現(xiàn)代范進能一巴掌打回老家種地嗎？這些職業(yè)焦慮誰來打？四條建議

誰給現(xiàn)代范進一巴掌讓他活在明白世界？

一、那一巴掌，打出了什么

《儒林外史》里，范進中舉后喜極而瘋，披頭散發(fā)站在集市上拍手大笑。眾人束手無策，最后是他平時最懼怕的老丈人胡屠戶，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走上去，一巴掌把他打醒。

這一巴掌，打出了幾個意思：

打出了胡屠戶的勢利——中舉前罵范進“尖嘴猴腮”，中舉后說女婿“品貌又好”；打出了科舉制度的荒唐——讀書讀到五十多歲，功名一到手，人就瘋了；打出了那個時代的愚昧——胡屠戶打完一巴掌，手疼了三天，貼了膏藥，還念叨著“打了天上的星宿”。

但最打出來的，是一個問題：范進為什么非得瘋？

因為他把全部人生押在了一個籌碼上。除了“中舉”，他不知道人還可以怎么活。那個時代，功名是唯一的尺子，尺子斷了，人就沒了。

二百年后，范進還在。只是他不穿長衫了，也不站在集市上了。

二、誰是現(xiàn)代范進

現(xiàn)代范進，不再是那個五十多歲的老童生。他的身份變了，但內(nèi)核沒變：被單一價值系統(tǒng)徹底馴化，把全部生命意義押在一個符號上。

他是那個復讀八年終于考上名校，錄取通知書到手的那一刻，精神突然垮了的學生。

他是那個為晉升副處熬白了頭的公務(wù)員，公示名單出來時，一個人在單位門口嚎啕大哭。

他是那個為融資上市連續(xù)三年沒睡過整覺的創(chuàng)業(yè)者，敲鐘那天，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不會和家人說話了。

他是那個傾家蕩產(chǎn)“雞娃”的家長，孩子終于拿到國外名校的offer，自己卻躺進了醫(yī)院。

他們和范進一樣，把“人”壓縮成了一個符號——名校、職位、上市、offer。當那個符號終于到手，人生的全部張力瞬間釋放，精神就失去了支點。

范進瘋在集市上，現(xiàn)代范進瘋在ICU里、瘋在辭職信里、瘋在深夜的朋友圈里。瘋法不一樣，瘋的原因一樣：他們以為那是唯一的路，走到頭才發(fā)現(xiàn)，路的盡頭什么都沒有。

三、誰能打這一巴掌

范進的時代，有胡屠戶。現(xiàn)代范進，誰來打這一巴掌？

第一巴掌，應(yīng)該由社會機制來打。

如果高考是公平的，如果晉升是透明的，如果融資是有序的——那么“中舉”的那一刻，就不會有范進式的爆炸性狂喜。因為你知道那是規(guī)則下的必然結(jié)果，不是命運的恩賜。

胡屠戶的手疼，是因為他把功名當成了“星宿下凡”式的神跡。當制度讓“星宿”變成“常態(tài)”，當規(guī)則讓“奇跡”變成“可預期的結(jié)果”，那一巴掌就不需要了。

第二巴掌，應(yīng)該由多元價值來打。

范進瘋，是因為他不知道除了“舉人老爺”之外，人還可以是什么樣子。胡屠戶也不知道，所以他既敢打范進，又怕打范進。

現(xiàn)代社會里，“成功”的模樣多了：

· 有人沒考上大學，做了廚師，成了米其林三星

· 有人沒混到處長，辭職創(chuàng)業(yè)，年入千萬

· 有人沒上市敲鐘，回老家種地，種出了網(wǎng)紅農(nóng)產(chǎn)品

· 有人沒考上名校，做了技工，成了大國工匠

當“舉人”不再是唯一的尺子，范進就不會把全部生命押在一場考試上。

第三巴掌，應(yīng)該由真誠的人際關(guān)系來打。

范進最可悲的，不是胡屠戶打他，而是他清醒后，還要對胡屠戶說“岳父見教的是”。他和老丈人的關(guān)系，永遠隔著一個“功名”的落差。

現(xiàn)代社會如果足夠健康，應(yīng)該有一種關(guān)系：你可以對朋友說“你最近有點魔怔了”，朋友可以說“謝謝提醒，我確實需要休息”。這不需要打巴掌，也不需要手疼三天。

四、如果有了現(xiàn)代范進，咋辦

如果“現(xiàn)代范進”真的出現(xiàn)了——比如那個復讀八年的學生查到分數(shù)后當場崩潰，那個公務(wù)員落選后抑郁自殺，那個創(chuàng)業(yè)者敲鐘后跳樓——社會應(yīng)該怎么辦？

第一，允許失敗，兜底失敗。

范進最恐懼的，不是考不上，而是“考不上就沒法活了”。當社會為每一個普通人提供基本保障，當失敗不會導致餓死，范進們就不會把全部希望押在獨木橋上。

第二，心理干預常態(tài)化。

范進瘋的時候，大家只知道“叫胡屠戶打一巴掌”。現(xiàn)代應(yīng)該有心理醫(yī)生、有危機干預熱線、有社區(qū)支持系統(tǒng)。那一巴掌，可以換成一次專業(yè)疏導。

第三，重新定義“功名”。

范進的時代，“中舉”等于“直接進入統(tǒng)治階層”。現(xiàn)代社會的“功名”，只是人生的一個階段、一個平臺，不是終點。如果我們的輿論和價值觀能反復強調(diào)這一點，范進們就不會把“功名”神化。

第四，每個人都要學會自己打自己那一巴掌。

這是最重要的一條。

那一巴掌，不能永遠等著胡屠戶來打。范進被打了之后，還要對老丈人說“岳父見教的是”——他沒有真正醒，他只是換了一個姿勢繼續(xù)活在那個讓他瘋的規(guī)則里。

現(xiàn)代范進，需要的是在瘋之前，自己給自己一巴掌。

這巴掌打下去，問自己幾個問題：

· 如果這個目標實現(xiàn)不了，我還能怎么活？

· 除了這個符號，我還是誰？

· 那些被我忽略的人，還在嗎？

· 這條路的盡頭，有沒有我真正想要的東西？

五、余論：愚民與時代

您說“愚民就是愚民”，我說“愚民是被那個時代腌透了的人”。

胡屠戶不是天生愚，他是被科舉制度腌了一輩子，腌得連自己的手都信不過。范進不是天生瘋，他是被“唯一的路”逼到了懸崖邊上，除了往前走，不知道還能往哪里退。

現(xiàn)代范進，如果還有人瘋，那說明我們還在被某些東西腌著——可能是學歷，可能是職位，可能是財富，可能是別人眼中的“成功”。

那一巴掌，最終要靠自己打。因為胡屠戶的手，還要疼三天；而現(xiàn)代社會，沒有幾個人愿意為你手疼。

范進從集市上回來，對老丈人說“岳父見教的是”。那一刻，他醒了，又沒有醒。

現(xiàn)代范進需要的，不是這樣“醒”。他需要的，是根本不需要瘋。

這就需要社會機制來打一巴掌，需要多元價值來打一巴掌，需要真誠的人際關(guān)系來打一巴掌，更需要——每個人自己，提前給自己打一巴掌。

那一巴掌打下去，不是為了疼，是為了問一句：

除了這條道，我還有別的路嗎？

如果有，范進就不會瘋。如果沒有，胡屠戶那一巴掌，打醒了也沒有用。