理解城市 | 開封文旅原來這樣“火”

深夜十點(diǎn)，《大宋·東京夢華》散場。虹橋輪廓在夜色中泛著暖黃的光。演員退場，如畫卷卷起。

“這70分鐘，像跟著宋詞活了一遍。”安徽游客王麗說。她和同伴都覺得，這趟開封“值了”。

她最難忘落幕時的“打鐵花”。1600°C的鐵水擊向夜空，化作漫天星辰。觀眾席爆發(fā)驚嘆與歡呼。“實(shí)在太浪漫了。”

從清晨到深夜，這個園子的每個角落都有人“穿越”。這只是一個普通工作日。

開封，已是多年的熱門旅游城市。

近期，電視劇《太平年》讓北宋都城“汴梁”屢上熱搜。人們熱議州橋、汴河，也追問：那個曾經(jīng)的世界之巔，今天什么樣？

數(shù)據(jù)便是明證。2025年，開封接待游客1.16億人次，旅游綜合收入超870億元。清明上河園年游客量突破800萬。萬歲山武俠城更創(chuàng)造了3年增長15倍的“神話”。

今年春節(jié)假期，開封接待游客1073.56萬人次，旅游綜合收入75.8億元。

2月23日，抖音生活服務(wù)發(fā)布春節(jié)消費(fèi)數(shù)據(jù)報告。最受歡迎景區(qū)前十名中，萬歲山武俠城居首，清明上河園列第三，在國內(nèi)“新中式樂園”中屬于頂流。

數(shù)字抽象，體感真實(shí)。酒店需提前一周預(yù)訂。《大宋·東京夢華》的票要搶。州橋邊的老字號胡辣湯店，早晨七點(diǎn)就排起了隊(duì)。

“周末和節(jié)假日，到處都是游客。”清明上河園營銷中心市場部經(jīng)理邢瀟月說。

北京游客雷欣月在社交平臺記錄：“雖然下雨很冷，但NPC超敬業(yè)。”她列出十多個“必看項(xiàng)目”，最后感嘆：“兩天根本玩不夠，必須二刷。”

這座以“靖康之恥”和“城摞城”聞名的古都，正以一種意想不到的方式，重回舞臺。

“汴河游船”項(xiàng)目復(fù)活了開封“北方水城”的記憶。主辦方 供圖

游客為何而來？

中國香港游客Arrietty道出部分真相：“人們來尋找一種美感。一種源自千年之前，卻能在今天被真切觸摸到的、活著的文明氣息。”

她認(rèn)為，這像一場跨越時空的集體共鳴。走在清明上河園的虹橋上，或站在萬歲山武俠城的“江湖”中，游客是在完成一種確認(rèn)：確認(rèn)《清明上河圖》的繁華并非虛構(gòu)，確認(rèn)詩詞里的悲歡離合確有依托，確認(rèn)自己與歷史之間，血脈仍通。

塵封的層疊：輝煌、傷疤與根脈

要理解今天的熱鬧，須先觸摸土地的深處。那是一本以災(zāi)難與重生為頁碼，層層疊壓的無字史書。

3月24日上午，“開局之年看中國·原來你是這樣的河南”采訪團(tuán)來到在建中的北宋東京城順天門遺址博物館。這里是最直觀的“城市史書”。

透過玻璃幕罩向下望，地層剖面清晰如年輪。最底下12—14米，是戰(zhàn)國魏國大梁城。往上10米處，是唐代汴州城。約8米深處，是璀璨的北宋東京城。再往上，金、明、清的城池道路，像千層酥般整齊疊壓。

6座古城，跨越千年，被黃河泥沙封印在同一坐標(biāo)，形成世界罕見的“城摞城”奇觀。

這是榮耀，也是歷史傷疤。

腳下幾米深，埋著《太平年》與《東京夢華錄》中詠嘆的州橋。它始建于唐，北宋時因橫跨御街與汴河，成就“汴京八景”之“州橋明月”。金、元、明三代，橋體屢壞屢修。

1642年，明朝守軍為抵御李自成，決開黃河大堤。洪水?dāng)y巨量泥沙一夜吞沒全城。州橋與數(shù)十萬居民一起，被永久封存在地下。

州橋的命運(yùn)，是開封命運(yùn)的縮影。

它的興起，源于黃河。大河帶來的沖積平原提供了地基，其水系哺育了汴河，使開封成為“四水貫都”的漕運(yùn)中心，最終在北宋攀升為當(dāng)時全球最繁華的都市之一。

