11月8日,感恩追思熊春錦先生暨《大先生 熊春錦》紀錄片(首屆)研討會(以下簡稱“研討會”),采用線上線下同步的方式,于北京市“國學臺尚悊書院”隆重召開。
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相關專家、學者、媒體人,以及熊春錦先生的學生、弟子等百余名與會者普遍認為,拍攝《大先生 熊春錦》紀錄片,是真正落實“提升中華文明傳播力影響力”號召,繼續積極踐行“兩個結合”精神的正舉、好事、弘道大事。
中國氣象局研究員、全國老子道學文化研究會文化交流委員會副主任、二十四節氣養生文化學者、《中醫藥文化與健康》副主編、高級健康管理師、熊春錦先生的弟子、助理兼學術秘書李沅首博士,主持本屆研討會。
據主持人李沅首博士介紹,熊春錦先生創建的中華優秀傳統道德根文化思想體系,是尊道貴德、順天應人、守正創新地對中華文明之解碼,是跟社會主義核心價值觀一脈相承的。
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因此,眾多由于中華優秀傳統道德根文化思想體系而受大益者,以及不少專家、學者和領導等,不僅渴望參加感恩熊春錦先生的追思會;并且,紛紛建言理當盡快拍攝《大先生 熊春錦》紀錄片。此建言本在2025年9月13日舉辦的“首屆中華優秀傳統道德根文化體系學術研討會”上,已是重要的議題和成果之一。
其后,依據中華傳統儀軌,與會者一起面向古圣先賢行拱手禮,集體誦讀“復興道德心愿詞”、老子《德道經》德篇第一章《論德》和道篇第一章《觀妙》(簡稱“雙一章”),以及德篇第三章《聞道》。
著名文化學者、教育部學位與研究生教育評估專家、山東科技大學博士生導師、山東省研究生教育聯合培養基地負責人徐巖教授,在歡迎辭中指出:
熊春錦先生學識淵博,智慧貫通古今,植根于中華優秀傳統文化,系統梳理了伏羲易道文化、黃帝法道文化、老子德道文化、孔子常道文化脈絡。在今年教師節后舉辦的“首屆中華優秀傳統道德根文化體系學術研討會”上,專家、學者的研討總結認為,熊春錦先生通過撰著的《中華國學道德根》《龍文化的文明與教育》等60余部著作,系統地構建了“中華優秀傳統道德根文化思想體系”,包含三大學說(十項成就)——中華道德根文化學(校注帛書版《老子·德道經》、創立中華道德根文化理論、守正創新東方治理學、構建幾學理論)、中華德慧智教育學(創立中華德慧智教育理論與方法、創建道德三品能量學))、中華修身養生大健康學(創新道醫修身養生理法、創新“守一”道德修身理論、創新道家秘傳太極修身理法、構建中華傳統節氣修身文化大系)。
“三大學說”本著尊道貴德、順天應人、守正創新的根本原則,對中華文明進行系統解碼,又跟社會主義核心價值觀同頻共振。
并且,徐巖教授現場賦詞兩首(見附圖)。
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接著,主持人李沅首就《大先生 熊春錦》的片名緣由、征求意見等做了闡釋:
最高層站在新時代的至高維度,不僅提出了具有跨越時空的“大先生”之概念,而且多次專門就“大先生”的標準等做了明確指示:“大先生”,是“學生為學、為事、為人的示范”,是“促進學生成長為全面發展的人”,要“成為被社會尊重的楷模,成為世人效法的榜樣”;“大先生”以塑造學生品格、品行、品味;踐行有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心為標準;將堅持教書與育人、言傳與身教、潛心問道與關注社會、學術自由與學術規范相統一,這要求大先生既要精于“授業解惑”,更要踐行“傳道樹人”。
2023年9月間,最高層進一步強調道,要“以教育家為榜樣,大力弘揚教育家精神”;并且,從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心、弘道追求六個方面,不僅深刻闡釋了“中國特有的教育家精神”的科學內涵與實踐遵循,而且生動詮釋了何為“經師”和“人師”相統一的“大先生”。
