上海
古裝玄幻劇《水龍吟》我想大家都不會(huì)陌生，該劇從演員服飾到場景布置，包括劇中角色使用的武器，都充滿了國風(fēng)元素，場景宏大，特效美觀，讓觀眾直呼好一出東方美學(xué)大賞，相信沒看過劇的朋友們也刷到過相關(guān)視頻。
《水龍吟》改編自藤萍小說《千劫眉》，羅云熙領(lǐng)銜主演，他飾演的唐儷辭也是該劇的絕對主角，故事都是圍繞他展開的，其他還包括方逸倫、肖順堯、敖子逸、包上恩、林允、陳瑤、白澍等演員聯(lián)袂演出。
它講述的故事很有特點(diǎn)，完全區(qū)別于市面上其他類型，雖然是古裝玄幻劇，但他的設(shè)定你可以理解為是存在多元世界，復(fù)活，自愈，穿越，外星種種元素都有涉及，故事很有看點(diǎn)。
劇中反復(fù)出現(xiàn)兩種元素，一種是一闕陰陽搞得那一套控制體系，最終想要達(dá)成的其實(shí)就是精神控制，這是一個(gè)很值得深思的點(diǎn)。
另一種是水的意象，也暗合劇名，我認(rèn)為這是在渲染上善若水這個(gè)概念，同時(shí)又隱喻在水中浮沉交匯的人物們。
這劇本設(shè)計(jì)也足見其心思，故事起源于方周救唐儷辭，但是當(dāng)看到最后的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一切的因也是一切的果，反過來還是互為因果的。
魚在水中游，是尾也是頭。
《水龍吟》設(shè)定了一個(gè)比人類世界更高維度的存在，天人境，這是一切發(fā)生的先決條件。
故事開頭觀眾應(yīng)該和主角一樣，都感覺是在被牽著走的，總感覺無形之中有一股力量在推動(dòng)著一切發(fā)生，如果事物的發(fā)展脫離了主線，那么就會(huì)有各種阻礙出現(xiàn)，試圖撥亂反正，讓事情朝著設(shè)定的方向去走。
這種模式，其實(shí)是在系統(tǒng)性地剝奪作為一個(gè)人的完整性，那么當(dāng)人的完整性遭受挑戰(zhàn)時(shí)，勢必是要奮起反抗的，那么在這個(gè)過程當(dāng)中，個(gè)人與群體之間的最深處的劣根性會(huì)被激發(fā)，人是否還能繼續(xù)為人，這是值得深思的。
很多人說《水龍吟》是武俠，不否認(rèn)它有其武俠想要表達(dá)的思想，江湖俠義，快意恩仇，甚至是拯救蒼生，但是它又區(qū)別于傳統(tǒng)武俠。
它把拯救天下這個(gè)假大空的宏大命題解構(gòu)了，解構(gòu)成了具體而微的道德困境，當(dāng)拯救多數(shù)人需要犧牲少數(shù)人時(shí)，人是否可以以單位來計(jì)量，當(dāng)環(huán)境要求你必須放棄人性變得極端冷酷時(shí)，你是選擇生存還是保留人的部分呢。
其中最顛覆的設(shè)定就是它將生存和為人設(shè)置成了潛在矛盾。
每個(gè)人的不同選擇都是一種不同程度的自我背叛，都是試圖保住自己心中人之所以為人的核心底線。
而作為故事核心的唐儷辭，他作為天人本體同時(shí)又被灌輸了人的思想理念，他并不完美，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)人本主義的踐行者，嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)來說是有瑕疵的人本主義。
那本貫穿全劇的《三字經(jīng)》，時(shí)刻說著“人之初，性本善。”但其實(shí)唐儷辭才是那個(gè)最不相信性本善言論的人。
他直視過太多人的自私怯懦、殘忍黑暗，但同時(shí)他又是那個(gè)被教導(dǎo)向善的人，所以他會(huì)認(rèn)為正是有黑暗的可能，才有了需要引導(dǎo)人選擇向善的更多可能性。
他見過人性可以墮落到何種地步，方知人這個(gè)字多么珍貴，所以他愿意托住他們，希望有另一種可能，一種方周教給他的，后天學(xué)會(huì)的道理。
這就是有時(shí)候會(huì)感覺他有些言行不一的原因，本質(zhì)上這是一種存在性悲觀和行動(dòng)性樂觀的矛盾結(jié)合。
借用網(wǎng)友評價(jià)唐儷辭的話，說看了劇很心疼他，覺著唐儷辭是一個(gè)很有神性的人，一直在付出，最后還是沒有一個(gè)好結(jié)局。
這里的神性其實(shí)和提出的人本主義很相似，他一直在身體力行地尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，尊重人的選擇，同時(shí)因?yàn)樗心芰Γx擇做更多的一些事情，這也是方周對他的影響。
所以，他知道鐘春髻的隱瞞和黑化，但是他沒有說破，只是說這個(gè)人在他心里永遠(yuǎn)是鐘女俠。他知道西方桃的心機(jī)和算計(jì)，但是他甚至都懶得和她斗，他只想解決解藥的問題。
不強(qiáng)求，不說教，不干預(yù)，只是提供更多的可能性，把選擇的權(quán)利完全交給個(gè)人。
這確實(shí)很神性，很理想化也很好，但是也很難，最后他也為踐行這個(gè)主義殉道了。
故事的最后，他顛倒時(shí)空，一鍵重啟，并不是單純?yōu)榱藦?fù)活失去的朋友們，而是為了讓他們回到原本的時(shí)間空間里，做回原本的他們自己。
若是按照一闕陰陽的方法，連接兩個(gè)空間，唐儷辭想復(fù)活的人還是可以復(fù)活的，只是這種復(fù)活，更像是一種復(fù)制體，空有肉身，毫無靈魂，這不是唐儷辭想要的。
他希望的是，真正的有自己獨(dú)立意志的，能夠自由存在的他們能夠復(fù)活，在他們原本的世界里好好生活，可以沒有唐儷辭，但是不能缺少任何一個(gè)。 唐儷辭最后的結(jié)局，其實(shí)何嘗不是他自己的一場圓滿修行呢，他復(fù)活方周的偏執(zhí)心，終于在最后放下了。
羅云熙采訪時(shí)說：唐儷辭在劇中修行，修的是道心，而羅云熙在劇外同樣需要修行，修行仍在路上。
如是，這世界上誰人不是在修行，希望我們都能修得自己的感悟，不管面對順境逆境，保持本心，笑對人生。
作者：長安某，入骨影評團(tuán)隊(duì)出品
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