時代面孔 | 李宗恩：一個斯坦福博士的中醫(yī)尋根之旅

文｜小麥

初見李宗恩，你很難將他與傳統(tǒng)印象中的老中醫(yī)聯(lián)系起來。他思維敏捷，談吐間帶著硅谷精英特有的邏輯性與洞察力。但當話題轉向中醫(yī)，他的眼中便會閃爍出一種近乎物理學家探索未知法則時的光芒。

李宗恩（右）接受《時代面孔》專訪

“中醫(yī)其實很像物理學”：一個硅谷精英的跨界緣起

“中醫(yī)其實很像物理學?！边@是李宗恩常掛在嘴邊的一句話，也是他理解中醫(yī)的獨特視角。

在他看來，中醫(yī)的五行生克、臟腑理論，并非玄之又玄的迷信，而是一套描述人體運行規(guī)律的“早期模型”。“它雖然聽起來很玄，用木火土金水這些字，但實際上，這是人類最早對身體運作規(guī)律的一種闡述。它就像物理學，先提出一些基本原理，然后在這個基礎上，邏輯地推導出整個理論架構?！?/p>

這個看似“不務正業(yè)”的跨界，源于一場家庭變故。當父親被診斷出復雜的肝癌時，西醫(yī)的束手無策，讓他第一次將目光投向了中醫(yī)。“當然家里第一件事找西醫(yī)嘛，他們認為說這個西醫(yī)治不好，就有人建議我說，反而聽過有一些中醫(yī)很神奇的例子。”因緣際會下，他找到了中醫(yī)經方大師倪海廈。

倪老師用經方治療他父親的過程，深深震撼了這位工程學博士。最初，他只是想以捐款或推廣的方式幫助中醫(yī)，卻“越陷越深”，最終決定親自“下?！保渡磉@個古老而神秘的領域。

“回到古籍”：恩師倪海廈給他的一把鑰匙

而真正引領他走入中醫(yī)核心的，是恩師倪海廈的教誨。李宗恩回憶道：“倪老師最重要的思維是‘回到古籍’。”

面對后世各門各派的繁雜理論，倪海廈主張回歸《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》這些最原始的經典?！八J為，如果你讀通了這些最根本的‘根’，就足夠了。后人的東西，甚至西醫(yī)的一些發(fā)現，都只能作為‘錦上添花’，但不能作為醫(yī)學的根基?！?/p>

這種“尋根”的思維，與李宗恩的物理學背景不謀而合。“比如《傷寒論》里的一段文字，古人描述得很玄，我們現代人讀起來可能覺得混亂。但倪老師教導我，要去臨床上實踐，看它如何在現代疾病中對應。這種‘從原文到臨床，再從臨床回歸原文’的過程，對我影響至深?！?/p>

他開始用物理學研究的方法，去驗證和推導中醫(yī)的病理、生理學問題，驚喜地發(fā)現，中醫(yī)在臨床上的反饋迅速而明確，讓他找回了當年鉆研物理學的激情。

“治孩子先治父母”：一個經方家的育兒觀

作為一位常年坐診于硅谷地區(qū)的醫(yī)師，李宗恩面對最多的，不僅僅是孩子的身體疾病，更是背后整個家庭的焦慮。他幽默地說：“其實小孩子這些問題，很多時候不需要治，要治的是爸爸媽媽。”

他觀察到，在加州，許多華裔家庭面臨著父親在國內打拼、母親獨自在海外帶孩子的“分裂式”養(yǎng)育模式。媽媽過度保護，時刻傳遞著焦慮（“不要跑，會摔倒！”）；爸爸長期缺位，孩子又渴望證明自己。這種矛盾的心理，投射到身體上，便成了各種“病”。

李宗恩指出：“中醫(yī)本質上是一個平衡醫(yī)學，不是對抗醫(yī)學。孩子的病，往往是家庭關系失衡的‘果’。父母的關系、情緒、教育方式，就像無形的能量，直接影響著孩子的身心健康?！?/p>