顯而易見,作為著名教育家、悊學家、思想家、道學家、伏羲黃老文化集大成者的熊春錦先生,其完全符合最高層所界定的“大先生”之標準。
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山西省孝義市原副市長李山西省孝義市原副市長李受田受田代表其國學研修團隊直言道,熊春錦先生是“中國新時代守正創新先驅者、拓荒者”。在其心目中,熊春錦先生在過100年之后,史稱“大成至圣先師”也實不為過。《大先生 熊春錦》紀錄片研討會的議題,既是一個符合新時代要求的典型題材,也是一個拓展中華文明的前瞻性永恒課題。
文化學者、中國教育網絡電視臺國學臺創辦人、紀錄片導演陳欽,在主旨發言中強調道,《大先生 熊春錦》紀錄片,將清晰勾勒熊春錦先生學術思想的歷史源流,凸顯其思想的當代價值——對于個體生命健康、心靈安寧、道德提升的指導意義,以及對于構建和諧社會、增強文化自信的時代貢獻。
熊先生是一位兼具傳統底蘊與現代視野、知行合一的“大先生”。他數十年如一日,潛心于中華傳統道德根文化思想體系的挖掘、研究與傳播,其生命軌跡本身就是一部厚重的、活化的文化傳承史。所以在這部紀錄片里,必然要把熊先生的個體?物史融于國家史、?族史、文化史之中。
其次,熊先生的文化思想本身就具備?闊的國際視野和深遠的大歷史觀,紀錄片也將賦入國際視野與大歷史觀。記錄熊先生的文化思想在國際文化交流中的潛在影響與獨特位置,我們將加強這方面的梳理與呈現,使紀錄片不僅是一部人物傳記,更成為一扇觀察中華優秀傳統文化在當代世界如何生存與發展的窗口。
一部有思想張力,好看有生命力的紀錄片,離不開好的故事支撐。紀錄片必須要講好熊先生的故事,紀錄片也將緊密聯系當時的歷史背景和時代特征,講好熊先生的故事。
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紀錄片不僅要展現熊先生對于中華優秀傳統文化教育事業的獻身精神、勇于探索開拓的創新精神,獻身于國家與?族的偉?情懷和創造精神。還要展現熊先生作為學者、師者的嚴謹與博學,更要捕捉其作為實踐者、修行者的內在光熱與人格魅力,需要更多關于熊老師更多鮮活的生活細節、關鍵的人生轉折點,以及他與學生、與社會互動的真實瞬間,可以使“大先生”的形象更加血肉豐滿、可感可親,讓觀眾不僅能聽到他的言教,更能感受到他那深沉的文化使命感與精神境界。所以,這部紀錄片關于故事的征集非常重要,因此非常期待在座各位以及全世界的道德文化學長們能積極提供故事與素材,增加紀錄片的底蘊與厚度。我們的目標,是合力打造一部經得起時代檢驗,能夠真正打動人心、啟迪智慧、傳播正能量的紀錄片精品。
之后,中國教育電視臺于健導演,就紀錄片的具體工作思路等作了簡要介紹。
據記者了解,聽聞要拍攝《大先生 熊春錦》紀錄片的喜訊后,已有10年未曾回中國的印尼華僑、歐洲康復養生學院(注:熊春錦先生為該院創建者,并出任院長)執行經理、擔任熊春錦先生七年多時間秘書兼德語翻譯的黃向陽醫師,欣然前往北京參加研討會。
在研討會上,作為熊春錦先生的學生,黃向陽醫師從“幸遇熊老師”、“道醫診療技法令我大開眼界”、“辟谷讓我重獲健康和自信”和“學為人師,行為世范”等方面,闡述了《我與熊春錦老師的故事》。
“我堅信,只要我們堅持熊老師一貫倡導的修身明德、知行合一的修身治事理念,在中國強大的經濟基礎支撐下,一定能夠迎來道傳中華德播世界的盛景。”黃向陽補充說。
順著黃向陽醫師的發言,文化學者、中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金辦公室原主任、在歐洲擔任過熊春錦先生德語翻譯13年的常虹老師,做了解讀、延伸性發言。
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常虹補充說,是熊老師將身體狀況很一般的無肉不歡之“美食家”黃向陽醫師,變成了一個身體很不錯的素食者。這次參加研討會,黃向陽表示對她的心靈震撼是比較大的。她雖然早已退休,但是樂意重新投入到中華優秀傳統道德根文化思想體系的弘揚之中。