它的毀滅，也源于黃河。自1194年黃河奪淮入海，開封便懸于“地上懸河”之下。1642年的滅頂之災(zāi)，只是最慘烈的一次。

“小時候爬上開封的城墻，父母就告訴我，城墻下面埋著好幾座過去的城。”當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友汴小刀寫道。

這種認(rèn)知形成了開封人獨(dú)特的歷史觀：輝煌與毀滅比鄰，繁華與悲情一體。

開封的衰落是緩慢而必然的過程。1127年“靖康之變”，摧毀其政治心臟與經(jīng)濟(jì)命脈。持續(xù)的黃河水患成為周期性“內(nèi)傷”。元朝后大運(yùn)河改道，水運(yùn)優(yōu)勢盡失。近代鐵路時代，京漢與隴海線交匯于鄭州，開封逐步處于非核心位置。

從世界之巔的帝都，到區(qū)域性地級市，落差感沉淀出更厚重的城市氣質(zhì)。它不再有帝都包袱，卻保留了文明深度與人間煙火。

如何把歷史變成可感知的實(shí)體？這是開封文旅開發(fā)的思考錨點(diǎn)。

“為講好‘城摞城’故事，我們引入了數(shù)字化手段。創(chuàng)新點(diǎn)在于打造動態(tài)化場景，而非靜態(tài)陳列。”開封市北宋東京城順天門遺址博物館研究員葛奇峰說。

在博物館，一部名為《城墻根耕讀家》的光影短片，基于遺址內(nèi)發(fā)掘的清代小院創(chuàng)作。以出土的“孔天成”煙袋鍋、筆架、老鱉燈為線索，還原了1841年黃河泛濫前夜，小院主人“孔金龍”在油燈下讀書的場景。瑯瑯書聲穿越屏幕，與遺址本體相呼應(yīng)。

“洪水退去，家園重建”——如此輪回，似成開封城市命運(yùn)的隱喻。

或許，正是深植于災(zāi)難與重生之中、具體可感的歷史“根脈”，構(gòu)成了開封文旅今日難以復(fù)制的流量“硬核”。

在建中的順天門遺址，地層剖面清晰呈現(xiàn)歷史年輪。本文圖片除署名外，均為澎湃新聞記者韓雨亭 攝

歷史典故與情緒價值

深厚歷史是“富礦”。但如何將其轉(zhuǎn)化為游客愿意買單、沉浸的情緒消費(fèi)，是另一場需要智慧與創(chuàng)新的硬仗。

“我們想讓游客從‘觀看’變‘參與’，讓千年文化活起來。”開封府景區(qū)負(fù)責(zé)人段博說。

開封府初建于公元907年。北宋時期，它被譽(yù)為“天下首府”。宋太宗、真宗、欽宗登基前曾任職于此。寇準(zhǔn)、包拯、歐陽修等先后在此履職。

如今景區(qū)是2002年據(jù)北宋《營造法式》建造，占地約80畝。

二十多年來，其文旅產(chǎn)品不斷迭代。近年來推出的大型行浸式、互動式演藝產(chǎn)品，獲得游客高度認(rèn)可。如《南衙千秋月》《一盞燈·光啟千年》《一雅集·遇見蘇軾》《一臺武·俠義家國》等。還包括全息劇場《閘口盤車案》、實(shí)景互動劇《七俠五義之貓鼠江湖》和劇本游《開封府拍案驚奇》。

這些文旅產(chǎn)品結(jié)合美學(xué)造景、幻影水舞、真人表演和數(shù)字技術(shù)，讓游客從“看戲人”變?yōu)椤皯蛑腥恕薄?/p>

《包公怒鍘陳世美》是經(jīng)典場景，表演多年，經(jīng)久不衰。

3月24日上午九點(diǎn)，開封府大堂院內(nèi)被游客圍得水泄不通。

“包公”端坐堂上。驚堂木一拍。“帶陳世美！”

“陳世美”被押上堂，昂頭不服。“秦香蓮”跪在一旁。包公好言相勸，“陳世美”不聽，拔劍刺向“秦香蓮”。“包公”大怒。

“抬鍘刀！”三口銅鍘抬上堂。皇姑和太后趕到要救駙馬。包公手托官帽。“寧可丟官，也要執(zhí)法！”

