廣東
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最近粉底液將軍是個(gè)熱門(mén)話題。
粉底液將軍是誰(shuí)？正是張凌赫飾演的武安侯謝征。
有人拿何潤(rùn)東來(lái)對(duì)比。何潤(rùn)東也因此翻紅？
說(shuō)何潤(rùn)東演的項(xiàng)羽充滿殺氣，一臉的污垢和鮮血，胡子和頭發(fā)凌亂不堪，瘋狂地嘶吼。
這何潤(rùn)東倒是真把項(xiàng)羽演活了。項(xiàng)羽給我的印象從好到壞，最開(kāi)始有人說(shuō)他有情有義，到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)真實(shí)歷史上的他根本不是有情有義，而是每攻下一座城池，就搞屠城這樣的事。
這樣的項(xiàng)羽有什么好？
于是我才發(fā)現(xiàn)劉邦要更好一些，劉邦沒(méi)有那么殘忍，也沒(méi)有那么嗜血。項(xiàng)羽還把秦宮一把火給燒了，劉邦也沒(méi)做過(guò)這樣的蠢事。
可見(jiàn)項(xiàng)羽并不是什么好將軍，而是司馬遷有意對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行了“美顏”處理，制造了一種“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”的光輝形象。
這樣的形象難道不同樣是被司馬遷涂上了粉底液？
實(shí)際上劉邦無(wú)論是對(duì)士兵還是對(duì)百姓，相對(duì)項(xiàng)羽，要仁愛(ài)很多。同時(shí)劉邦知人用人更是在項(xiàng)羽之上。
但是歷史是一面，司馬遷的心態(tài)是另一面。司馬遷可能需要制造項(xiàng)羽的有情有義來(lái)安慰他自己。
而如今張凌赫飾演的粉底液將軍，我倒覺(jué)得有幾分可取之處。
首先張凌赫戴了雉尾翎，在審美上，倒能贏得幾分。
為什么將軍一定要滿面風(fēng)霜，甚至一臉血污？難道將軍就不能好好保護(hù)自己，用更好的形象示人？非要把自己搞得狼狽不堪？
不同的將軍對(duì)自己有不同的態(tài)度，也可以反映對(duì)百姓、對(duì)士兵的態(tài)度。他愛(ài)惜自己的容顏，穿漂亮的衣服，戴雉尾翎，說(shuō)明了他很愛(ài)自己。一個(gè)懂得愛(ài)自己的人，才有可能懂得愛(ài)百姓、愛(ài)士兵。
這樣的將軍才是好將軍。而一個(gè)人對(duì)自己的容顏滿不在乎，形象邋遢，這樣的將軍真的值得歌頌和贊揚(yáng)嗎？對(duì)自己都不知道怎么愛(ài)護(hù)，何談他知道怎么去愛(ài)別人？
其次，雉尾翎本身也是戲曲文化的產(chǎn)物，也是游戲中武將的特質(zhì)之一。既有傳統(tǒng)文化的印記，也有現(xiàn)代游戲的精神共鳴。
好的裝扮，本應(yīng)該與時(shí)代同步。
雉尾翎既有男將軍呂布戴過(guò)，也有女將軍穆桂英戴過(guò)。將軍的影視裝扮轉(zhuǎn)向不分男女的中性，是一個(gè)很好的現(xiàn)象。
第三，粉底液將軍有女性視角的感覺(jué)。《逐玉》的作者是個(gè)女人。所以《逐玉》里的將軍武安侯謝征也是女性視角里的將軍。
這樣的將軍脫離了男性的凝視，轉(zhuǎn)而采用女性的視角。
而女性的視角里的將軍，有了更多的情感，顯得親近與溫柔，美好感受遠(yuǎn)大于工具人格式的將軍，有了更多的情緒，自然更加人性化。
這樣的將軍更符合和平年代的人格，更有人性，更有生而為人應(yīng)有的自尊、自信和自愛(ài)。
男性視角的將軍理應(yīng)隨著舊時(shí)代遠(yuǎn)去，現(xiàn)在和未來(lái)不需要項(xiàng)羽，需要的是謝征，更有人性化、更有同理心、更愛(ài)人的現(xiàn)代人。
不管是男人，還是女人，我們的臉上，應(yīng)永遠(yuǎn)的干干凈凈。
（陳語(yǔ)絲寫(xiě)于2026年3月29日）
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