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(圖/《在森崎書(shū)店的日子》)
社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼曾以「液態(tài)現(xiàn)代性」形容當(dāng)代人的生活:一切堅(jiān)固的東西都煙消云散,穩(wěn)定成了奢侈品。人們被鼓勵(lì)流動(dòng)、試錯(cuò)、重構(gòu)身份,然而荒誕的是,恰恰是這樣一個(gè)強(qiáng)調(diào)靈活性的時(shí)代,個(gè)體往往在最缺乏判斷力的年紀(jì),被要求做出影響一生的選擇。
神經(jīng)科學(xué)為此提供了生理層面的佐證:人類(lèi)大腦中負(fù)責(zé)理性判斷、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的前額葉皮質(zhì),通常要到25歲左右才能發(fā)育成熟。這意味著,當(dāng)我們18歲憑著模糊的興趣填報(bào)志愿,22歲茫然投出第一份簡(jiǎn)歷,25歲左右決定是否與眼前人共度余生時(shí),那個(gè)替我們做決策的大腦,本質(zhì)上都還只是一個(gè)「半成品」。
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中就曾這樣調(diào)侃方鴻漸的婚姻:「結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情,彼此不討厭就已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了。」看似戲謔,事實(shí)上大多數(shù)人都是如此,還沒(méi)有真正理解婚姻的重量,就被世俗的節(jié)奏推進(jìn)了圍城。
但現(xiàn)實(shí)的殘酷在于,許多重大選擇一旦做出,便如進(jìn)入一扇單向門(mén)難以折返。等到中年幡然醒悟,就像是手持舊地圖航行半生終于看清了暗礁,但此時(shí)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,很難再有回頭的可能。
這種認(rèn)知成熟與決策節(jié)點(diǎn)的時(shí)間錯(cuò)配,是現(xiàn)代人精神困境的底層邏輯。
那么,在認(rèn)知最淺薄、視野最狹窄、對(duì)世界和自我理解最模糊的青年時(shí)期,如何盡可能地做出「留有余地」的選擇?這里就不得不提到一個(gè)被長(zhǎng)期忽視的原則:優(yōu)先選擇可逆性路徑。
|01 不可逆選擇的代價(jià)極高
并不是所有的選擇都是平等的。有些決策表面看起來(lái)平常,實(shí)際上具有高度的不可逆性,一旦想要退出,需要付出的時(shí)間、金錢(qián)、甚至是生理、社會(huì)性代價(jià)都遠(yuǎn)超想象。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)人前二十年都在投入的教育雖然「讀書(shū)無(wú)用論」的觀點(diǎn)在社交媒體上依然不絕于耳,這也影響著一代人的教育觀,但有大量的實(shí)證研究反復(fù)論證,高等教育仍然是擴(kuò)大職業(yè)選擇空間最有效的杠桿。
學(xué)歷雖然在貶值,但高學(xué)歷者向下兼容的能力,遠(yuǎn)強(qiáng)于低學(xué)歷者向上突破的可能。碩士可以做本科生的工作,但世俗意義上的那些好崗位,很少有明確限制碩博只招本科的。學(xué)歷不是說(shuō)不能后補(bǔ),但之所以還是會(huì)存在第一學(xué)歷的說(shuō)法,以及統(tǒng)招的前提限制,本質(zhì)上還是在刻意地做區(qū)隔。
再來(lái)說(shuō)畢業(yè)后面臨的就業(yè)選擇,同樣存在著結(jié)構(gòu)性的不可逆。我一直鼓勵(lì)年輕人,如果對(duì)體制內(nèi)工作沒(méi)有祛魅的話,一畢業(yè)就去考,干幾年覺(jué)得不行再出來(lái)進(jìn)私企,雖然會(huì)有一些挑戰(zhàn),但總的來(lái)說(shuō)難度肯定低于你在外面上幾年班再回去考編,因?yàn)槟挲g、考試門(mén)檻、文化適應(yīng)這些都是顯性的壁壘。這不是單純的哪個(gè)工作價(jià)值更高,而是制度設(shè)計(jì)和人力資本積累邏輯所決定的現(xiàn)實(shí)。
