自從前陣子和大家聊了和之后。
不少讀者催更,讓我聊聊《走向共和》。
這部豆瓣評(píng)分9.6,也是國產(chǎn)劇里天花板級(jí)別的存在。
有個(gè)高贊評(píng)論是這么說的,這電視劇十年無人能超越。
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23年過去了。
不夸張地說,它依然是一座孤島。
2003年,這部劇在央視一套黃金檔首播。
可惜,之后便不再公開播放。
連愛優(yōu)騰等各大流媒體平臺(tái)上也尋不到它的蹤跡。
按理說,這種級(jí)別的神劇,平臺(tái)應(yīng)該拿錢砸版權(quán)才對(duì)。
為什么它會(huì)「消失」?
原因只有一個(gè),它太敢拍了。
觸碰了太多傳統(tǒng)歷史敘事的「禁忌」。
為了讓一些沒看過的朋友了解這部劇,也為了讓老觀眾重溫這部劇神在哪里。
今天,魚叔就來好好拆解一下這部中國歷史劇的「無冕之王」。
《走向共和》
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魚叔先來簡單梳理一下這部劇到底講了什么。
便于沒看過這部劇的朋友也能跟上。
很多歷史劇講的是「帝王將相」,講的是「宮廷權(quán)謀」。
但《走向共和》講的是一個(gè)抽象的概念:
國家出路。
時(shí)間跨度,從1890年甲午戰(zhàn)前,到1917年張勛復(fù)辟。
不到三十年。
卻是中華民族五千年歷史上,最屈辱、最動(dòng)蕩的三十年。
劇中,李鴻章有一句臺(tái)詞:
一代人只能干一代人的事。
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而整部劇的劇情,其實(shí)可以高度概括為「三代人的試錯(cuò)」。
第一代試錯(cuò),以李鴻章為代表的「洋務(wù)運(yùn)動(dòng)」。
他們的想法很務(wù)實(shí),打不過洋人,是因?yàn)檠笕舜瑘?jiān)炮利。
那我們就買他們的船,造他們的炮。
這叫「師夷長技以制夷」。
結(jié)果呢?
甲午海戰(zhàn)一聲炮響,北洋水師全軍覆沒。
大清帝國的底褲被徹底扒光。
事實(shí)證明,只學(xué)技術(shù)不改制度,是走不通的。
第二代試錯(cuò),以康有為、梁啟超和光緒帝為代表的「戊戌變法」。
既然只學(xué)技術(shù)不行,那就學(xué)制度。
日本人搞君主立憲強(qiáng)大了,大清也搞!
結(jié)果,這場變法僅僅維持了一百零三天,就在慈禧太后的殘酷鎮(zhèn)壓下宣告流產(chǎn),戊戌六君子血灑菜市口。
事實(shí)證明,在腐朽的體制內(nèi)部進(jìn)行溫和改良,也是走不通的。
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第三代試錯(cuò),以孫中山為代表的「辛亥革命」。
既然修修補(bǔ)補(bǔ)都不行,那就只能把這座破房子徹底推倒重來。
驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國。
清朝倒了,皇帝沒了,但革命就成功了嗎?
袁世凱竊取果實(shí)、復(fù)辟帝制。
軍閥割據(jù),民不聊生。
事實(shí)證明,哪怕推翻了封建帝制,想要真正建立一個(gè)現(xiàn)代意義上的「共和國」,依然道阻且長。
《走向共和》就是用近乎殘酷的寫實(shí)手法,把這三次轟轟烈烈的「試錯(cuò)」,一點(diǎn)一點(diǎn)撕碎在觀眾面前。
它沒有提供標(biāo)準(zhǔn)答案,它只提供了一個(gè)極其宏大且慘烈的實(shí)驗(yàn)場。
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《走向共和》最神也是最受爭議的地方,是它對(duì)歷史人物的重塑。
它徹底拋棄了「成王敗寇」和「非黑即白」的歷史觀。
在我們從小接受的教育里,歷史上的人是標(biāo)簽化的。
慈禧太后是腐朽沒落的代表。
袁世凱是竊國大盜。
而李鴻章,則是簽下一系列喪權(quán)辱國條約的「大漢奸」、「賣國賊」。
但是。
如果你看了《走向共和》,你的三觀會(huì)受到極大的沖擊。
你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些歷史書上的「反派」,并不是每天早上醒來都在想「今天我要怎么禍害中國」。
相反,他們?cè)谟米约赫J(rèn)知范圍內(nèi)的最優(yōu)解,試圖拯救這個(gè)搖搖欲墜的帝國。
有觀眾在看完劇后,留下了這樣一句評(píng)論:「李中堂,這么多年都誤會(huì)您了。」
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為什么會(huì)這么說?
