1979年,北京首都國際機場建成。這年10月,7幅大型壁畫同時在這座現(xiàn)代化建筑內(nèi)部亮相,其中袁運生創(chuàng)作的《潑水節(jié)——生命的贊歌》迅速成為焦點——畫面中3位正在沐浴的傣族少女,以全裸形象出現(xiàn)在公共空間,這在新中國歷史上尚屬首次。海外媒體報道:“中國在公共場所的墻壁上出現(xiàn)了女人體,預示了真正意義上的改革開放。”
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《潑水節(jié)——生命的贊歌》
袁運生是著名的當代畫家,1978年冬天,他來到云南西雙版納等地寫生,3個月的采風期間,他畫滿了整整一本白描速寫,傣族潑水節(jié)的狂歡場景深深印在他的腦海中。
袁運生結(jié)束寫生回到北京時,正逢中央工藝美術(shù)學院副院長張仃受命主持首都國際機場的壁畫創(chuàng)作和設計,他邀請袁運生創(chuàng)作一幅壁畫。袁運生經(jīng)過再三考慮,選擇了潑水節(jié)的題材,他的畫要表現(xiàn)的是傣族民間傳說——魔王被少女殺死后,人們潑水沖洗血跡,追求幸福的故事。
在創(chuàng)作過程中,袁運生遇到了一個難題:要真實表現(xiàn)沐浴場景,人物就不能穿著衣服,但在1979年的中國,公共場所出現(xiàn)人體藝術(shù)仍是禁忌。袁運生決定突破這一禁區(qū),他后來回憶說:“我想,過去在公共建筑上根本不可能出現(xiàn)人體,如果允許通過表現(xiàn)潑水節(jié)傣族少女沐浴的場景,反映這個民族特有的風貌,那將是一個進步。”
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為了使壁畫順利通過審查,袁運生采取了一個非常規(guī)的操作——在送審的草稿上多畫了幾條線,他后來回憶說:“傣族少女洗澡的那個畫面,露屁股可以,正面不行,為了能順利通過,我在少女的乳房上面畫了一條線,表示下面是一條筒裙,等到時候再說。”
后來袁運生在正式繪制壁畫時,選擇了一個所有人都在開會的下午,他獨自留在現(xiàn)場,一口氣完成了那3個人體形象的繪制,他還擦掉了那些作為“掩護”的線條,讓畫面回歸了傳說的本真。完成后的壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》長27米,高3.4米,潑水節(jié)的狂歡、擔水、起舞、求偶,以及那3位在瀑布下沐浴的少女,構(gòu)成了一曲關于生命力的贊歌。
《潑水節(jié)——生命的贊歌》揭幕后,首都機場出現(xiàn)了一個奇特的景象:每天都有卡車載著一車車群眾專程來看它,停車場停滿了參觀大巴,人們涌進壁畫所在的餐廳,迫不及待地一睹究竟。
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與此同時,這幅壁畫引發(fā)了巨大的爭議:美術(shù)界有人質(zhì)疑畫中裸體“有傷風化”,甚至上升到“民族形象”問題。有報道稱,當時有人主張以“流氓罪”將袁運生送進秦城監(jiān)獄;也有反對者要求,至少給裸女“穿上短褲”,否則就撤掉壁畫。
不久以后,中宣部部長王任重親自來找袁運生,并問他:“壁畫是否可以改一下?”
袁運生說:“不能改,改畫是一件丑聞,歷史上有過這種事,教皇讓米開朗基羅改畫,就是一件丑聞。而且改了,對我們國家現(xiàn)在的形象也有損害。”
王任重長嘆道:“我很同情你,但我有我的難處!”
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王任重
時任首都機場建設總指揮的李瑞環(huán)也面臨著兩難境地。一方面是社會輿論壓力,另一方面是藝術(shù)家的堅持。他沒有簡單地下令修改或撤除壁畫,而是說了一句關鍵的話:“等小平同志看了再說。”李瑞環(huán)認為,鄧小平在法國留學多年,對藝術(shù)應該有更開放的態(tài)度。
1979年10月的一天,鄧小平和其他領導人到首都國際機場參觀,他看過這幅壁畫后說:“我看沒有什么吧!”
陪同鄧小平參觀壁畫的王震說:“這是科學。”李先念也說:“中國有的人就是少見多怪。”
鄧小平說:“我看機場壁畫很好,應該出畫冊,要是能在城里畫一個更好,讓老百姓都能看到。”
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鄧小平
有了鄧小平等領導人的明確表態(tài),《潑水節(jié)——生命的贊歌》終于得以公開展出。1979年10月12日,新華社報道了鄧小平、李先念等領導人參觀機場壁畫并給予高度評價的消息,《人民日報》《光明日報》等主流媒體也紛紛刊登壁畫的照片和正面報道。
然而爭議并未完全平息,1980年,為了“平息反對者的怨氣”,壁畫中的3個裸女被蒙上了一層薄紗。1982年,有關部門更是用三合板做成的假墻將壁畫完全遮擋,直到10年后才完全開放。
2010年,《潑水節(jié)——生命的贊歌》的線描稿在拍賣會上以2128萬元的高價成交。2022年,清華大學美術(shù)學院舉辦“首都國際機場壁畫文獻展”,將這幅壁畫定義為“改革開放思想解放運動的視覺宣言”。
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袁運生
如今那場關于3個傣族少女裸體的爭議早已成為歷史,但鄧小平那句“我看沒有什么吧”,不僅決定了一幅壁畫的命運,更成為那個思想解放年代最生動的注腳。
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