同時,常虹直言道,熊老師開創的“道傳中華,德播世界”的事業,無論是在德國,還是在中國,都出現了一些我們不愿意看到的事情,但是她堅信,道德的力量還是能突破各種阻礙的。
力挺拍攝《大先生 熊春錦》的甘肅省隴西縣教育體育局原局長馬君瑞在發言時表明,早在2006年,德慧智教育理念創始人熊春錦先生到隴西講學,為啟動渭河上古文化圈豐厚地層上的道德復興大業,播下第一批種子。從此,回歸傳統文化,踐行道德教育,尋找知識教育與品德教育的最佳契合點成為隴西教育人的追求。德慧智教育既有全面的理論修養和文化滋養,又有極強的時代針對性和現實操作性。在泥沙俱下魚龍混雜的國學教育大潮中,發揮著培基固本、正本清源的作用。因此,我們認定“德慧智國學教育”就是解決目前基礎教育痼疾的一劑良藥,就是中國基礎教育改革的新方向。所以,盡快拍好《大先生 熊先生》紀錄片,是利國利民的壯舉、善行。
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上海德慧智國學促進會與上海沐蓮文化傳播公司代表、文化學者馬淑賢和周陸說,對于首屆中華優秀傳統道德根文化學術研討會,確立熊先生為“教育家、思想家、道學家、伏羲黃老文化集大成者的學術定位表示完全贊同,熊先生創立的一個體系,三大學說、十項學術成就,將成為引領我們堅定信念前行的指路明燈。
熊先生多年來謹守誓言,躬行合一,在世界各地傳播道德文化,造福更多的人,我們確實需要通過紀錄片的形式緬懷追憶先生,讓先生創立的中華優秀傳統道德根文化體系如同一幅完美的道德文化畫卷展示在世人面前。對未來的學習踐行者給予正確引導。對于拍攝先生的紀錄片,我們根據在社會一線的實踐感悟,建議以先生發出的“道傳中華,德播世界”的宏大誓愿為貫穿全片的主旨思想,從先生多年在國內外的道德傳播足跡為時間線空間線展開,以先生創立的一個體系,三大學說,十項學術成就為紀錄片的敘事結構,充分展現先生在立德、立功、立言方面的成果,以具有代表性的事件來紀錄先生的言行。
中國社會科學院國家城市群空間戰略研究院副秘書長諶建章認為,熊春錦老師的研究成果,如同一座橋梁,一頭連接著中華文明深邃的源頭活水,一頭通往現代人與現代社會的真切需求。他告訴我們,弘揚優秀傳統文化,是一項既要“回到古典”又要“面向現代” 的系統工程。我們必須以學術研究為根基,以身心實踐為途徑,以體系創新為關鍵,以生活應用為目標,方能真正讓中華優秀傳統文化在新時代煥發出蓬勃的生機與活力,為中華民族的偉大復興奠定最堅實的文化根基。
《中國食品安全報》等媒體的記者,以及文化學者、北京正善德讀書會發起人、北京古城中學高級教師李芳,中國教育網絡電視臺國學臺公益講師團團長、北京東方國學院學術委員會主任、大通書院創始人馬躍洪等與會者,都紛紛發言表示力挺《大先生 熊春錦》紀錄片的拍攝,并且獻計獻策。
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著名評論家、文化學者、《中華新聞報》原副主編、《世界導報》社社長羅豎一受《大先生 熊春錦》攝制組的委托,代為宣讀未能到現場者的賀電、建言。他說道:攝制紀錄片《大先生 熊春錦》的消息發出以后,海內外很多學長、專家、學者、領導,都在第一時間跟籌備組取得聯系,紛紛表示大力支持。好多道德文化學子,也就是受大益于中華優秀傳統道德根根文化思想體系者,打來賀電,發來祝福和建言。
其中,首都師范大學劉豐源教授表示,教育家精神是近年教育界熱議的話題,最高層也講過多次。《大先生 熊春錦》紀錄片在拍攝過程中,如果能關注或回應這個主題,會更好一些。也就是說,如果這個紀錄片能展示熊春錦先生作為教育家的一面,那么,德慧智教育實踐,很多學校和教育宣傳就都能用上。
文化學者、知名黃老師健康講師巴中全先生認為,熊老師開創的德慧智教育事業,是民族文化復興的一面旗幟,福澤中華,功德無量。相信紀錄片《大先生 熊春錦》一定會拍得很好,而為“道傳中華,德播世界”起到很大的推動作用。
