吳越忠臣慎溫其，一門雙駙馬傳佳話，子孫遠(yuǎn)赴韓國成望族

《太平年》已經(jīng)完播，但關(guān)于吳越國的討論熱度依然不減。錢弘俶在劇中重用一個大臣慎溫其，他在歷史上是一個正直不屈的君子，因而得到錢弘俶的重用，不過很多人并不知道，他的后代在韓國也開枝散葉，成為一個龐大的家族。

言念君子，溫其如玉

慎溫其的名字來源于《詩經(jīng)》：言念君子，溫其如玉。事實上他也是這么做的。

慎溫其是吳越國衢州信安宛邱里人，也就是衢州市黃壇口鄉(xiāng)莊底村人。他早年鉆研詞學(xué)，主張句式自由且合譜可歌，推動長短句創(chuàng)作，這極大地推動了詞學(xué)的發(fā)展，在宋朝成為主要的創(chuàng)作文體。

慎溫其后來進入到宗室錢仁俊的幕府擔(dān)任幕僚，后來錢仁俊被程昭悅構(gòu)陷入獄，為了讓錢仁俊的罪行顯得更真實可信，程昭悅抓捕了慎溫其，并對其進行嚴(yán)刑拷打。面對酷刑，慎溫其堅貞不屈，不肯誣陷錢仁俊，就連程昭悅都感嘆慎溫其是“言念君子，溫其如玉”，贊揚他的風(fēng)骨。

錢弘俶得知此事后，派人去調(diào)查發(fā)現(xiàn)，錢仁俊是被誣陷的，也稱贊慎溫其是真忠臣，于是擢升其為元帥府判官，慎溫其從此被重用。

雙駙馬佳話

《太平年》中錢弘俶對慎溫其非常信任，歷史中也是如此。

或許是因為慎溫其堅貞不屈的風(fēng)骨和忠誠不二的氣節(jié)，吳越王室對其非常看重，并且與之聯(lián)姻，以向吳越大臣傳遞一個明確的信號：忠誠是高尚的品質(zhì)，會受到重用。

慎溫其的兒子慎守禮（慎知禮之弟）迎娶了吳越王錢弘佐的女兒，孫子慎從吉（慎知禮之子）迎娶了吳越王錢弘俶的三女兒，成就了一門雙駙馬的歷史佳話。

細(xì)心的讀者也發(fā)現(xiàn)了，這里存在著輩分錯亂的問題，叔侄迎娶的公主是堂姐妹，這一點在歷史中無人提及，可見在當(dāng)時也無傷大雅。

在韓國開枝散葉

錢弘俶納土歸宋以后，慎溫其也跟隨吳越王進入到宋朝做官，慎知禮在宋朝官至工部侍郎，慎守禮任開封諸王府掌書記，孫輩慎從吉任開封知府，慎氏家族自此之后幾乎每一代都有人在朝廷做官。

慎從吉第三子慎鏞因支持范仲淹政見，與其祖先慎溫其遭遇一樣，在“景祐黨爭”中遭到誣陷。由于慎鏞德行高潔，官聲也非常好，朝廷調(diào)查后查明了真相，推翻了誣詞。

慎鏞經(jīng)此一劫，對官場失去興趣，于是舉家搬遷到湖州南門外山清水秀的潞溪之畔，從此不問朝政。慎氏也自此在潞村繁衍開枝，風(fēng)骨氣節(jié)，代代相傳。

慎鏞的三子慎修學(xué)識淵博，尤精醫(yī)術(shù)，嘉佑年間，慎修賜進士出身。宋仁宗派遣慎修隨商船到高麗交流，慎修獲高麗太子召見試詩賦，折服了高麗太子。

當(dāng)時遼國經(jīng)常騷擾大宋邊境，為了鞏固與高麗的關(guān)系，宋仁宗允許慎修在高麗定居，慎修也成為韓國慎氏的始祖。

慎修定居高麗以后，出資為家鄉(xiāng)潞村興建“化龍”和“起鳳”兩座拱橋，這也成為韓國慎氏后人尋祖的重要線索。

1997年，韓國慎氏后人憑族譜記載的“潞溪古橋”名稱“化龍”，歷經(jīng)十余年的巡訪，終于在湖州潞村尋找到了“化龍橋”，從而為這段尋祖歸宗畫上了圓滿的句號。

至今，仍有韓國慎氏后裔每年到這里來祭拜，這或許就是忠貞風(fēng)骨的力量，歷經(jīng)千年不倒，被人銘記。