《一路繁花2》：五種女性人生樣本

近年來女性議題討論的深化，本質上是女性議題邊界不斷拓展的表現。正是這種邊界的拓展，讓此前圍繞女性人生選擇的諸多具體爭論有了更豐富的探討空間，而大眾也愈發需要能承載這些爭論、提供真實參照的人生樣本。

作者 | 張書涵（上海）

監制 | 張一童（上海）

75歲的劉曉慶、62歲的何賽飛、60歲的劉嘉玲、53歲的寧靜、45歲的張柏芝，「成熟大女人」們在《一路繁花2》中再次結成親密旅伴。

在上一季節目中，「有種」被網友作為共性標簽粘貼于這一群體之上，這其中有對成熟女性穩定內核的稱贊，但也暗藏對某種矛盾敘事的期待。

《一路繁花2》中，強大生命個體之間的碰撞仍然存在，但跳出了狹小的具體情境。她們正在或已經步入人生的中后段，做出了頗具差異的人生選擇，也因此經歷全然不同的生命體驗，在面對職場、婚姻、生育等共性話題時，她們展現出的觀點差異正是這種不同人生經歷的高度濃縮。

濃烈人生的三種存在形態

同樣被認為是內核穩定、具有領導力的事業型女性，有著色彩濃烈的人生經歷，劉嘉玲、何賽飛和劉曉慶事實上展現出全然不同的氣質。

在香港經歷事業的起步到巔峰，劉嘉玲可以被視為一種現代和都市語境下的職場女性的成功典型。

祖籍蘇州，自小隨家人遷往香港生活，劉嘉玲的演藝生涯開始于TVB藝員培訓班。這是香港和香港娛樂圈最蒸蒸日上也最魚龍混雜、云詭波譎的時候，劉嘉玲的韌性是巨大外部壓力下不斷打磨的結果，「我的生命里經歷過很多波折與考驗，但每一次的考驗，都讓我變得更強大。」

坦白來說，劉嘉玲的演藝路并非高開高走型，「不退場」的重要性在她的職業生涯中表現得很明顯，她的獨立性也體現于此，在同時代女藝人大多隱退的情況下，劉嘉玲從未真正離開屏幕前，不斷的個人精進讓她在《無間道》《自梳》等電影中留下諸多經典角色。

和她的演藝事業一樣為人稱道的是她的投資眼光，對商業的興趣和敏銳在節目中也有所體現。內蒙古之行中，當了解到主家兒子研究生輟學回家專注畜牧業發展，劉嘉玲首先表現出的是對這一事業前景的關心，詢問一只羊能賣多少錢，詢問收羊的買家有什么挑選標準。

劉嘉玲是典型的都市人，有著基于現代社會價值觀形成的個體獨立性，她選擇丁克，會反問「干嗎60歲就要退休呢？」，也追求生活和工作之間的平衡感，在近年各種節目中逐漸展露時間沉淀后的自洽和平和。

《一路繁花2》里，當牧民爸爸提到希望兒子早點成家生子，何賽飛表示理解，因為人類需要傳宗接代；劉嘉玲則一再強調這種想法「不能代表全人類」。

看起來，何賽飛似乎作為傳統價值觀的代表，充當了劉嘉玲的反面。演藝事業之外，何賽飛的人生經歷四平八穩，年輕時和越劇劇團老師家的兒子一見鐘情，初戀即結婚，婚后丈夫楊楠支持她繼續發展事業，丁克10年后二人才選擇生育。

何賽飛的演藝生涯是高度理想化的，從小表現出對文藝表演的興趣和天賦，17歲考入城里的越劇團，并很快嶄露頭角，后出演越劇電影《五女拜壽》大獲成功，逐漸被影視導演關注。幾年后，名導張藝謀《大紅燈籠高高掛》的戲約不期而至，彼時何賽飛是團里不可或缺的大花旦，《西廂記》崔鶯鶯一角的重任也正預交到她手上，幾番糾結后，對拍電影的好奇還是占了上風。事實也證明，在戲臺之外，她同樣是被熒幕偏愛的。

2023年何賽飛憑電影《追月》中「不瘋魔不成活」的越劇名角戚老師拿下金雞影后，一些人說她是本色出演——某種意義上，那份對文藝事業的終身熱愛的確如出一轍。同年的中國梆子大會上，她還因為怒斥戲曲界不善待藝術家登上熱搜，「你們的良心都到哪里去了？」這種樸素的價值追求在一些情況下倒顯得尖銳鋒利。

