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本文作者知乎“無為上單”老師，授權老貓原創(chuàng)發(fā)布。
今人對“彭大將軍”的印象多是鐵漢、莽金剛、天不怕地不怕的大丈夫。
畢竟彭大將軍一生征戰(zhàn)無數(shù)，性情剛烈，已到了不怒自威的地步，一般軍人見了都要懼他。
可凡事總有兩面性，彭老總以鐵漢聞名，但這鐵打的漢子，心卻是軟的。
在戰(zhàn)場之下，在政治之外，彭德懷總是感懷傷時，總是談人生哲理。
彭老總私底下的想法是很多的，心底里的思考也很多，絕對不是什么只知道打仗的粗人。
甚至可以說，彭比一些讀過書、富裕家庭出身的干部更“通人情”。
這個“人情”不是人情世故，他要真的懂這個，那他不會落得最后結局。
謝覺哉曾于1947年12月的日記中，記錄過他與彭德懷的聊天。
彭當時和謝聊了許多，談了自己的人生經(jīng)歷，談了自己的人生感想，讓謝覺哉首次知道彭的“往日種種”，感到十分驚奇。
因為“德懷同志不多言，不喜講自己的經(jīng)歷，這些話以前沒聽到過。”
彭德懷不喜歡自吹功勞，不喜歡自擺資歷，更不隨便談自己的早年歷史，這是什么原因？
如果往高尚了一點說，就是他不覺得自己了不起，他知道自己的功勞，都是手底下受苦受累、賣命打仗的伙夫與戰(zhàn)士們的。
戰(zhàn)爭中最大有功的是伙夫，沒有休息過一天，沒有睡足一晚覺。 其次為戰(zhàn)士，然而功總歸于將領，這是竊人之功。
彭老總認為，功勞最大的不是他，而是沒有“休息過一天，沒有睡足一天覺”的伙夫，是拼命作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，把功歸于領導，不合適。
這番言論就是彭對戰(zhàn)爭和軍隊的看法，他同謝覺哉的聊天，就是自此感想開始的。
今人常喊所謂“人民萬歲”，然而卻總是對著個別幾個神像喊，要表達的意思也是呼喚“大圣歸來”。
某種意義上也是應了“英雄人物更偉大”的思想，后世有人想要“cosplay”，也終究不如往日英雄的思想境界。
話再說回彭大將軍，彭是“敢同權貴爭民利，亦為大眾獻真心”的人。
他把勞苦人放得高，這是肯定的，他在干部中發(fā)火罵人，也是公認的。
但能說他是為了勞苦人，去跟同僚、同級別的高干撒火嗎？當然也能這么說。
今天談起彭的歷史，總要說他在廬山的往事。
但如果讀一點點彭的其他事跡，就會知道廬山的事，絕不是彭第一次這么做。
底層大眾挨餓受難，彭是一貫看不下去的，為了給群眾爭飯吃，他是從來不會給別人留情面的。
這也困難，那也難辦，你們整天干的是什么?我看就是你們知道愛國！ 難道幾十萬志愿軍戰(zhàn)士都是豬？他們不知道愛國嗎？你們到朝鮮前線去看看，戰(zhàn)士們住的什么，吃的什么，穿的什么？ 這些可愛的戰(zhàn)士們在敵人飛機、坦克、大炮的輪番轟炸下，就趴在雪地里忍饑挨凍，抗擊敵人的猛烈進攻，他們不是為了保家衛(wèi)國嗎？ 在第一線的連隊缺糧、缺菜、缺衣現(xiàn)象相當普遍，其艱苦程度甚至超過紅軍長征時期。 經(jīng)過幾個月的苦戰(zhàn)，傷亡了那么多戰(zhàn)士，他們?yōu)檎l犧牲，為誰流血？ 戰(zhàn)死的、負傷的、餓死的、凍死的這些都是青年娃娃呀！難道國內(nèi)就不能采取緊急措施嗎？
這是彭德懷1951年2月25日，軍委擴大會議上罵出來的話。
當時參會首長們跟他說，國內(nèi)不容易、交通有困難，沒辦法保證前線正在餓死凍死的志愿軍戰(zhàn)士，希望戰(zhàn)士們發(fā)揚愛國主義克服困難。
彭德懷聞之大怒，當場痛罵“就是你們知道愛國”！
他要后方這些首長，都去前線看看戰(zhàn)士在受什么罪，所謂愛國主義不能當飯吃，挨餓受凍的戰(zhàn)士們就是最愛國的。
他們都做到如此地步，還能怎么樣讓他們進一步“愛國”？
在場的首長有哪些？有時任總后勤部長楊立三、空軍司令員劉亞樓、財政部副部長戎子和，以及伍豪……
為了給挨餓的基層大眾討飯吃，去罵高干、去鬧最高級別的首長，彭早就做過了。
他的“造反人生”，就是從吃大戶要糧開始的。
一開始為討米不畏權貴，到老也初心不改，仍是為討糧不畏權貴。
但這是彭德懷怒的一面，大家看的夠多了，他悲的一面呢？