魚叔舉一個(gè)劇中的橋段。
甲午戰(zhàn)敗,赴日談判。
李鴻章去日本馬關(guān)簽條約,面對(duì)日本首相伊藤博文的咄咄逼人,李鴻章?lián)砹帲憙r(jià)還價(jià)。
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就在談判僵持不下時(shí),李鴻章在返回驛館的途中,被日本右翼激進(jìn)分子開槍刺殺。
一粒子彈打入了他的左臉頰,鮮血直流。
換作常人,早嚇尿了。
但劇中的李鴻章,昏迷醒來后想到的是什么?
「這血,能不能讓大清少賠點(diǎn)銀子?」
那一刻,伊藤博文因?yàn)槔硖潱鈱①r款從 3 億兩白銀減少到 2 億兩。
李鴻章臉上纏著繃帶,高聲說道:「挨了一槍,少賠1億兩白銀,那么我再挨兩槍好了。」
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看到這里,你還能簡單地用「賣國賊」三個(gè)字來概括他嗎?
他簽訂了《馬關(guān)條約》,背負(fù)了千古罵名,但他也是大清國唯一能被推出來收拾這個(gè)爛攤子的人。
他自嘲是大清王朝的「裱糊匠」。
大風(fēng)大雨來了,破房子要倒,他只能拿紙去糊,能糊一天是一天。
他貪污嗎?貪。
他拉幫結(jié)派嗎?拉。
但他同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代最有世界眼光、最懂得外交博弈的清廷重臣。
如果你覺得這部劇只是在給李鴻章「洗白」,那就太小看它了。
它對(duì)慈禧和袁世凱的刻畫,同樣入木三分。
先說慈禧。
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在傳統(tǒng)印象里,慈禧是個(gè)什么形象?
驕奢淫逸、昏庸無道的老妖婆。
為了過個(gè)六十大壽,甚至挪用海軍軍費(fèi)去修頤和園,導(dǎo)致甲午海戰(zhàn)連炮彈都買不起。
但在《走向共和》里,呂中老師飾演的慈禧,展現(xiàn)出了一個(gè)極其精明、狠辣且深諳帝王之術(shù)的政治家形象。
劇中有一個(gè)非常精彩的橋段,詳細(xì)拆解了慈禧為什么要修頤和園。
醇親王奕譞(光緒的生父)掌管海軍,卻拼命挪用海軍軍費(fèi)給慈禧修園子。
為什么?
真的是慈禧不懂事,非要享受嗎?
劇中慈禧有一段極其直白的臺(tái)詞剖析。
她借著修園子,其實(shí)是在進(jìn)行一次權(quán)力忠誠度的測(cè)試。
慈禧對(duì)光緒說了一番話,大意是:我把天下交給你,但我自己卻連個(gè)養(yǎng)老的園子都沒有,底下的臣子會(huì)怎么想?他們會(huì)覺得我失勢(shì)了!他們就會(huì)起異心!
你看懂了嗎?