事實上，何賽飛的婚育情況也并不傳統，在節目后采中她就表示「我的本義沒有男女之分，只要是孩子，有下一代?！顾膬鹤与S母姓，所謂「傳宗接代」并非父系傳承，而是「傳自己的宗接自己的代」。

何賽飛的銳度來自藝術家的敏感和特立獨行。旅程初期嘉賓們尚處于磨合、試探彼此性格的階段，但何賽飛總是干脆利落地袒露了自己的脾氣。第一站她因為行程制定效率低、包車出發時間推遲連連催場；面對草原念起詩，盡顯藝術情操；因使用多年的行李箱壞掉而傷感落淚……感性的、沖動的、敏感的、熱烈的一切都被直白地展現。

劉曉慶的生命力則更像是帶有動物性的原始沖動。上世紀80年代拍戲紅遍全中國，90年代下海經商登上全國富豪榜，劉曉慶的行為準則是想做什么就用力去做。

近年來社會女性意識崛起，主體性強的大女主敘事被觀眾青睞。劉曉慶一生風風火火，轟轟烈烈，她為大眾所熟知的慈禧、武則天、賽金花等角色也都是極為「厲害」的女人。一些網友考古劉曉慶的生平感慨其先鋒，說「時代終于追上了劉曉慶」。某種意義上，把女性主義敘事套用在劉曉慶身上反而有些局限，她只信仰自己，活在當下，重視參與和體驗，可以沒有包袱地在鏡頭下游泳、吃肉，拍短劇也是因為愛看短劇。正如她自己所說：「很多人想管我，但都管不了我?！惯@種主體性幾乎與生俱來。

柔和力量的不同塑造

在幾位強勢、獨立、事業有成的前輩面前，過往的綜藝「刺頭」寧靜，倒是顯示出柔和的一面。寧靜曾向媒體表示，自己在聽到這季節目的幾個姐姐名字的時候，就覺得大家都很有分量、有故事，「我覺得她們很有趣，我突然覺得自己平平無奇。」

相比節目中的其他幾位姐姐，寧靜此前在綜藝中的暴露是更多的。某種意義上，綜藝塑造了她在大眾中的印象。第一次是在《花兒與少年2》，大家看到了她強勢、直率的一面；《乘風破浪》是寧靜事業的一個新轉折，也為她留下了更有魅力的公眾形象，在這檔節目里，她努力練習唱跳，頗有隊長風范地帶領著團員拿下多場勝利，她敬業、靠譜的一面被記住，也憑借這檔節目成為中女力量的代表。

與此同時，以《乘風破浪》成團出道，寧靜真正意義上卷入了新時代的互聯網輿論場，尤其是與內娛粉圈環境有了深入接觸：實績海報、站姐出圖、同款資源博等無一不是當下年輕愛豆圈子中更常見的粉絲互動方式。她了解當下的娛樂圈，了解當下的流行文化，所以在節目里的爭論場合能和兩位弟弟處于統一戰線，在這幾人中間她實際承擔了代際碰撞的角色。

劉嘉玲問起節目中的兩位年輕男藝人，他們現在談戀愛結婚的條件是什么。柯淳和邵子恒，一個是短劇超人氣男演員，一個是現役男愛豆，當即對這個話題避之不及，推脫說事業發展不允許他們戀愛。戀愛經歷十分高調坦誠的劉嘉玲對此大為不解。

年紀最長資歷最深的劉曉慶卻很理解當下的粉絲心態，以自己當年在香港發展的情況作比，說明「隱藏自己的戀愛情況，是要讓粉絲對你有所期待。」但隨之表示，其實誰的話都不用聽，該干什么就干什么，灑脫的人生觀貫穿始終。而寧靜深諳如今的行業規則，迅速開始打起圓場，支持現在這個年紀就得拼、得爭，等事業有起色之后再說戀愛的事情也不遲。

相比之下，年紀最小的張柏芝的柔軟不來自外部環境，而與個人選擇息息相關。

她的生活重心始終在家庭和孩子身上。她遠離娛樂圈多年，甚至于答應參加《浪姐》，也是在兩個孩子能相對獨立之后。年輕時她就多次提到：「我喜歡生小孩才想結婚，最重要的就是我的小孩。」 千禧年代的香港影壇如日中天，18歲的張柏芝在周星馳導演的《喜劇之王》里驚艷亮相，憑借電影《忘不了》成為最年輕的金像獎影后，卻有了30歲退休的計劃。