包括畢業(yè)后選擇工作的城市,二十出頭,一人吃飽全家不餓,先去大城市拼個(gè)幾年,不行了再回老家也是毫發(fā)無(wú)損。但如果你一畢業(yè)就回了老家,等到30多了想要從小城市去超一線,咱就不說(shuō)工作能力、職業(yè)發(fā)展這些了,就是心氣兒、各種關(guān)系的處理、生活方式的適應(yīng)都?jí)蚰銠?quán)衡一陣子了。
婚姻和生育更是典型的不可逆事件。離婚可不單單是說(shuō)情感上的撕裂,更牽涉到財(cái)產(chǎn)的分割、子女的撫養(yǎng)、社會(huì)關(guān)系的重組等一系列的沉沒(méi)成本。而孩子一旦生出來(lái)了,那對(duì)個(gè)體的時(shí)間分配、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與身份認(rèn)同是永久性的改變。
老輩子說(shuō)的「男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎」很好地詮釋了一些選擇的不可逆性。年輕的時(shí)候被輕視為「試試看」,后期就顯露出了其剛性約束的一面。
|02 可逆性選擇的底層邏輯
在一個(gè)不確定成為常態(tài)的時(shí)代,「一步到位」是一種完美主義的幻想,反而可能帶來(lái)更大的風(fēng)險(xiǎn)。可逆性選擇的價(jià)值,就在于能夠?qū)共淮_定性,為未來(lái)保留調(diào)整的空間。
首先,從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)看,人類(lèi)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)能力極其有限。諾貝爾獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼在《思考,快與慢》中提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn):
我們傾向于高估當(dāng)前偏好在未來(lái)的一致性,卻低估了環(huán)境、經(jīng)歷與價(jià)值觀的變遷速度。
今天篤信的「真愛(ài)」或者是「理想工作」,可能五年后就面目全非。做可逆性的選擇,就是在承認(rèn)這種不確定性。
其次,可逆性能夠有效地規(guī)避「沉沒(méi)成本陷阱」。心理學(xué)中有一個(gè)「承諾升級(jí)現(xiàn)象」
(Escalation of commitment),意思是說(shuō)個(gè)體在付出了大量的時(shí)間、金錢(qián)或者是情感后,即使發(fā)現(xiàn)方向錯(cuò)了,也更傾向于繼續(xù)投入以證明當(dāng)初決策的正確。
一段痛苦的婚姻、一份消耗性的工作,經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐呀?jīng)付出太多了而難以抽身。比如你好不容易考上了個(gè)編,最后發(fā)現(xiàn)這工作不適合自己,但想辭職可能全家都不能同意。
再者,就是在一個(gè)AI和自動(dòng)化加速迭代的社會(huì)中,靈活性比確定性更珍貴。麥肯錫全球研究院2023年報(bào)告《The Future of Work After AI》預(yù)測(cè):到2030年,將會(huì)有超過(guò)40%的勞動(dòng)者現(xiàn)有職業(yè)技能會(huì)發(fā)生根本性的變化。在這樣的時(shí)代背景下,能夠快速切換賽道、持續(xù)學(xué)習(xí)、動(dòng)態(tài)調(diào)整定位的能力,遠(yuǎn)比「選對(duì)一個(gè)終身行業(yè)」更具有生存優(yōu)勢(shì)。
值得一提的是,可逆性能顯著降低個(gè)體的決策焦慮以及后悔的強(qiáng)度。心理學(xué)研究
(如Gilovich & Medvec, 1995)發(fā)現(xiàn),人們對(duì)行動(dòng)型錯(cuò)誤
(做了不該做的事)的短期痛苦更強(qiáng),但對(duì)疏忽型錯(cuò)誤
(沒(méi)做該做的事)的長(zhǎng)期遺憾更深。然而,如果選擇本身具備可逆性,即便結(jié)果不及預(yù)期,個(gè)體也能更快地釋?xiě)选R驗(yàn)椤竿寺贰贡旧恚褪且粡埿睦砩系陌踩W(wǎng)。
