3月29日,臺(tái)北凱達(dá)格蘭大道。
但她用一段字字千鈞的發(fā)聲,撕開了當(dāng)下臺(tái)灣司法體系,最不敢直面的、最刺眼的傷疤。
“邪惡盛行的唯一條件,是善良者的袖手旁觀。”
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它應(yīng)當(dāng)是被動(dòng)的,而非主動(dòng)出擊的獵手;它應(yīng)當(dāng)是中立的,而非帶著預(yù)設(shè)立場(chǎng)的裁判;它應(yīng)當(dāng)是化解社會(huì)紛擾的解壓閥,而非撕裂族群的導(dǎo)火索。
就像古羅馬神話里的正義女神朱斯提提亞。
一手持衡量是非曲直的天秤,一手握捍衛(wèi)公平底線的寶劍,雙眼被布條緊緊蒙住。
這蒙眼的布條,從來不是對(duì)真相的無(wú)視,而是對(duì)身份、立場(chǎng)、權(quán)力的徹底無(wú)視——無(wú)論你是達(dá)官顯貴還是平民百姓,無(wú)論你是執(zhí)政當(dāng)局還是在野反對(duì)者,在法律面前,人人平等。
可如今,這蒙住正義女神雙眼的布條,正在被悄悄掀開。
可現(xiàn)實(shí)呢?
從檢調(diào)異乎尋常的搜證方式,到對(duì)個(gè)人長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的羈押,再到一審判決結(jié)果出爐后,全臺(tái)輿論炸響的“先射箭再畫靶”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。
整個(gè)案件的審理過程,讓無(wú)數(shù)民眾清晰地感受到:司法的天秤,從一開始就歪了。
當(dāng)辦案的邏輯從“根據(jù)證據(jù)還原事實(shí)、根據(jù)事實(shí)判定罪名”,變成了“先預(yù)設(shè)罪名、再拼湊證據(jù)”,所謂的司法公正,早已成了一句空談。
當(dāng)羈押不再是最后的強(qiáng)制措施,而是提前給當(dāng)事人定罪、摧毀其心理防線的手段,所謂的比例原則,更是成了只針對(duì)在野者的枷鎖。
這不是孤例。
這本不是什么重罪,可檢調(diào)卻動(dòng)輒動(dòng)用羈押手段,直接剝奪當(dāng)事人的人身自由,同樣引發(fā)了全社會(huì)對(duì)“違反比例原則”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。
當(dāng)同樣的法條,對(duì)執(zhí)政者與在野者用出了兩套標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)同樣的行為,對(duì)自己人網(wǎng)開一面、對(duì)政敵趕盡殺絕。
當(dāng)司法的處置,徹底背離了全社會(huì)普遍的道德感受與公平期待。
民眾心中的不公與悲憤,從來都不是憑空而來的。
司法是一個(gè)社會(huì)法治底線的最后一道防線。
當(dāng)這道防線失守,當(dāng)司法淪為當(dāng)權(quán)者打壓異己的工具,最先崩塌的,就是公眾對(duì)司法體系的信任。
尤其是當(dāng)案件涉及擁有廣泛民意基礎(chǔ)的政治人物時(shí),不公的判決,從來都不止于對(duì)個(gè)人的懲罰。
它更是對(duì)支持他的無(wú)數(shù)民眾的民意的無(wú)視與踐踏,只會(huì)加劇社會(huì)的對(duì)立與撕裂,在族群之間埋下更深的仇恨與不信任的種子。
這正是司法最不該犯的錯(cuò)誤。
因?yàn)樗鼘⒅苯忧治g司法的公信力,動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)安定的根基。
當(dāng)事人付出的,是人身自由被剝奪、個(gè)人聲譽(yù)被摧毀的、再也無(wú)法挽回的沉重代價(jià)。
而支持者心中的悲憤與不甘,是真實(shí)存在的、正在全臺(tái)蔓延的情緒。
這種彌漫在社會(huì)各個(gè)角落的集體不安,正在給臺(tái)灣的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,埋下一顆隨時(shí)可能引爆的隱憂。
所以今天,數(shù)萬(wàn)民眾站在凱達(dá)格蘭大道上,從來都不是為了某一個(gè)人站臺(tái)。
這不是為了任何一個(gè)人,不是為了某一個(gè)政黨的利益,而是為了整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)共同的信念,為了那份對(duì)公平正義最樸素、最本能的期待。
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邪惡從來都不可怕。
可怕的是,當(dāng)邪惡在陽(yáng)光下橫行時(shí),本該站出來捍衛(wèi)正義的善良者,卻選擇了沉默。
當(dāng)正義蒙眼,當(dāng)法治蒙塵,沒有一個(gè)人可以在不公的體系里獨(dú)善其身。
唯有拒絕沉默,拒絕退讓,守住每一個(gè)人都該擁有的平等權(quán)利,才能讓正義的天秤重新歸位。
才能讓蒙眼的正義女神,重新看見公平的光。
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