宋江死后，武松走出六和寺，留下5個(gè)后人：1大俠，2草包，2小人

在《水滸傳》的末尾，宋江為了飛黃騰達(dá)，不惜帶著梁山好漢東征西討，最終讓偌大的水泊梁山毀于一旦。

原來宋江雖從宋徽宗那里得了官職，卻被高俅一杯毒酒毒死。而另一邊的武松卻不愿繼續(xù)跟著宋江入朝為官，繼而留在了六和寺。

明面上來看，武松在六和寺度過了余生，不過在金庸的筆下，武松極有可能走出六和寺，在后世江湖里留下5個(gè)后人。

當(dāng)時(shí)武松在征討方臘的戰(zhàn)役里痛失一臂。聽聞武松受傷，宋江前來探望。原著里是這么寫的，當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進(jìn)京。’宋江見說：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。

注意看，宋江看了武松，看他雖大難不死，卻淪為一個(gè)廢人。武松也知道自己再也沒了利用價(jià)值，于是用一個(gè)“殘疾”作為借口，不愿跟著宋江赴京覲見。

哪知宋江果真無情，他連一句挽留的話都沒說，仿佛像是甩掉了一個(gè)累贅一般，直接說了一句“任從你心”。

武松一生光明磊落，卻落得一個(gè)孤苦無依的悲慘結(jié)局。倘若金庸要將武松寫進(jìn)自己的武俠世界里，武松會(huì)有怎么樣的一個(gè)后續(xù)故事？

可別以為筆者在這里無中生有，認(rèn)真看過金庸全集的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，金庸在武俠著作里屢屢提及《水滸傳》里的人物。

好比在《射雕英雄傳》里，郭嘯天、郭靖的先人郭盛便是梁山好漢。反派人物梁子翁施展的拳法，竟是燕青拳法。

而黃蓉與丐幫長老大打出手時(shí)，丐幫長老所使的杖法竟是魯智深自創(chuàng)的“瘋魔杖法”。

在《倚天屠龍記》里，金庸直接借著張無忌提及了宋江、方臘。他是這么寫的，明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。張無忌也聽到過方臘的名頭，知他是北宋宣和年間的‘四大寇’之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名，便道：‘原來方臘是貴教的教主？’

無獨(dú)有偶，在《金庸、池田大作對話錄》里，金庸還如此寫道：“《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結(jié)果十分悲慘。我學(xué)《水滸》寫《書劍恩仇錄》。”

既然宋江、方臘、魯智深、燕青、郭盛等好漢都出現(xiàn)在金庸筆下，武松是不是也客觀存在于金庸架構(gòu)的武俠世界里？

而且魯智深早早圓寂都能在后世江湖里留下杖法，活到80歲的武松更是有可能在金庸筆下開枝散葉甚至娶妻生子。

那在金庸筆下，誰又是武松的后人。

第一位傳人：大俠武三通。

武三通早早地在《神雕俠侶》的開篇登場，他使出蠻力與赤練仙子李莫愁大打出手，給讀者們留下了極其深刻的印象。

盡管武三通有迷戀養(yǎng)女何沅君的齷齪行徑，不過在家國大義面前，武三通是毫不含糊。比如這一段描寫就很直觀：郭靖不語，見蒙古兵已有五千余人爬上城頭，舉起黑旗一招，驀地里金鼓齊鳴，朱子柳與武三通各率一隊(duì)精兵，從埋伏處殺將出來，立時(shí)填住了缺口，不令蒙古兵再行攻上。

這里寫得很清楚，武三通能放下過往，與郭靖一起并肩作戰(zhàn)、痛擊蒙古韃虜，怎么能不算大俠？

只可惜武三通的兩個(gè)兒子卻都是草包。

武松的第2、第3個(gè)后人：草包武修文、武敦儒

武修文、武敦儒兩兄弟在嘉興偶遇了郭靖。郭靖見他們身世可憐，便將他們接到桃花島，手把手地教他們武功。

多年過去了，武氏兄弟仍淪為要文不能、要武不行的三流人物，兩兄弟甚至為了爭奪郭芙的配偶權(quán)，在襄陽城城外手足相殘，非要拼個(gè)你死我活。

武氏兄弟為了郭芙可以化身拼命三郎，可在金輪法王面前，兩兄弟卻嚇得動(dòng)了臨陣脫逃之念。那時(shí)黃蓉大腹便便，不能使出全力與金輪法王對決。金輪法王心知肚明，他不斷追擊黃蓉、郭芙、武氏兄弟，試圖挾持眾人，逼得郭靖出城投降。

緊要關(guān)頭，楊過、小龍女挺身而出，暫時(shí)截住了金輪法王。便在此時(shí)，武氏兄弟竟連聲催促黃蓉快走。黃蓉聽了大怒，她直言不諱地喝道：“為人不講‘俠義’二字，練武有何用處？活在世上又有何用處？這楊過強(qiáng)過你們百倍。哼，你兄弟倆好好想一想罷。”

毫無疑問，武修文、武敦儒就算是郭靖的徒弟，也沒練成郭靖的一招半式，更沒有繼承郭靖的有情有義。

武松的第4、第5個(gè)傳人：小人武烈、武青嬰。

在《倚天屠龍記》里，少年張無忌誤打誤撞走進(jìn)了連環(huán)山莊。

金庸寫道，這連環(huán)山莊的武烈、武青嬰乃武修文的后代。

武修文是郭靖的徒弟，作為郭靖的傳人，武烈、武青嬰理應(yīng)揚(yáng)善除惡、打抱不平。然而武烈、武青嬰為了得到屠龍刀，竟擺下美人計(jì)和連環(huán)計(jì)，將少年張無忌耍得暈頭轉(zhuǎn)向。正如武烈、武青嬰所說的那樣，只要得了屠龍刀，他們就要在冰火島上殺了謝遜和張無忌，以此達(dá)到殺人滅口的目的，實(shí)是不擇手段的小人！

綜上，將武松的后續(xù)故事融入金庸武俠世界里，讓武松走出六和寺娶妻生子、留下后人。如此改動(dòng)，沒了《水滸傳》那在六和寺孤獨(dú)終老的寂寥，既增添了人間溫情，又賦予了英雄煙火氣。

這般改寫打破悲涼宿命，讓鐵血好漢有了牽掛與傳承，于江湖恩怨外多了份世俗圓滿，更貼合武俠世界里俠骨亦藏柔情的韻味，比原著孤冷的結(jié)局更加動(dòng)人、更加感人。

各位大俠，你們覺得呢？