晚清老照片：兩個(gè)乞丐互相捉虱子，狗熊站立耍大刀滑稽可愛(ài)

隨著朝代更迭、歷史發(fā)展，我們對(duì)100多年前社會(huì)的細(xì)節(jié)已難以了解，有些人甚至想“穿越”回去看個(gè)究竟。其實(shí)，大可不必去想穿越的事，通過(guò)攝影作品也能認(rèn)識(shí)先輩的生活。一組晚清老照片，立即安排。

1909年，北京朝陽(yáng)門(mén)甕城內(nèi)景。

一支出殯的隊(duì)伍正走出朝陽(yáng)門(mén)，浩浩蕩蕩，擠滿了出城的道路，顯然屬于大富大貴之家。甕城西北角城墻下的那個(gè)小院是關(guān)帝廟，地上的攤位則是缸瓦市。

1909年，老北京的少年兒童。

這些孩子來(lái)自普通人家，雖然衣服破舊、臟兮兮，好在足以蔽體保暖。與當(dāng)時(shí)大多數(shù)少兒一樣，他們過(guò)著貧窮落后的生活，但兩代人之后，其子子孫孫擁有著北京的戶(hù)口和房屋，那身份就非同尋常了。

1909年，北京城墻根兒的攤位。

這張照片記錄下的攤位均為小吃買(mǎi)賣(mài)，見(jiàn)證了老北京的飲食文化。老北京小吃既便宜又豐富，堪稱(chēng)“吃貨的天堂”?！抖奸T(mén)竹枝詞》道：“日斜戲散歸何處，宴樂(lè)居同六和局。三大錢(qián)兒買(mǎi)甜花，切糕鬼腿鬧喳喳，清晨一碗甜漿粥，才吃茶湯又面茶；涼果糕炸糖耳朵，吊爐燒餅艾窩窩，叉子火燒剛賣(mài)得，又聽(tīng)硬面叫餑餑；燒麥餛飩列滿盤(pán)，新添掛粉好湯圓，爆肚油肝香灌腸，木須黃菜片兒湯。”極言風(fēng)味小吃琳瑯滿目。

一家四代人合影。

血脈之間的代際傳承，是古代百姓的執(zhí)念。哪怕窮得叮當(dāng)響，沒(méi)有財(cái)富可繼承，也一定要生兒子。這種想法至今仍在民間有著深遠(yuǎn)的影響。

玩鬧的孩子們。

那個(gè)年代的孩子沒(méi)有電子游戲，沒(méi)有各種各樣的動(dòng)畫(huà)片和變化多端的玩具，更沒(méi)有豐富多彩的游樂(lè)場(chǎng)，但是一條胡同或一個(gè)村莊的小伙伴們結(jié)伴玩耍，做游戲、抓魚(yú)蝦、掏鳥(niǎo)窩等等，可謂充滿童真童趣。

兩個(gè)乞丐在捉虱子。

現(xiàn)在50歲以上的人大概還記得小時(shí)候被虱子折磨的感受，年輕人基本上沒(méi)有體會(huì)過(guò)。從前衛(wèi)生條件不好，不論是環(huán)境衛(wèi)生還是個(gè)人衛(wèi)生都很差，尤其是留著長(zhǎng)頭發(fā)的，很容易生虱子，讓人奇癢難耐，還傳播疾病。

抖空竹。

抖空竹既是一種雜技表演形式，也是一種民間娛樂(lè)?！堆嗑╇s記》這樣記載老北京空竹的制法、玩法：“京師兒童有抖空竹之戲，截竹為二，短筒中作小千，連而不斷，實(shí)其兩頭，竅其中間，以繩繞其小干，引兩端而擻抖之，聲如洪鐘，甚為可聽(tīng)?！?/p>

魔術(shù)表演。

演員借助道具在表演著什么，難以辨別他演的是什么節(jié)目。

狗熊直立表演。

在演員的調(diào)教下，狗熊站立著，用爪子來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)將近兩米長(zhǎng)的大刀，非常熟練，憨態(tài)可掬滑稽可愛(ài)。此外，這只狗熊還會(huì)翻跟頭。

狗、猴子與綿羊的表演。

耍猴、訓(xùn)狗和綿羊等表演深受各地人們喜歡，猴子翻筋斗、小狗拉車(chē)等能讓他們開(kāi)心得前仰后合。