讀了無(wú)數(shù)書(shū)籍卻依舊迷茫？快來(lái)試試毛選的力量！

用幾百條圣賢心法，用毛選把自己重新養(yǎng)一遍——為什么你讀了那么多書(shū)，還是活不明白？

★ 關(guān)注燎猿，用毛選思維，打通古圣賢智慧的“任督二脈”

第一章：識(shí)局——那個(gè)“讀過(guò)很多書(shū)，卻過(guò)不好這一生”的你

先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：

《論語(yǔ)》你讀過(guò)嗎？《道德經(jīng)》你翻過(guò)嗎？《孫子兵法》你聽(tīng)過(guò)嗎？《毛選》你悟過(guò)嗎？

大概率都讀過(guò)、翻過(guò)、聽(tīng)過(guò)、悟過(guò)。

那再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：

這些書(shū)里的道理，你用上了幾條？

十條？五條？還是一條都沒(méi)用上？

我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，書(shū)架上擺滿了經(jīng)典——《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《鬼谷子》《資治通鑒》《毛澤東選集》……一套一套的，精裝本，看著特別有文化。

但他的人生，一團(tuán)糟。

跟同事處不好，跟上司對(duì)著干，跟老婆天天吵，跟孩子沒(méi)法溝通。

我問(wèn)他：“你讀那么多書(shū)，書(shū)里教的那些，你怎么不用？”

他說(shuō)：“用啊，我都懂。‘己所不欲勿施于人’嘛，我對(duì)人挺好的。‘上善若水’嘛，我挺柔的。‘知己知彼’嘛，我也知道他們?cè)趺椿厥隆！?/p>

我說(shuō)：“那為什么還這樣？”

他沉默了。

后來(lái)我慢慢明白了他的問(wèn)題：

他不是沒(méi)讀，是沒(méi)“用”。

他是把經(jīng)典當(dāng)“知識(shí)”在學(xué)，不是當(dāng)“心法”在練。

他是把圣賢的話當(dāng)“道理”在聽(tīng)，不是當(dāng)“指令”在做。

他是把書(shū)里的智慧當(dāng)“裝飾品”在擺，不是當(dāng)“武器”在用。

這就是我要說(shuō)的第一個(gè)真相：

很多人讀書(shū)，只是“讀過(guò)”，不是“讀透”。

很多人知道，只是“聽(tīng)過(guò)”，不是“做到”。

很多人懂道理，只是“嘴上懂”，不是“身上懂”。

結(jié)果呢？

結(jié)果是，書(shū)讀了一堆，人生還是一地雞毛。

結(jié)果是，道理都懂，就是過(guò)不好這一生。

結(jié)果是，圣賢的智慧擺在書(shū)架上，自己的問(wèn)題還是老樣子。

問(wèn)題出在哪兒？

出在“用”上。

第二章：建基——圣賢的智慧，是“心法”不是“知識(shí)”

咱們先把“圣賢經(jīng)典”這件事搞清楚。

很多人把經(jīng)典當(dāng)“知識(shí)”學(xué)，這是個(gè)天大的誤會(huì)。

知識(shí)是什么？是信息，是資料，是考試用的。

心法是什么？是工具，是武器，是活命用的。

你學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，是為了考試及格。你學(xué)圣賢心法，是為了活得明白。

這是兩碼事。

圣賢的智慧，不是讓你“知道”的，是讓你“用”的。

《論語(yǔ)》里有一句話，叫“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。

這句話，你肯定聽(tīng)過(guò)。

但你用了嗎？

什么叫“用”？

見(jiàn)到比你厲害的人，你是嫉妒他、排擠他、背后說(shuō)他壞話，還是真心向他學(xué)習(xí)？

見(jiàn)到不如你的人，你是看不起他、欺負(fù)他、跟他混在一起墮落，還是反思自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病？

就這么簡(jiǎn)單一句話，夠你用一輩子。

但多少人做到了？

很少。

大多數(shù)人，見(jiàn)到賢人，第一反應(yīng)是嫉妒：“他憑什么？”“不就是運(yùn)氣好嘛？”“有什么了不起的？”

見(jiàn)到不賢的人，第一反應(yīng)是兩種：要么看不起，踩一腳；要么同流合污，跟著一起墮落。

這就是“知道做不到”。

為什么做不到？

因?yàn)檫@句話，只是在你腦子里，沒(méi)進(jìn)到你心里。

只是在你嘴里，沒(méi)進(jìn)到你身上。

只是在你書(shū)架上，沒(méi)進(jìn)到你生活里。

怎么才能進(jìn)到身上？

得練。

每天讀，每天背，每天揣摩，每天問(wèn)自己：今天我“見(jiàn)賢思齊”了嗎？今天我“見(jiàn)不賢內(nèi)自省”了嗎？

一次一次地問(wèn)，一次一次地練，慢慢地，這句話就長(zhǎng)在你身上了。

到時(shí)候，不用想，自然就會(huì)。

這就是“心法”和“知識(shí)”的區(qū)別。

知識(shí)，是記在腦子里的。

心法，是長(zhǎng)在身上的。

第三章：相持——為什么你覺(jué)得經(jīng)典“過(guò)時(shí)了”？

有人會(huì)說(shuō)：“老袁，那些書(shū)都兩千多年前寫(xiě)的了，現(xiàn)在什么時(shí)代了，還能用嗎？”

