《康熙王朝》收復臺灣姚啟圣提出“三剿三撫”，對當今有哪些啟示

電視劇《康熙王朝》中，姚啟圣向康熙提出了收復臺灣的三剿三撫策略，所謂三剿就是“剿其心、剿其兵、剿其海路”，所謂三撫就是“撫其功、撫其民、撫慰鄭經”。

在電視劇中，臺灣被描述成孤懸海外，鄭成功的兒子鄭經在臺島上自稱延平王，姚其圣說的剿其心和剿其兵，當然是打掉他分割勢力，打掉他獨立的心思和實力，這一點到現在也還有實際意義。

在當今打掉臺獨的信心，比當年康熙收復臺灣還要更有力度，現在臺獨的勢頭太盛，以至于馬英九上臺8年沒有作為，而現在臺獨勢力在臺上已經連續三屆了，前兩天，國民黨代表團來北京參加智庫論壇，臺灣一家媒體作了一個民調，居然顯示臺獨的支持率因為這件事提高了。雖然說民調是一種政治工具，不能全信，做這個調查的臺灣媒體的老板早就被大陸列為臺獨分子了，但是也不能忽視臺獨思想在臺獨上的肆意妄為的勢頭。

打擊臺獨，力度應當加大，美國能到委內瑞拉抓總統，大陸也應該去臺島上抓臺獨，“剿其心”的首要工作，我認為應該宣布臺獨政黨為叛亂政黨了，告訴他們，臺島解放后，加入臺獨政黨的人都要被作為專政的對象，沒收財產，在臺灣島上建立公有制社會。臺灣的農民種地不再用花錢租地了，徹底進行土地改革，耕者有其田，集體所有制也是公有制的一種形式，臺灣的農民將種自己所有的田地。

臺灣解放后，人口肯定不是2300萬，有一些人是必須離開臺島的，古代的時候圍城是民“圍三闕一”，現在的圍城方式不一樣了，也必須用新的圍城方式，圍得緊，也要留出來一個缺口來。

姚其圣的“剿其兵”這一策略，兵這個字，在古文中可以理解為士兵，也可以理解為兵器，估計現在好多大陸網友覺得無集結是士兵，還是武器，臺島上的這些都不足以為慮了，所以前一段時間，說有一個臺灣退役軍人拿著臺軍退役證來蘇州獅子林景區要求免票，評論區里居然好多人認為可以給他們免票，讓他們享受解放軍的待遇，這件事不可大意，在宣布臺獨政黨非法的同時，也應該宣布臺軍就是解放軍的敵人，免得讓解放軍士兵有所顧慮，無論是軍演還是收復臺島的戰爭中有無謂的犧牲。

如果把“剿其兵”中的兵字，理解為武器，那也更好理解了，臺海兩岸最近局勢緊張，就是因為臺獨分子從美國引進對付大陸的武器，電視劇中的姚啟圣說的剿其兵，在當今更有現實的意義。

在康熙收復臺灣的時候，臺島上的鄭家兵經常到福建沿海掠奪財物，姚啟圣在電視劇上也說了，臺灣島上物資貧乏，臺島上的割據政權靠到福建沿海掠奪獲取物資和濟養，剿其海路，那就是斷其財路。

在當今，臺灣島上3.6萬平方公里的地方，擠著2300萬居民，人均耕地0.4畝，糧食自給率不到30%，石油和天然氣的對外依賴超過90%以上。臺灣島上臺獨勢力能作大，很重要的一個原因就是臺灣的經濟比大陸發展起來的早，臺灣人自認為經濟水平超過大陸，自信心十足，才讓臺獨思想泛濫的，臺灣島上的國民黨就是拿著和大陸經濟交往當幌子來獲得島上的民心，臺媒上做節目的那些嘉賓也經常說，在祖國統一的過程中，就怕大陸圍臺窮臺。

當今參照電視劇中的這策略，肯定不能和當時的方式一樣，但這一思路還是有其作用的，我認為應該根據當今實際，找出來這一思路的措施。

我們講，解放中灣是一場革命，革命不是請客吃飯，我們當然得有相應的手段。電視劇中，姚啟圣在提出三剿的同時，還有三撫，內容是撫其祖上的功業‘、撫其民，最后一個還是要安撫當年臺島上的統治者——延平王鄭經

在康熙年代，講鄭成功收復臺灣的功績，在今天是要講，臺灣在歷史上屬于中國的這一敘事不能忽視，無論歷史上，還是法理上，還是國際上，臺灣都屬于中國領土的這一個原則要講，大講特講，要講到臺灣人的心里去。

撫其民，這個好理解，我們解放臺灣，就是為了臺灣的底層老百姓，走群眾路線是我們的一貫做法，解放臺灣是為了臺灣老百姓，在解放臺灣統一祖國的過程中，我們更應當多拿出來解放后的臺灣管理措施，讓臺灣島上的老百姓看到統一后實實在在的好處。

關于姚啟圣說的收復臺灣島要安撫當時島上的統治者延平王鄭紅，電視劇里，姚啟圣說這一安撫措施也是最難的了，姚啟圣說的是安撫鄭經一個人，在今天我們應該有另一番思路，當前臺灣島上沒有鄭經這樣的人了，對于臺灣島上的一些人還是要安撫的，比如在當前島上媒體中的那些所謂統派，或者與臺獨分子對立的那一伙人，要給他們一些措施和條件，并且在統一的過程中，還要依靠他們的工作，要不過是在解放臺灣島后，不能讓他們再像臺獨分子那樣在島上執政，如何讓他們參與到解放后的臺灣島的管理工作，那要看他們的轉變。