鍘刀落下。全場寂靜。隨后掌聲雷動。

“包青天既是歷史人物，也具有現(xiàn)代爽劇特點(diǎn)，能為游客提供獨(dú)特情緒價值。”景區(qū)一位管理人員說。

《包公怒鍘陳世美》提供情緒價值，劇本游《開封府拍案驚奇》則創(chuàng)造智力挑戰(zhàn)。游客化身探案主角，經(jīng)過“接案－偵查－推理－對決－揭秘”流程，實(shí)現(xiàn)“邊游邊玩”。

“以文化活化為路徑，讓人物、故事活態(tài)呈現(xiàn)，才能真正吸引游客。”該管理人員說。景區(qū)一直游客不斷，周末或節(jié)假日更是一票難求。

《包公怒鍘陳世美》是開封府景區(qū)的經(jīng)典場景，已表演多年，仍深受游客歡迎。

“新中式樂園”的迭代

清明上河園用近三十年，走出了一條特色發(fā)展之路。它如何從靜態(tài)景區(qū)，迭代升級為“新中式樂園”？

今年兩會期間，全國人大代表、開封清明上河園股份有限公司董事長王爽的發(fā)言給出了答案：文旅必須從“拼價格”的內(nèi)卷，轉(zhuǎn)向深耕“拼文化、拼服務(wù)、拼體驗(yàn)”。

1998年，開封決定按1:1復(fù)原《清明上河圖》，打造東方美學(xué)主題公園。當(dāng)時無人知曉，一幅古畫能撐起一個景區(qū)。

近三十年來，市場風(fēng)云變幻，但清明上河園的“宋文化”主題從未動搖。這正是其保持“長紅”的重要原因。

宋代的主題滲透到每個細(xì)節(jié)。建筑按宋代《營造法式》復(fù)原。工作人員身著宋制服裝。商鋪的招牌是繁體字。園區(qū)招聘餐飲服務(wù)員，條件里寫著“能適配宋式服裝，形象氣質(zhì)佳”。

清明上河園不僅在造景，更在營造一個可信的“平行時空”。

社交平臺上，網(wǎng)友最常見的評價是“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。這肯定了其沉浸感。

僅有靜態(tài)景觀，不足以抵達(dá)游客最深層的情緒需求。清明上河園運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的解法是：讓每一分鐘都“有戲”。海量、高質(zhì)量的互動沉浸式演藝，才能讓沉靜的景區(qū)“活”起來。

“無演藝，不文旅”，在這里不是空話。清明上河園單日演出劇目上百場，年節(jié)時達(dá)上千場。

這創(chuàng)造了一個偌大的劇場。白天，游客能在街角邂逅“王員外拋繡球”，在廣場圍觀“岳飛槍挑小梁王”，在水邊看“水傀儡·哪吒鬧海”。夜晚，景象全然不同。虹橋兩岸燈火千點(diǎn)，蜿蜒如星河。亭臺樓閣倒影搖曳。游人絡(luò)繹，光影交錯，恍然千年前的東京夢華。

《大宋·東京夢華》以宋詞為軸，為觀眾創(chuàng)造了視聽奇觀。 杜鵬 攝

《大宋·東京夢華》更是夢幻場景。700多名演員，以八首經(jīng)典宋詞為軸，在真實(shí)的亭臺樓閣與汴河水系間，展開70分鐘的視聽奇觀。

王麗看完深夜場后寫道：“特意選了深夜場次，只為沉浸式感受這份極致浪漫……只有身臨其境，才能真切感受到它的美與震懾！”

它成功地將大量“一日游”游客，留成了“過夜客”。

文旅終究是服務(wù)業(yè)。細(xì)致周到的服務(wù)，才能持續(xù)帶來正向反饋。

王爽在兩會發(fā)言中特別強(qiáng)調(diào)“夯實(shí)公共服務(wù)基礎(chǔ)”。她認(rèn)為，文旅競爭最終會落到游客體感的細(xì)微處。

清明上河園的招聘公告里，將安保崗位細(xì)分為“形象安保員”和“安保員”。前者對形象氣質(zhì)有更高要求。這傳遞出一個信號：安全是底線，而每一位面對游客的員工，本身也是景區(qū)風(fēng)貌的一部分。