熊春錦先生的系列國學著作責任編輯、文化學者李澤兵、張金暉夫妻二人接到邀請函后表示,很受鼓舞,樂意深入了解相關工作,也愿意為紀錄片《大先生 熊春錦》做些力所能力及的事情,然遺憾的是,由于侄女正好在11月8日出嫁,所以不能親身前往研討會現場。
羅豎一接著發言道,老子《德道經》有云:“三生萬物”。所以,他分享了熊春錦先生的三句悊言慧語:“起心動念不離道德”;“道德是人類須臾不可離的精神食糧”;“道德是人類最好的精神食糧”。并建議紀錄片拍攝,以此三句悊言慧語作為指南。堅信在海內外無數道德文化學子、專家、學者、領導,以及社會各界的大力支持下,紀錄片《大先生 熊春錦》一定會順利開拍、拍好,而且定然會讓海內外億萬熱愛中華文明,研學、承傳、踐行中華優秀傳統道德根根文化思想體系者大受其益,真正為“道傳中華,德播世界”之偉業,起到很大的推動作用。
線上參加研討會者,也高度肯定拍攝《大先生 熊春錦》紀錄片意義非凡。
在2016年,參加過北京中醫藥大學首屆中華國醫與道醫專修班的道醫、文化學者、甘肅醫學院附屬醫院講師、執業藥師郭福靈,于線上會議室指出,紀錄片起名為《大先生 熊春錦》,非常好、非常到位。紀錄片理當將熊先生作為思想家、教育家、道學家、伏羲黃老文化集大成者,所做的點點滴滴之閃光處,重新展示給世人。同時,他認為,“大先生”之大,正好應了熊春錦先生校勘的帛書版《老子·德道經》,所講的“道大,天大,地大,王亦大,國中有四大”。
最后,李沅首博士做了總結性發言。他指出,這次會議是對“首屆中華優秀傳統道德根文化體系學術研討會”研討成果的進一步深入和落實,研討會順利圓滿舉辦,達到了研討會議預期的目的,成果顯著。
本屆研討會,開門問策,廣開言路,經線上線下充分研討,針對《大先生熊春錦》紀錄片形成多項成果。
譬如,一是紀錄片暫定為《大先生 熊春錦》。
二是確立紀錄片主線,即系統呈現熊先生的思想體系與實踐成就,確保內容聚焦且兼具學術性與傳播性。
三是研討會面向線上線下參會者發起素材與故事征集,呼吁將跟熊先生相關的照片、音視頻,以及《我與熊老師的故事》文稿,發送至郵箱 。
本屆研討會實現了“感恩追思、定策聚力”雙重目標:既深化了各界對熊春錦先生思想價值的認知,又為紀錄片攝制明確了核心方向、匯聚了素材與人力支持,達到了預期效果。
11月12日,一直在密切關注《大先生 熊春錦》紀錄片首屆研討會及其相關動態的,對國學經典有數十年研學、承傳和踐行的文化學者魏林曜,向記者與籌備組闡述了他的見解,表示拍攝此片的意義非常重大;并建議將熊春錦先生創建的中華優秀傳統道德根文化思想體系之研究成果,由“三大學說”拓展為“四大學說”,因為基于伏羲黃老悊學根脈的東方治理學是療愈現代社會深層頑疾的根本之學,這一學說既是“道”體,又蘊含著歷久彌新的“治法”,故而可以將其單獨列出,即中華優秀傳統道德根文化思想體系包括:“中華道德根文化學”、“中華東方治理學(或中華伏羲黃老治理學)”、“中華德慧智教育學”和“中華修身養生大健康學”。
在這一框架中,中華道德根文化學是理論基石,而治理學、教育學與大健康學,則是在此基石上展開的三大核心實踐領域。
魏林曜強調,熊春錦先生在工業信息化、人工智能時代對中華優秀傳統文化深挖細梳,開創性地體系化了中華傳統文化,厘清了中華文化的根脈源流;并且創造性地提出了“道德根文化”這個足以代表中華文化之魂的形名。拍攝《大先生 熊春錦》紀錄片,必須彰顯熊先生的學術思想和時代貢獻,又要遵循熊先生“道傳中華 德播世界”之宏愿;更要凸顯“道德根文化”是時代之必需,是中華民族的偉大復興之堅實文化根基,更是講好中國故事的思想之魂,是塑造中華文化獨特魅力的沃土;將為中華文化走向世界、引領未來、推動全球治理體系革新、提供至關重要的文化支撐與實踐路徑。(馮文亮)
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