女性如何平衡家庭與事業的問題，在張柏芝這里永遠只有一種答案。她也并不是典型的傳統女性，只是家人被她放在了遠比個人事業、比價值觀、比公眾形象等等都更重要的位置。

張柏芝有一個眾所周知的復雜家庭：父親欠下巨額賭債，母親多次改嫁，兩個弟弟也對她多有依賴——爾冬升曾在采訪中聊到，張柏芝在片場經常接電話，弟弟爆胎了都要找她處理。何賽飛聽聞她小時候照顧聾人長輩的經歷覺得心疼，而她卻說「我很享受」。在蒙古包中，她也第一個關心牧民一家的小女孩，找話題陪小朋友聊天，在這個團隊中張柏芝負責了相對輕巧柔和的那些互動。

每個人對生命權重的排序各有不同，對價值坐標的錨定亦存差異，每一種色彩都源于她們獨一無二的人生經歷；而真人秀的鏡頭，恰讓這些色彩在碰撞中綻放光芒，勾勒出立體而生動的女性群像。

成熟女性敘事樣本

播出至今，《一路繁花2》嘉賓之間和諧的氛圍和氣場頗受好評，姐姐們成熟通透的處事方式受到大家的普遍贊賞。

節目中嘉賓們從年齡認知聊到職業發展，從親子關系聊到情感需求，話題豐富而有廣度。近年來女性議題討論的深化，本質上是女性議題邊界不斷拓展的表現。正是這種邊界的拓展，讓此前圍繞女性人生選擇的諸多具體爭論有了更豐富的探討空間，而大眾也愈發需要能承載這些爭論、提供真實參照的人生樣本。

五位嘉賓的多元人生軌跡，精準覆蓋了一些被普遍關注的女性議題：以劉曉慶為代表的人生狀態，直接打破了圍繞 女性年齡的認知爭論，她年過七旬仍積極嘗試短劇拍攝、保持高強度生活節奏的選擇，展現了女性在人生后期依然能擁有積極高精力生活的可能，為 「年齡焦慮」 的討論提供了反刻板印象的樣本。

婚姻家庭層面，劉嘉玲與梁朝偉婚后丁克、堅守自主婚育選擇，提供了婚姻并非必須與生育綁定的實例；張柏芝以單親媽媽身份專注陪伴孩子成長，展現了 「家庭重心選擇」的一種可能；何賽飛在重視家庭的同時，以 「孩子隨母姓」打破傳統認知，三人不同的狀態共同呈現了女性親密關系的多元形態。

職業探索上，劉曉慶轉型短劇拍攝、寧靜深耕綜藝與直播帶貨、何賽飛也開始借短視頻傳播戲曲文化，從未停止探索與前進。

愛奇藝首席內容官王曉暉曾在公開場合強調，「中年女性的少年感」是當下最受關注的內容趨勢之一，「2025年標志性角色的突出特點是少年感」。近一年影視綜作品中，《生萬物》寧繡繡、《人生若如初見》謝菽紅等角色，《喜單2》里的房主任與《一路繁花2》的姐姐們等真人，都共同印證了這一趨勢。這里的「少年感」，本質上是不同人生階段女性始終保持鮮活、敢于嘗試的狀態，而嘉賓們的真實經歷，正是這種狀態的生動詮釋。

她們并非刻意塑造的完美范本，而是帶著各自的人生起伏、選擇困惑與成長蛻變走進鏡頭。無論是事業上的轉型突破、家庭中的角色平衡，還是面對困境時的心態調整，都與大眾在爭論中所困惑的問題高度契合，觀眾能從她們的經歷中看見自己的影子，或獲得應對相似困境的思路。真人秀的鏡頭不僅是在記錄一場旅行，更成為大眾圍繞拓展后的女性議題展開討論、尋找答案的窗口，讓女性話題討論從焦慮販賣轉向多元價值挖掘。這也為文化綜藝提供了嵌入生活場景破圈的敘事參考。

值得一提的是，節目中的素人女性樣本同樣為這些爭論提供了獨特視角。例如在訪牧戶環節出鏡的兩位蒙古族女孩，她們生長于草原文化背景下，對家鄉畜牧業的認知、對民族審美的自信，以及在傳統與現代碰撞中的自我定位，與嘉賓們形成了自然對照，提供了更貼近日常、更具煙火氣的視角。這些素人樣本的加入，讓節目呈現的女性群體畫像更加完整，也讓不同背景、不同人生路徑的女性經驗都能被看見，進一步豐富了女性議題邊界拓展后的討論維度。