在1951年朝鮮戰(zhàn)場上，他為戰(zhàn)士們吃野草中毒、挨著餓撤退流過淚。
1953年停戰(zhàn)之時，彭德懷再回前線，到金城戰(zhàn)役的戰(zhàn)場上，看著烈士腐爛的尸體，也要親眼上去看一看。
隨行的醫(yī)生出于防疫，要彭戴上口罩，彭不接受，當場斥責道“這是什么感情？”
扛下來的都是烈士遺體，他來就是看這些為國捐軀的烈士的，戴上口罩，好像烈士成了什么臟污一樣。
彭德懷在場默哀，眼中禁不住流淚，感嘆說：只差那么十幾個小時，這些年輕的戰(zhàn)士就沒有能夠看到最后的勝利，我們活著的人應當永遠懷念他們！
感時傷懷，為烈士落淚默哀，這是彭德懷少見的一面。
許多人沒流露過這種感情，工農(nóng)分子出身的老干部，大多不輕易流露軟弱一面，又或者早已拋棄，即使有，也不好表達。
畢竟工農(nóng)分子幼時大都被迫輟學，早早出社會討生活，之后便放棄讀書，沒法像知識分子那樣，產(chǎn)生憂郁的長吁短嘆。
從此角度來講，彭是工農(nóng)出身軍人里的罕見例外。
他的少年時代，跟許多同階級的同齡人一樣，被迫輟學、無書可讀。
但彭德懷確實有幾分天才在，沒法讀私塾，彭便自己尋書來讀，自己認字、自學成才，由此“好為人師”。
娶了童養(yǎng)媳，他不跟人困覺，只想拉著這個姐妹一起進步。
媳婦原本只叫“細妹子”，彭得華親自給自己的妻取名，盼望妻子做女中模范：“男者為乾，女者為坤，你應該做女中的模范，就叫坤模吧”。
這是劉坤模晚年，回憶自己和“得華哥哥”共同生活的經(jīng)歷。
而闖蕩軍旅的彭德懷，并不以此為自己的“進步歷史”，在自述里從不提及妻兒之事，背后原因幾何，并不清楚，或許是不想“禍及家人”。
因為我寫了那封信，把我打成右傾機會主義分子，對我個人倒無關緊要，但影響到成千上萬的人，也被打成右傾分子！使他們妻離子散，我實在對不起他們！
曾回憶彭總為志愿軍烈士落淚的秘書王焰，多年以后主持編纂彭年譜，將這句話也編進了年譜里。
彭大將軍沒有提及的青年往事還有許多，還有一樁可能有點泛著桃色的，那就是年輕時“救風塵”。
作為軍官被豪紳設宴款待，宴上彭注意到了一個“陪酒唱曲的少女”，卻不是看上其容顏，而是見其可憐，“甚為同情”。
之后，彭德懷籌款二百銀元，為這女子贖身，不挾恩圖報，只讓其回鄉(xiāng)去好好生活。
此后一概拒絕宴請，似是不想再見到這般淪落風塵的苦命人。
“數(shù)日后，籌款二百銀元贖出這位少女，并送給盤纏幫其回鄉(xiāng)。此后，一概拒絕宴請?！?/p>
此事彭德懷在自述中從未提過，是后來去世后當?shù)乩先朔答仯?/strong>這他可能也“青年軍人有所思”，萌發(fā)出更深的、懲惡揚善的思想。
救人脫難，不求回報，也不為己功，不講與他人，彭德懷做這樣的事也不止一次。
出身三軍團的開國大將黃克誠，也曾受了彭的恩：1931年時袁國平撤了黃克誠的職，要將其作為托陳取消派處死。
是彭德懷堅決反對才作罷，讓黃克誠回到三師政委的職務上。
這件救命之恩，彭從未同黃克誠講過。
直到廬山那年，彭被迫“交代歷史問題”，要他寫明“彭黃集團”的歷史。
彭才寫出自己曾從肅反委員會手下，擔保了黃克誠，使其免于一死。
彭在自述中說，“這件事，我從來未對任何同志講過，也未對黃本人提起過。”
黃克誠本人確認屬實，改開后提及此事還落淚。
“在廬山會議之前，我對肅反委員會由于彭老總的干預，而將我釋放的情況根本不知道，別人沒有告訴過我，彭老總也從來沒有跟我談起過此事。”
黃克誠后來最大的安慰，便是自己沒有落井下石，沒有對不起彭的救命之恩，特別是自己當時還不知道彭救過自己。
“就是下去見他，我也坦坦蕩蕩，我不怕和老總見面，（我）被打倒后受了很多罪，但一想起這是為老總受的，就覺得暖洋洋！”
說彭老總桀驁不馴、好犯上，那也只是在他認為不對的時候。
他耿直，討厭捧場，建國后對歌功頌德看不慣。
看不慣就要說，而且說得很難聽，從不怕得罪人。
這樣的性格，如何能不遭疑忌?
彭并未因此稍增警惕，依然我行我素，想說就說。
他性格剛烈，遇事不能容忍，不大能適應人類社會的復雜性。
水至清則無魚，人至察則無徒，所以不易和領導及周圍同志搞好關系。
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