這話我聽(tīng)過(guò)太多次了。

每次聽(tīng)到，我都想問(wèn)一句：你覺(jué)得人性變了嗎？

兩千多年前，人有嫉妒心，現(xiàn)在有沒(méi)有？

兩千多年前，人有貪婪心，現(xiàn)在有沒(méi)有？

兩千多年前，人有傲慢心，現(xiàn)在有沒(méi)有？

兩千多年前，人有懶惰心，現(xiàn)在有沒(méi)有？

都有。

人性沒(méi)變，只是環(huán)境變了。

圣賢的智慧，是針對(duì)人性的。人性沒(méi)變，智慧就沒(méi)過(guò)時(shí)。

你覺(jué)得過(guò)時(shí)，是因?yàn)槟銢](méi)把它“翻譯”到現(xiàn)代場(chǎng)景里。

比如《孫子兵法》里講“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

這話過(guò)時(shí)了嗎？

你找工作，要不要知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？要不要知道那家公司什么情況？

你談合作，要不要知道自己能出什么價(jià)？要不要知道對(duì)方想要什么？

你追對(duì)象，要不要知道自己什么條件？要不要知道對(duì)方什么喜好？

這不就是“知己知彼”嗎？

兩千多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧，放到今天的情場(chǎng)、職場(chǎng)、商場(chǎng)，照樣管用。

你覺(jué)得過(guò)時(shí)，是因?yàn)槟銢](méi)把它“用”起來(lái)。

再比如《道德經(jīng)》里講“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。

這話過(guò)時(shí)了嗎？

你在團(tuán)隊(duì)里，是那種爭(zhēng)功諉過(guò)的人，還是那種默默做事、成就大家的人？

你跟人相處，是那種什么都爭(zhēng)的人，還是那種懂得讓利、懂得成全的人？

你跟家人在一起，是那種什么都要贏的人，還是那種懂得柔軟、懂得退讓的人？

這不就是“上善若水”嗎？

兩千多年前的處世智慧，放到今天的人際關(guān)系里，照樣管用。

你覺(jué)得過(guò)時(shí)，是因?yàn)槟銢](méi)把它“活”出來(lái)。

教員在《實(shí)踐論》里講：

“馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定其他一切活動(dòng)。”

圣賢的智慧，也是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，也必須在實(shí)踐中驗(yàn)證。

你不用，它就只是文字。

你用，它就是武器。

第四章：反攻——怎么把幾百條心法，變成自己的“操作系統(tǒng)”？

好，說(shuō)到這兒，咱們?cè)撜f(shuō)解法了。

怎么把幾百條圣賢心法，從書(shū)架上搬到身上？

怎么從“知道”變成“做到”？

怎么從“讀過(guò)”變成“活過(guò)”？

第一步：每天讀，每天背。

別覺(jué)得幼稚。

那些真正厲害的人，都在干這件事。

曾國(guó)藩每天讀《論語(yǔ)》，讀了一輩子。

教員讀《資治通鑒》讀了十七遍，每讀一遍都有新收獲。

李嘉誠(chéng)九十多歲了，還在每天讀書(shū)。

為什么？

因?yàn)榻?jīng)典這東西，你讀一遍有一遍的收獲。你二十歲讀，和你四十歲讀，和你六十歲讀，完全不一樣。

你經(jīng)歷的事越多，你能從書(shū)里看到的東西就越多。

所以，別嫌煩，別嫌簡(jiǎn)單。

每天讀，每天背，讓它進(jìn)到你腦子里。

第二步：每天揣摩，每天問(wèn)。

讀完了，背完了，別放下。

問(wèn)自己：這句話，跟我今天遇到的事有什么關(guān)系？

比如今天你讀到“見(jiàn)賢思齊”，正好單位來(lái)了個(gè)新同事，能力很強(qiáng)。

你就問(wèn)自己：我是嫉妒他，還是向他學(xué)習(xí)？

比如今天你讀到“上善若水”，正好跟家人吵了一架。

你就問(wèn)自己：我是硬碰硬，還是學(xué)水的柔軟？

比如今天你讀到“知己知彼”，正好有個(gè)項(xiàng)目要談判。

你就問(wèn)自己：我搞清楚對(duì)方的需求了嗎？我清楚自己的底線了嗎？

每天這樣問(wèn)，慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：書(shū)里的每一句話，都在給你指路。

