色與石青、石綠交融,暈染出煙云縹緲之態(tài),筆線則勾勒山骨,剛?cè)嵯酀?jì),是乃 “黃山四千仞,三十二蓮峰” 之化境。
此畫(huà)暗合 “云深不知處” 之典故,恍若隱者遁世之境。人生多歧路,或有追名逐利之疲,若能于喧囂中尋此 “云海仙山”,寄心于林泉,便是 “行到水窮處,坐看云起時(shí)” 之豁達(dá)。畫(huà)中奇峰,亦如君子之德,特立獨(dú)行而不失其韻,啟迪世人于紛擾中守本心,于孤高時(shí)存仁懷。
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構(gòu)圖似淡煙籠江,意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)。遠(yuǎn)山如黛,近水含煙,瀑布飛懸,扁舟數(shù)點(diǎn),林木蔥蘢間隱見(jiàn)村舍,一派江南水墨之韻。技法上以水墨為骨,淡彩為衣,皴法蒼潤(rùn),墨色層次豐富,煙云以留白、渲染出之,深得 “墨分五色” 之妙,宛如 “江流天地外,山色有無(wú)中” 之詩(shī)境。
此畫(huà)承 “智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山” 之古訓(xùn),江水平和則顯智者之達(dá),山巒厚重則彰仁者之德。人生如江行舟,或遇浪濤,或經(jīng)平湖,若能如這煙江疊嶂,于平淡中見(jiàn)深邃,于靜默中藏生機(jī),便是 “寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒” 之境界。
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構(gòu)圖如疊浪奔雷,氣勢(shì)磅礴
此畫(huà)暗契 “逝者如斯夫” 之哲思,飛瀑奔涌,如時(shí)光流逝,不可追挽。然山之巍峨,林之蔥郁,又昭示生命之堅(jiān)韌。人生當(dāng)如飛瀑,雖轉(zhuǎn)瞬即逝,卻能在奔騰中留下轟鳴,在跌落處化作清潭,正如 “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,縱有起落,終成其美。
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覽峽江行舟,構(gòu)圖似斧劈劍削,險(xiǎn)秀相生。兩岸峰巒壁立,江水流淌其間,舟船數(shù)艘或行或泊,瀑布懸于山側(cè),林木點(diǎn)綴江岸,構(gòu)圖以 “峽” 為骨,以 “江” 為脈,險(xiǎn)中見(jiàn)秀,雄中藏幽。技法上融北派之雄強(qiáng)與南派之婉約,山石皴法剛硬,江水渲染柔和,色彩清麗而不失厚重,盡現(xiàn) “兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山” 之快意。
此畫(huà)含 “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)” 之寄望,江舟雖處峽谷,卻有穿峽而過(guò)、駛向平蕪之志。人生亦如峽江行舟,難免遇峽谷隘口,然只要心懷遠(yuǎn)方,便能 “直掛云帆濟(jì)滄海”。畫(huà)中江峽之險(xiǎn),恰是人生磨礪之喻,越險(xiǎn)則越見(jiàn)風(fēng)光,越行則越近坦途。
張緒洪先生五幅山水,或雄奇,或幽邃,或空靈,或磅礴,皆以構(gòu)圖之巧、技法之精、寓意之深,成其藝術(shù)之境。先生筆墨,上追宋元山水之韻,下融當(dāng)代審美元素,于山水中寄情,于筆墨中載道。觀其畫(huà),如讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,于山河壯麗處見(jiàn)歷史滄桑,于煙云縹緲間悟人生真諦。蓋山水之妙,在景在情,更在畫(huà)者與觀者心靈之共鳴,張先生之畫(huà),正得此三昧矣。
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