文:老董
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毛星火和周杰倫,本來是這浩瀚宇宙當中,兩條不可能相交的平行線。
然而,就在昨天,這兩條平行線,竟然撞到一塊了。
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或者說,周杰倫被毛星火撞上了。
01
曾經有一位衰人說:通過批評名人,讓自己成為名人,是一條成名的捷徑。
比如相聲界,就有至少一個排的批評者,明明所說的相聲并不出名,但通過批評郭德綱,而讓自己的名字也家喻戶曉。
毛星火先生,也是此道中的翹楚,幾年來一直把矛頭對準莫言和莫言的文學作品,通過批評莫言,已經讓自己在他那個圈子里小有名氣。
客觀地說,莫言先生的很多觀點,我并不贊同,莫言先生書中所描述的故事情節,我也并不喜歡。
蘿卜青菜,各有所愛么。
不過,對于毛星火先生對莫言先生數年如一日的批評,我也并不認可。
至少,毛星火先生圍繞同一個論點,寫出幾百篇文字,來來去去總是那幾句話,有些絮叨。
02
大約毛星火先生自己,也意識到了自己在批評莫言一事上,已經江郎才盡了吧,這才要離開莫言家的歪脖子樹,回望整片文藝森林。
不望不知道,一望嚇一跳。
畢竟,從毛星火先生的樣板世界觀看,森林里到處都是洪水猛獸,連他文字中多次推崇過的魏巍先生,也不能免俗。
當代文壇前幾排那幾號子人,毛星火隨便拉出一個來,比如魯巴郭老茅,問題都不比莫言輕。
于是,毛星火先生像抓鬮一樣,信手一拈,就從森林里拖出了一個唱歌的---周杰倫。
毛星火給周杰倫的罪名,是“被西方文化入侵”。
這一頂帽子戴下來,周杰倫的雙節棍,不知道能不能承受得起?
03
毛星火先生坦言,過去自己也曾是周杰倫的粉絲,因為周杰倫的《青花瓷》,《本草綱目》等歌曲,體現了中華文化的自信。
毛星火先生認為,過去的周杰倫,即便在歌曲當中也吸納了西方元素,但吸納的目的還是為了弘揚中華文化,立場沒有錯。可是,周總新近發布的專輯,以《湘女多情》為代表,西方音樂元素已經喧賓奪主,我國傳統音樂元素反而成了其中的點綴。
在毛星火先生看來,現在的周杰倫,已經不再是過去那個周杰倫,周杰倫沒有跟上時代,沒有意識到現在傳統文化自信抬頭西方文化衰落,沒有意識到這種中西音樂輕重之別實質上是你死我活的文化斗爭。
總之,2026年的周杰倫,已經被西方音樂文化所侵蝕,成了戴著黃皮膚的西方音樂僵尸。
毛星火先生心長語重地告誡周杰倫和他的團隊:放下對西方的追捧,靜下心來學習當下的文化理念,了解西方偽史的真~相,跳出過時的創作思維,重新找回早年堅守中國風的初心。
不得不說,毛星火先生這幾年來,的確在刻苦學習,理論水平已經有了顯著提高。
周杰倫團隊如果缺個思想教導員,毛星火先生定能勝任。
04
老董絲毫不懷疑毛星火先生赤誠的愛國之心,也絲毫不懷疑毛星火先生對傳統文化的自信之情,但這樣的心情燒的太熾熱,甚至連周杰倫這樣的音樂人都不放過,就有些過頭了。
據我所知,論歌曲中體現我國傳統文化元素,這個時代沒有人比周杰倫做得更好。
連周杰倫和他的歌都要被批評,被戴上“被西方文化入侵”的帽子,那么當代除周杰倫以外的其他歌手,其他歌曲,豈不是個個都有問題?
韓紅的歌要不要聽?劉歡的歌要不要聽?閻維文的歌要不要聽?
畢竟,按照毛星火先生的標準看,以上歌手所演唱的歌曲當中,用的曲子主要也是西方舶來樂器彈奏,而且充滿了數不清的西方元素。
毛星火先生的打擊面太廣,推而廣之,我們現在所聽到的大部分歌曲,豈不都是“受西方文化入侵”么?那我們以后,聽什么歌才好,聽什么歌才對,聽什么歌才能避免“受西方文化入侵”?
我覺得,毛星火先生這樣的論調,非但不能體現文化自信,反而顯示出一種濃濃的自卑感,已經背離了他批評周杰倫的初衷。
老董雖然不懂音樂,但我覺得音樂的自信,正體現在他能夠兼容并蓄,樂器和音樂表達方式,都是技術,而技術沒有東西之分,非要以技術的選擇多寡,而論東西高低,往小了說是無聊,往大了說就是不自信。
自信這玩意,是由內而外,自然表現出來的,而不能掛在嘴上,流于表面。不信大家可以觀察一下自己周圍,自信二字一旦被某個人掛在嘴上,反而恰恰說明這個人的心里卑虛。
至于其中妙處,前輩毛爺爺早有交代:謙虛使人進步,驕傲使人落后。
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