|03 如何做對(duì)可逆性選擇
與其說(shuō)可逆性選擇是一種技巧,我更愿意稱(chēng)之為是一種主動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)管理哲學(xué)。在讀書(shū)、就業(yè)、婚育、養(yǎng)老等關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)上,優(yōu)先選擇那些「即使錯(cuò)了也能回頭」的路。
第一,先用最小的成本去試錯(cuò),然后再?zèng)Q策。年輕時(shí)的核心任務(wù)不應(yīng)該是著急定終身,而是去探索邊界。大學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候多去嘗試不同的工作崗位、多參與跨領(lǐng)域的項(xiàng)目,用最低的成本去驗(yàn)證自己適合的行業(yè)。
親密關(guān)系中,不要因?yàn)楣陋?dú)或者是社會(huì)的壓力,就倉(cāng)促地和一個(gè)人綁定,綁定了也不要著急生孩子。但在生孩子這個(gè)點(diǎn)上,人又很容易陷入另一個(gè)極端,就是年輕的時(shí)候鐵定的丁克,等到四五十的時(shí)候又后悔。
尤其對(duì)于女性而言,不必過(guò)早地給自己標(biāo)簽,要用發(fā)展的眼光去看待自己,要考慮到萬(wàn)一哪天想法就變了呢?所以要給自己留后悔藥,可以不吃,但不能沒(méi)有。
自由不是沒(méi)有代價(jià)的,但無(wú)知的自由代價(jià)最高。而真正的自由,一定是建立在充分的信息與多元的選擇之上。
第二,是分散風(fēng)險(xiǎn),不把雞蛋都放在一個(gè)籃子里。選大學(xué)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候,優(yōu)先選擇基礎(chǔ)學(xué)科或者是通用性更強(qiáng)的領(lǐng)域,比如數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)言類(lèi),或者是那種明顯有學(xué)科壁壘的,醫(yī)學(xué)生可以隨時(shí)轉(zhuǎn)行去搬磚,但學(xué)工商管理的去門(mén)診給人看病可能是個(gè)新聞,所以轉(zhuǎn)換賽道的成本要低。
現(xiàn)在還有一種很隱形的「不可逆陷阱」:就是過(guò)早放棄自我的成長(zhǎng)性。在職業(yè)發(fā)展的黃金期,選擇了徹底躺平,十幾年不工作,職業(yè)能力退化、人脈斷層,再想回歸社會(huì)的成本是極高的。我從來(lái)都不反對(duì)「賺快錢(qián)」,因?yàn)槠胀ㄈ诉@一輩子賺錢(qián)的機(jī)會(huì)就只有寥寥幾次,抓住了就是本事。趁著能賺的時(shí)候拼命賺,就沒(méi)有后悔可言。
選擇城市同理,年輕時(shí)優(yōu)先選大城市,因?yàn)樾畔⒚芏雀摺C(jī)會(huì)多,即便幾年后退回小城,收獲的視野和資源,依然具有復(fù)利效應(yīng)。這一點(diǎn),海明威做過(guò)一個(gè)很文藝的總結(jié):
假如你有幸年輕時(shí)在巴黎生活過(guò),那么你此后一生中不論去到哪里,她都與你同在,因?yàn)榘屠枋且幌鲃?dòng)的盛宴。
|04 尾聲
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特
(Heraclitus)說(shuō)過(guò)這樣一句至理名言 :「人不能兩次踏入同一條河流。」
人生是沒(méi)有辦法重來(lái)的,我們只能盡可能地設(shè)計(jì)容錯(cuò)機(jī)制,不在第一次踏入時(shí)就把鞋子脫得太快。
可逆性選擇的本質(zhì),既是對(duì)人性局限的謙卑,也是對(duì)時(shí)間復(fù)雜性的敬畏。沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的選擇,只希望在犯錯(cuò)時(shí)有調(diào)頭調(diào)整的余地,在迷茫時(shí)仍有轉(zhuǎn)身離開(kāi)的勇氣。
畢竟,我們生活在一個(gè)「一切堅(jiān)固之物皆可煙消云散」的時(shí)代。
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