近年來，園區(qū)持續(xù)改造廁所，增設(shè)母嬰室與直飲機(jī)，力圖化解游客出游的隱性痛點(diǎn)，這也在游客中獲得了好評。

開封通過創(chuàng)造新場景，不斷拓寬古都文旅邊界。

萬歲山武俠城將“高密度演藝”發(fā)揮到極致。這個由廢棄林場改造的景區(qū)，沒有古跡托底，完全用“人”和“劇本”打天下。日均超2700場互動演出，讓游客從進(jìn)門起就化身“江湖中人”。

全新的體驗(yàn)，在社交平臺反復(fù)傳播，形成集聚效應(yīng)。

2025年，它接待游客2452萬人次，營收超12億。門票之外的二次消費(fèi)占比近四成，成功擺脫對“門票經(jīng)濟(jì)”的依賴。

創(chuàng)新不止于景區(qū)圍墻內(nèi)。開封也在擴(kuò)大文旅空間。

“汴河游船”項(xiàng)目復(fù)活了開封“北方水城”的記憶。乘畫舫或搖櫓船，穿行于串聯(lián)龍亭湖、包公湖的河道，沿途11座仿宋橋梁形態(tài)各異，岸上時有宋詞樂舞上演。

“能看到夕陽西下到華燈初上的全過程，絕美！”浙江游客張霏說。水上視角讓游客從“在景中看”變?yōu)椤霸诋嬛杏巍保貥?gòu)了城市觀光地圖。

“開封的獨(dú)特性在于突破了傳統(tǒng)古都‘文物陳列式’開發(fā)邏輯，轉(zhuǎn)而構(gòu)建‘生活化沉浸’空間生產(chǎn)模式。它并非簡單復(fù)原建筑，而是將宋文化編碼進(jìn)日常生活場景。”河南大學(xué)文化旅游學(xué)院創(chuàng)意與規(guī)劃系副主任、研學(xué)旅行研究院副院長袁菁對澎湃新聞稱。

他認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)化依賴于“三方協(xié)同”：政府通過頂層設(shè)計(jì)降低制度成本；企業(yè)通過內(nèi)容創(chuàng)新提供情感價值；當(dāng)?shù)鼐用褚詵|道主身份成為文化載體，包容并參與旅游發(fā)展。

“這種模式讓游客從‘旁觀歷史’轉(zhuǎn)變?yōu)椤w驗(yàn)生活’，將靜態(tài)資源轉(zhuǎn)化為動態(tài)的情感連接。”袁菁說。相比其他古都側(cè)重宏大敘事，開封更注重市井煙火的微觀表達(dá)，使歷史文化在現(xiàn)代消費(fèi)場景中獲得新生。其核心在于“內(nèi)核嚴(yán)謹(jǐn)、外延活潑”。

開封景區(qū)舉辦許多接地氣、趣味性強(qiáng)的互動游戲，讓游客熱情參與其中。

“在建筑形制、禮儀規(guī)范等文化核心要素上，堅(jiān)持學(xué)術(shù)考據(jù)，確保歷史骨架不失真。而在敘事方式、互動環(huán)節(jié)等體驗(yàn)外延上，大膽引入劇本娛樂、數(shù)字光影等現(xiàn)代語匯，增強(qiáng)趣味性。”

他舉例，開封府景區(qū)把宋代司法流程轉(zhuǎn)化為探案游戲，既保留了文化內(nèi)核，又降低了認(rèn)知門檻。通過社群營銷將文化體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為社交資本，讓年輕群體在參與中完成文化認(rèn)同。此舉有效解決了傳統(tǒng)文化旅游化過程中容易出現(xiàn)的庸俗化或枯燥化難題。

“這并非某個單一景區(qū)的孤立創(chuàng)新，而是一場系統(tǒng)性的文旅供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。”袁菁總結(jié)道。從政府定戰(zhàn)略，到企業(yè)抓內(nèi)容，再到社會公眾參與，開封已形成“全域服務(wù)生態(tài)”。例如，當(dāng)?shù)赝ㄟ^免費(fèi)公交、消費(fèi)險等公共服務(wù)配套，降低了游客的心理決策成本。其次，用在地文化和游客形成“情感連接點(diǎn)”，把宏大敘事轉(zhuǎn)化為個體可感知的微觀體驗(yàn)，經(jīng)由市場驗(yàn)證，變成游客喜聞樂見的文旅場景。

這完全基于對自身地域文化的自信，用心轉(zhuǎn)化，構(gòu)建出了一個能持續(xù)吸引人們“回來”的體驗(yàn)共同體。

這，或許就是開封成為頂流的根本原因。