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長安自古為翰墨淵藪,碑林藏商周彝器拓片、漢唐碑版無數,金石碑版之韻,浸潤百代書家。白剛先生棲身古都,耽于筆硯數十載,早歲獨鐘情于甲骨文之研索,不求聞達,唯以筆墨寄情。上追甲骨契文之樸拙,中取山谷行草之奇崛,下融魏唐楷書之雄健,諸體兼擅,匠心獨運,于尺幅之間鑄自家風骨,卓然立于當代書壇。
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先生之書,源出甲骨,以金文大篆為骨。早歲潛心契文,于龜甲獸骨、殘編斷簡之中,細辨刀筆意趣,深悟文字演變之脈絡。復由甲骨旁通鐘鼎、石鼓及諸家大篆,窮研毛公鼎、散氏盤之銘辭,朝夕摩挲長安碑林所藏拓本,心摹手追,深得古籀之旨。筆下線條,如錐畫沙,似屋漏痕,中鋒盤曲,圓勁凝練,無絲毫輕滑浮靡之態。起筆藏鋒斂鍔,行筆沉厚穩健,收筆斬截有力,一筆一畫皆含金石鏗鏘之氣。中鋒圓勁凝古意,欹正疏密見樸風,其結體不取小篆之板正對稱,獨得金文自然欹正之趣,字形大小隨勢生發,疏密相間,錯落有致,氣韻古雅,恍有三代之風撲面而來,非浸淫金石日久者,斷難臻此境界。
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先生之行書,初則遍臨二王,得帖學之流美俊逸;復心儀山谷道人,深研其行書之風神,盡得“長槍大戟”之筆勢、“輻射開合”之結體。筆下橫畫斜拂上揚,豎畫挺拔如長竿,撇捺舒展似利劍出鞘,縱橫捭闔,極具視覺張力。然先生非泥古之士,于山谷筆法中融入金文圓勁之韻,化劍拔弩張為剛柔相濟,遂成長槍大戟抒奇崛,剛柔相濟蘊風神之妙。其行草筆墨,中宮緊收、四旁舒展,氣脈貫通、頓挫有致,于奔放處見法度,在瀟灑間顯沉穩,筆墨流轉,氣韻生動,盡顯先生熔古鑄今的筆墨智慧。
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至若楷書,則熔魏碑與唐楷于一爐,別開生面。先生取《張猛龍碑》之方折雄強、《鄭文公碑》之寬博圓融,復參歐顏之法度,下筆方圓并用,剛柔互見。方折雄強含魏骨,端嚴溫潤蘊唐規,其結體端穩卻不死板,略取魏碑欹側之勢,于平正中見奇崛。法度嚴謹,熔鑄魏唐風骨,既具魏碑之雄強蒼勁,又含唐楷之溫潤端雅,一掃唐楷板滯、魏碑粗率之弊,深得楷魏交融之三昧。其作品布局完整,氣脈貫通,字間呼應,行間清朗,胸中豪情與筆墨雄渾渾融一體,讀之令人意氣風發。
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蓋先生之書,植根長安金石沃土,上溯三代甲骨之古,宗法二王帖學之雅,師法宋賢山谷之奇,兼融魏碑唐楷之雄,于諸體之中融會貫通,不趨時流,不炫技巧,唯以氣韻勝。其作,篆籀古雅存三代遺韻,行草奇崛顯宋賢風骨,楷法雄潤融魏唐神髓,皆見性情,皆蘊文脈。融古出新彰筆力,長安文脈鑄書魂。當今書壇,或溺于狂怪,或拘于法度,先生獨守初心,融古出新,以筆墨書寫胸臆,以點畫彰顯精神,誠為長安書壇之中堅力量。
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昔蔡邕云:“書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之。”觀白剛先生之書,知其胸有丘壑,心藏丘山。數十載沉潛硯田,不慕時名,只在筆墨間涵養心性;千百回臨池揮毫,不趨流俗,唯于碑帖中探尋真意。其書如其人,剛正不阿,渾穆天成,斯誠可貴矣。
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后記
近數載,疫癘相擾,復以生計奔忙,瑣事纏身,與白老師久未晤面。然俗務之余,每于朋友圈留心老師近作,見其臨池不輟,筆耕精進,于甲骨、篆籀、行草、魏碑、唐楷之間深耕不怠,其對書法藝術的執著與堅守,令人傾慕不已。其實久有心意,欲以拙筆為文,對老師的書法品評一二,然終覺才疏學淺,唯恐筆墨粗疏,未能道盡先生筆墨之妙、藝術之精,故遲遲未敢動筆。值此丙午馬年到來之際,斗膽不揣淺陋,草成此文,聊表對先生書法藝術之敬重,兼抒心中景仰之情。筆墨淺疏,難免管窺之見,尚祈老師與同好諸君斧正。
文章作者簡介:
朱立夫,字伯正。耽于翰墨,深耕不輟;曾任《西安中國書法》雜志執行主編,深諳刊章之韻。著有《西安人手冊》《圖解西安》等系列城典,行世已久。現為《忘機齋閑話》專欄執筆。
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書法作者簡介:
白剛,齋號:三閑堂。古都長安人。研習書法四十余載,自覺頗得其樂,頗得其趣。修行自我,滋養身心,遠名利而樂此不疲,合規矩以渲心性,合自然之道,得運用之法而終歸自然之中,乃學書之要,處事之要,更是為人之要耳。
現為陜西省書法家協會會員,西安市書法家協會行書委員會副主任,西安中國書法院行書委員會主任,中國名家書畫網高級顧問,陜西盛世長安書畫研究院常務副院長兼藝委會主任。
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