第三步：每天用，每天練。

光問(wèn)不行，得用。

今天你決定“見(jiàn)賢思齊”，那就主動(dòng)去找那個(gè)新同事聊聊天，問(wèn)問(wèn)他怎么做事的。

今天你決定“上善若水”，那就去跟家人道個(gè)歉，說(shuō)軟話，別較勁。

今天你決定“知己知彼”，那就去查資料、問(wèn)人，把對(duì)方的情況摸清楚。

用一次，長(zhǎng)一次本事。

用十次，這句話就長(zhǎng)在你身上了。

用一百次，你就變成“那個(gè)人”了——那個(gè)遇事有智慧、處事有分寸、做人有格局的人。

第四步：建立你的“心法庫(kù)”。

拿個(gè)本子，把那些對(duì)你有用的句子抄下來(lái)。

每句下面，寫(xiě)一個(gè)“應(yīng)用場(chǎng)景”：

• “見(jiàn)賢思齊”——遇到比我強(qiáng)的人，怎么辦。
• “見(jiàn)不賢內(nèi)自省”——遇到不如我的人，怎么辦。
• “己所不欲勿施于人”——不想被別人怎么對(duì)待，就別怎么對(duì)待別人。
• “上善若水”——跟人沖突的時(shí)候，學(xué)水的柔軟。
• “知己知彼”——談判前，先搞清楚雙方情況。
• “三人行必有我?guī)煛薄總€(gè)人都有值得學(xué)的地方。

寫(xiě)下來(lái)，經(jīng)常翻，經(jīng)常加。

慢慢地，這個(gè)本子就成了你的“人生操作系統(tǒng)”。

遇到什么事，翻一翻，就知道該怎么做。

第五章：向自己開(kāi)戰(zhàn)——從今天起，用圣賢智慧把自己重新養(yǎng)一遍

最后，咱們把刀尖轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，對(duì)著自己。

你是不是那個(gè)“書(shū)架擺滿經(jīng)典，人生一地雞毛”的人？

你是不是那個(gè)“道理都懂，就是做不到”的人？

你是不是那個(gè)“見(jiàn)賢嫉妒，見(jiàn)不賢墮落”的人？

如果是，今天就是個(gè)好日子。

因?yàn)榻裉欤憬K于看清了：

你不是缺道理，是缺“練”。

你不是不懂，是“沒(méi)用”。

你不是沒(méi)讀過(guò)，是沒(méi)“活過(guò)”。

從今天開(kāi)始，你得用毛選把自己重新養(yǎng)一遍。

怎么養(yǎng)？

用圣賢的智慧養(yǎng)，用毛選養(yǎng)。

你的作戰(zhàn)指令：

第一步（斷）：切斷“假閱讀”。

今天開(kāi)始，別再把讀書(shū)當(dāng)“消遣”了。

拿起一本經(jīng)典——《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《毛選》隨便哪本。

每天讀一章，不用多。

讀完，問(wèn)自己：這句話，我今天能用上嗎？

用不上，就再讀一遍。

直到找到一句能用上的。

第二步（查）：盤(pán)點(diǎn)你的“心法缺口”。

拿張紙，寫(xiě)下你最頭疼的三個(gè)問(wèn)題：

• 跟人處不好？
• 控制不住情緒？
• 做事沒(méi)方向？
• 總是被人欺負(fù)？
• 總是嫉妒別人？

然后，去找對(duì)應(yīng)的圣賢智慧。

跟人處不好？讀《論語(yǔ)》，學(xué)“己所不欲勿施于人”。

控制不住情緒？讀《道德經(jīng)》，學(xué)“上善若水”。

做事沒(méi)方向？讀《孫子兵法》，學(xué)“知己知彼”。

被人欺負(fù)？讀《鬼谷子》，學(xué)“揣摩人心”。

嫉妒別人？讀《論語(yǔ)》，學(xué)“見(jiàn)賢思齊”。

不知道啥是重要的？讀《毛選》，學(xué)“抓主要矛盾”。

一句一句地找，一句一句地練。

第三步（攻）：用30天，練透一句話。

選一句對(duì)你最有觸動(dòng)的話。

比如“見(jiàn)賢思齊”。

接下來(lái)30天，每天做三件事：

1. 早上讀一遍這句話。
2. 白天遇到比你強(qiáng)的人，主動(dòng)去問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，學(xué)他一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
3. 晚上睡前，問(wèn)自己：今天我“見(jiàn)賢思齊”了嗎？

30天后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了。

再選下一句。

再30天。

一年下來(lái)，你練透了12句話。

這12句話，就是你的人生支柱。

有了這12根柱子，你的房子就穩(wěn)了。

兄弟姐妹們，我燎猿袁永兵，從西雙寨村的土炕上爬起來(lái)，負(fù)過(guò)債，翻過(guò)身。

我太知道“讀了很多書(shū)還是活不明白”是什么滋味了。

我也太知道“道理都懂就是做不到”是什么感覺(jué)了。

后來(lái)我明白了：

不是書(shū)沒(méi)用，是我沒(méi)用。

不是道理過(guò)時(shí)，是我沒(méi)練。

不是圣賢不靈，是我沒(méi)信。

從今天起，別再當(dāng)那個(gè)“讀過(guò)很多書(shū)的人”了。

去做一個(gè)“活出很多書(shū)的人”。

用圣賢的智慧，把自己重新養(yǎng)一遍。

關(guān)注燎猿，每天一刀，幫你砍掉那個(gè)“知而不行”的舊我。