他并非簡單地開方抓藥，而是花大量時間調節(jié)親子關系，引導父母反思什么才是真正的成功。

“什么叫成功的父母？不是說小孩上了北大清華、上斯坦福哈佛就成功。而是他到了20歲，你看著他成年了，很放心他在外面闖蕩世界，用正確的方式，合法、有道德、又提供社會價值給所有人?！?/p>

中醫(yī)與西醫(yī)：不是對抗，是不同維度的科學

面對現代醫(yī)學，李宗恩保持著一種難得的理性和開放。他認為，中西醫(yī)并非對立關系，而是觀察人體的不同維度。

“西醫(yī)在外科、急救方面，過去一百年的技術進步無可替代。今天如果車禍了，粉碎性骨折、腸都跑出來了，西醫(yī)有很多技術能幫上忙?！?/p>

但在內科治療領域，中醫(yī)有其獨特的優(yōu)勢。

“中醫(yī)是從宏觀往下推，它的人體模型在臨床上是符合的，雖然不是抓得那么準，但是它對整個人類是很有貢獻的。你說哪一個比較科學？從細微來講，西醫(yī)學當然很科學，因為知道分子怎么影響；可是推到人體治療就懵了，因為太復雜了，就變成統(tǒng)計學。中醫(yī)看起來好像很玄，但它的科學性是在的，只是科學性的闡述跟西醫(yī)學是不太一樣的?！?/p>

中醫(yī)AI：別急著讓它開方

對于時下熱門的中醫(yī)AI，這位前硅谷精英有著清醒的認知。

“中醫(yī)的AI現在都局限在某些功能，比如你有脈診，就想要去解決所有問題?，F在病人講十幾個癥狀，就想要開個方——這不是真正的AI。”

他認為，現階段中醫(yī)AI應該分步走：“中醫(yī)是一個大數據收集的問題。第一步，AI要先幫忙收集這些資料，包括在診所中問診。臨床上因為時間有限，很難問到很細，是不是可以讓AI先跟病人溝通，把這些資料收集好給醫(yī)生？那醫(yī)生就不會看錯。”

“第二步，現在AI在西醫(yī)學上最重要的部分，并不是幫他治病，而是做醫(yī)生跟病人的溝通。病人對醫(yī)學了解有限，可是他對自己身體了解最多；醫(yī)生有很多想法講出來，病人也不見得聽得懂。所以溝通是第一步。”

至于用AI直接開方，他持保留態(tài)度：“如果現在就只是拿幾個癥狀，就直接去用古書或者什么病來對照，充其量只是智慧型的搜尋，并不是真正分析病人的狀況。而且你問這些AI怎么解釋，它解釋不出來，它只能把原來的經文背出來給你聽。你問能不能進一步解釋背后的原因，它教不出來。所以在設計上面還是比較局限的。”

“不要過度狂熱，也不要過度負面”

訪談最后，這位物理學博士給出了他對中醫(yī)的理性定位。

“不要盲目，不要覺得中醫(yī)什么都可以治好，中醫(yī)好像是人類最高級的哲學一樣——它有它的局限性。也不要覺得中醫(yī)是不科學的，中醫(yī)黑跟中醫(yī)狂熱分子都不好。放寬了心，這是一個新的學科，它的學科有它的局限性，有它的好處跟壞處。不要過度狂熱，也不要過度負面。”

然后，他又回歸到了他的物理學本源，道出了自己的人生哲學：

“我一直都有一個感覺：人生從來沒有真正擁有過什么東西，你所有東西都是老天借給你的。所以你轉借給別人的價值越多，老天就借給你越多。今天你越能夠幫助別人，你得到別人的幫助就越多；你今天越一天到晚怨恨別人，那老天就把怨恨借給你?！?/p>

“我人生的哲學：提供價值給別人。所有東西都不是你自己擁有，都是你跟老天借的——這一百年，身體也是借的。就好好的去利用這個借來的東西，再轉借給別人，去幫助別人。那你自己這一百年，就過得很好?！?/p>

從硅谷到經方，李宗恩用他的“尋根”之旅，連接了古老的東方智慧和現代科學思維。他不僅是一位醫(yī)者，更像一位生命的“工程師”，在平衡與失衡之間，幫助人們尋找那個最本源的“根”。