歲次丙午,畫馬的藝術家似乎多了起來。嶺南畫家周波先生,素以山水名世,今以半生筆力加入畫馬戰隊,擇大唐國寶《昭陵六駿》入畫。
昭陵六駿,本是唐太宗李世民開國征戰中的生死戰友。由閻立本繪圖、閻立德刻石、歐陽詢題字,太宗親自寫贊語,集盛唐文學、繪畫、書法、浮雕石刻藝術之大成,代表了那個時代的巔峰水準。然近代遭遇劫難,颯露紫、拳毛騧兩只被盜運海外,其余四只亦受損,六駿天各一方,留下“昭陵風雨草離離”的千古長嘆。
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周波《昭陵六駿之一:颯露紫呈祥》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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昭陵六駿之一:颯露紫
一、以山水之骨,塑六駿之形
周波數十年深耕中國山水筆墨,胸藏丘壑。此番跨界創作鞍馬,非為炫技,而是以數十年深厚筆力,為六駿重塑筋骨。
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周波《昭陵六駿之二:特勒驃呈祥》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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昭陵六駿之二:特勒驃
內行人都知道,畫馬難在“寫神”,更難在“寫骨”。他用畫山的辦法——以斧劈皴書寫特勒驃;又以枯筆渴筆,為青騅、白蹄烏刻畫疾風迅捷的線條。這種以山水法入馬法的處理,讓馬的形體更具力量,自帶大唐山河的氣場,跳出了普通鞍馬畫千篇一律的套路。
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周波《昭陵六駿之三:白蹄烏呈祥》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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昭陵六駿之三:白蹄烏
仔細看這六駿,特勒驃穩重如山,什伐赤騰空似帶沙場肅殺之氣,白蹄烏疾行如風猶挾淺水煙塵。周波沒有照搬浮雕的冰冷,而是將山水畫中的“勢”與“韻”注入其間,讓冰冷的浮雕有了可觸摸的血肉感。
二、以水墨之柔,補歷史之缺
六駿本是石頭浮雕,看久了會覺得生硬、冷澀。周波這次做的最有意思的嘗試,就是用軟的水墨去“演繹”硬的石刻。他不是在復制石頭,而是在幫這些石馬做一次溫柔的“復活”。
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周波《昭陵六駿之四:什伐赤呈祥》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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昭陵六駿之四:什伐赤
在他的筆下,刀痕變成了流動的線條,原本沉寂冷硬的石面,在墨色暈染下有了溫潤的光澤。面對那些殘缺處,他用線條立骨,用淡墨補形,在紙上恢復完整儀態。這便是以筆墨的圓滿,彌補歷史留下的遺憾。
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周波《昭陵六駿之五:拳毛騧呈祥》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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昭陵六駿之五:拳毛騧
唐人張彥遠云“移其形似而尚其骨氣”,周波做到了。他不僅移石刻之形到紙上,更以水墨氣息,化解了石刻的剛硬。看畫時,你會覺得這些石馬復活重嘶,在紙上奔跑。站在畫前,仿佛能聽見風吹過昭陵,感受到當年大唐的金戈鐵馬。
三、以文心鐵血,鑄盛唐之魂
自古文人多尚清雅隱逸,周波這組畫打破常規,以文人之筆寫開國之氣、戰馬之勇、君臣之義,給人一種“文人亦有鐵血魂,水墨猶藏山河志”的感受。在冷兵器時代,馬是兵權國運,更是帝王與戰友生死與共的見證。唐太宗感念六駿之功,臨終囑刻石相伴:“朕所乘戎馬,濟朕于難者,刊名鐫為真形,置之左右。”
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周波《昭陵六駿之六:青騅呈祥》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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昭陵六駿之六:青騅
其情其義,穿越千年,極具震撼力。周波讀懂了這份感情。他筆下的六駿,既有浴血奮戰的崢嶸,也有英雄念舊的柔情。整組畫沒有那種小家子氣的嫵媚,全是剛健豪邁的大家風范。他把盛唐那種雄強氣度,通過筆墨融進了畫里,這讓文人畫不再只停留在山水林泉的閑適。
現實里,文物離散,終是千古之憾。昭陵六駿隔海相望,短期來看,跨國回歸之路漫漫無期。周波用筆墨的方式,讓流失海外的颯露紫、拳毛騧與故土四駿同聚一紙,圓了大家一個“文物團圓”的心愿。
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周波《馬到成功》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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周波《驍騰獻瑞》 46cm x 51cm 紙本 2026年
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周波《馬到成功》 46cm x 51cm 紙本 2026年
丙午馬年,石馬歸魂。周波以一紙丹青,承千年唐韻,傳華夏風骨。太宗有云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替。”周波這套作品,正是以藝術為鏡,照見了盛唐,也照見今人的心。六駿在紙上馳騁,奏響了中華文明生生不息的龍馬精神,回應了時代“勇往直前”的最強音。
作者簡介:
鄭梧沐,福建泉州人,字子潤,號秋山枕書,齋署春藏素箋,泉州市文藝評論家協會會員,沐沐煙雨文化創始人、藝術媒體《八鏈名人》主編
名家簡介:
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周波
周波,中國美術家協會會員,現為廣東省人民政府文史研究館藝術創作中心特約研究員、中國畫創作研究院院聘畫家,深圳市時代書畫院副院長。2019年賈平凹文學藝術館藝術邀請季獲賈平凹提名藝術家。2021年榮獲第26屆秋季廣州國際藝術博覽會藝術新銳獎。同年,周波畫冊《水墨大境·周波山水畫集》在嶺南美術出版社正式出版。
曾多次參加全國美展,多次舉辦個展及聯展,作品被蘇州美術館、上海博物館、禹舜美術館、廣東省人大常委會辦公廳、廣東省自然資源廳、廣東省科學館、廣東省宋慶齡基金會、肇慶學院美術館、深圳寶安畫院、開平美術館、廣州市花都區美術館、茂名博物館、深圳市羅湖區人民政府、宜春市博物館等諸多藝術機構和政府單位、事業單位收藏。
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