在慈禧的邏輯里,政治賬永遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)賬和軍事賬。
甲午戰(zhàn)敗,北洋水師沒了,慈禧難道不心痛嗎?她心痛。
但在她看來,相比于前線打敗仗,皇權(quán)的不穩(wěn)才是更致命的。
她用修頤和園這個(gè)項(xiàng)目,把朝中大員(尤其是像李鴻章這樣的漢臣實(shí)權(quán)派)的利益和態(tài)度緊緊地攥在手里。
誰支持修園子,誰就是忠心;
誰反對(duì),誰就是有二心。
這種對(duì)權(quán)力的病態(tài)迷戀和對(duì)政治平衡的極致操控,導(dǎo)致了國家的毀滅。
這比單純把她塑造成一個(gè)「貪圖享樂的蠢女人」要深刻一萬倍。
因?yàn)檫@揭示了封建專制制度的底層邏輯:
為了維護(hù)一家一姓的統(tǒng)治安全,可以隨時(shí)犧牲整個(gè)國家的利益。
再說袁世凱。
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歷史書上的袁世凱是「竊國大盜」。
但劇中孫淳飾演的袁世凱,卻展現(xiàn)出了極強(qiáng)的個(gè)人魅力和辦事能力。
在晚清那種死水一潭、干什么事都有無數(shù)人掣肘的官場里,袁世凱是個(gè)極其罕見的「實(shí)干家」。
小站練兵,他親自下場。
他不發(fā)空頭支票,他只發(fā)白花花的銀子。
他深諳人性,知道在那個(gè)亂世,主義不能當(dāng)飯吃,只有利益捆綁才是最堅(jiān)固的。
他懂得在洋人、清廷和革命黨之間走鋼絲。
他廢除了科舉,建立了中國第一支近代化常備軍。
他甚至在直隸總督任上推行了大量的現(xiàn)代化改革(比如建學(xué)堂、修鐵路、辦警察)。
如果沒有袁世凱,清廷或許早就崩潰了;
但同樣,如果沒有袁世凱,清廷或許也不會(huì)以和平退位的方式結(jié)束。
《走向共和》沒有回避袁世凱最后的稱帝野心和可恥下場,但它極其公正地展現(xiàn)了袁世凱崛起的過程。
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它告訴觀眾,歷史上的大奸大惡之人,往往也有大智大勇的一面。
袁世凱的悲劇,在于他的認(rèn)知終究沒有跨出「封建帝王」的藩籬。
他用現(xiàn)代化的手段(軍隊(duì)和制度),最終卻服務(wù)于一個(gè)最古老、最腐朽的個(gè)人野心。
《走向共和》把歷史人物做抉擇的動(dòng)機(jī),拆解給了觀眾看。
歷史不是非黑即白,它是深邃的灰色。
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聊完這幾位「反派」后,很多觀眾會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺。
覺得《走向共和》是一部給壞人翻案的劇。
大錯(cuò)特錯(cuò)!
這部劇最偉大的地方,恰恰在于它在充分展示了現(xiàn)實(shí)主義的泥沼后,依然把最耀眼的高光,留給了真正的理想主義者——孫中山。
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在前期的劇情里,孫中山(馬少驊 飾)顯得有些「不靠譜」。
相比于李鴻章手握百萬雄兵,袁世凱呼風(fēng)喚雨,孫中山簡直像個(gè)「推銷員」。
他四處漂泊,在海外華人餐館里演講,被各路軍閥忽悠,一次次起義,一次次失敗。
當(dāng)時(shí)很多人嘲笑他,叫他「孫大炮」(意為只會(huì)放大話)。
但隨著劇情的推進(jìn),你會(huì)被孫中山身上那種九死不悔、百折不撓的精神所深深震撼。
當(dāng)李鴻章在權(quán)衡利弊,當(dāng)袁世凱在算計(jì)利益,當(dāng)康有為在抱殘守缺的時(shí)候,只有孫中山,在思考「人」的價(jià)值,在思考一個(gè)民族的尊嚴(yán)。
全劇最讓人淚崩、也是整部劇精神內(nèi)核最高潮的部分,莫過于最后一集。
孫中山在上海發(fā)表演講,看著臺(tái)下的聽眾,也是在看著百年后的我們,發(fā)出了振聾發(fā)聵的叩問:
「什么是共和?……共和,就是自由,就是平等,就是博愛!」
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他尖銳地指出,推翻了清朝皇帝,并不等于就建成了共和。
如果只是換了一個(gè)人坐在那個(gè)位置上,老百姓依然被奴役、被壓榨,那不叫共和。
那段長達(dá)十幾分鐘的演講,字字泣血,句句如刀。
他痛斥那些打著革命旗號(hào)卻行專制之實(shí)的軍閥。
他反思革命的失敗,他呼吁要喚醒民眾的覺悟。
那一刻,所有的權(quán)謀、所有的算計(jì)、所有的權(quán)衡利弊,在孫中山的理想主義光輝面前,都顯得黯然失色。
《走向共和》用59集的篇幅(海外版是68集),向觀眾展示了現(xiàn)實(shí)的泥沼有多深,腐敗的體制有多難以撼動(dòng);
然后用最后一集告訴我們,正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)如此黑暗,孫中山那樣的人,才值得被稱作偉人。
23年過去了,很多當(dāng)年的觀眾長大了,步入了社會(huì)。
當(dāng)現(xiàn)在的觀眾重新審視這部劇時(shí),往往會(huì)自我代入,得出一些全新的視角。
在今天的職場中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題:為什么大公司容易得大企業(yè)病?為什么員工每天都在加班,業(yè)績卻越來越差?
去看看晚清政府的運(yùn)作方式吧。
《走向共和》把這種「系統(tǒng)性癱瘓」刻畫到了極致。
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北洋水師買不來炮彈,不是因?yàn)槟骋粋€(gè)人貪污,而是整個(gè)系統(tǒng)在「相互卡脖子」。
戶部(管錢的翁同龢)跟李鴻章有私仇,死卡軍費(fèi);
內(nèi)務(wù)府要給慈禧修園子,拼命截流;
地方督撫為了自保,見死不救。
每個(gè)人都在忙,每個(gè)人都在寫奏折互相彈劾(典型的內(nèi)耗),表面上看規(guī)章制度極其森嚴(yán),各種流程極其規(guī)范。
但實(shí)際上,系統(tǒng)已經(jīng)失去了解決實(shí)際問題的能力。
這簡直就是一部活生生的反面企業(yè)管理教科書。
現(xiàn)代人常常有一種「開了上帝視角」的傲慢。
我們?cè)谧x歷史時(shí)會(huì)覺得,「光緒帝變法為什么不更果斷點(diǎn)?」「清政府為什么不早點(diǎn)立憲?」
《走向共和》告訴我們,任何一次觸動(dòng)利益的改革,都比觸動(dòng)靈魂還難。
戊戌變法為什么失敗?
因?yàn)榭涤袨榈热颂煺媪恕?/p>
他們以為只要皇帝下一道圣旨,全天下就會(huì)立刻執(zhí)行。
他們不僅要在短時(shí)間內(nèi)廢除科舉(砸了全天下讀書人的飯碗);
還要裁撤冗員(砸了無數(shù)官員的飯碗);
甚至還企圖聯(lián)合袁世凱包圍頤和園(直接威脅最高權(quán)力)。
這種不顧現(xiàn)實(shí)阻力、缺乏基本政治手腕的「狂飆突進(jìn)」,最終只能遭到整個(gè)既得利益集團(tuán)的瘋狂反撲。
今天我們聊《走向共和》,不僅僅是在聊一部電視劇。
它的劇本,它的導(dǎo)演,它的演員陣容(王冰、呂中、馬少驊、孫淳等幾乎全員封神),它的服化道和攝影,每一項(xiàng)都達(dá)到了國產(chǎn)影視的巔峰。
但它真正無法被超越的原因,在于它的精神內(nèi)核的極度稀缺。
在這個(gè)短視頻泛濫、情緒輸出代替理性思考的時(shí)代,我們太習(xí)慣于給復(fù)雜的事物貼上簡單的標(biāo)簽。
我們喜歡看爽劇,喜歡看好人一路開掛,壞人被按在地上摩擦。
但《走向共和》不讓你爽。
它讓你憋屈,讓你思考。
它把你拉回那個(gè)泥沙俱下的大時(shí)代。
讓你眼睜睜看著一群這個(gè)民族最聰明、最有權(quán)勢(shì)、最有抱負(fù)的人,如何在歷史的漩渦中掙扎、沉淪、最終走向毀滅或者新生。
它告訴我們,歷史不應(yīng)該只是供人消遣的爽文。
歷史是一面鏡子,照出的是人性的幽暗,也是民族的脊梁。
全文完。
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