據(jù)新華國際頭條報(bào)道,3月30日,以色列議會通過一項(xiàng)引起極大爭議的法律條文。授權(quán)法官對其認(rèn)定實(shí)施“致命襲擊”的約旦河西岸巴勒斯坦人判處死刑。
該條法案之所以引發(fā)爭議,是因?yàn)樗奶囟▽ο鬄榘屠账固谷耍话陨泄瘛V饕m用于約旦河西岸的巴勒斯坦人,但針對的是被定性為恐怖行為的致命襲擊案件。
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內(nèi)塔尼亞胡和安全部長伊塔馬爾·本—格維爾
條文規(guī)定,在約旦河西岸以色列軍事法庭審理中,對被定罪為“致命恐怖襲擊的人”,死刑成為默認(rèn)判決。
在民事法庭審理方面,對“故意致人死亡,且意圖否定以色列國家存在”的行為,判決僅限死刑或無期徒刑。
其實(shí),以色列自1962年處決納粹戰(zhàn)犯艾希曼后,雖然在法律上對某些罪行保留了死刑,但在實(shí)際操作層面已有60多年未執(zhí)行死刑,這次調(diào)整是刑法操作層面的重大改變。
據(jù)報(bào)道中透露,該法案由極右翼猶太力量黨議員推動,國家安全部長伊塔馬爾·本—格維爾主要倡導(dǎo),以色列總理內(nèi)塔尼亞胡親自到場投票。最終投票結(jié)果:62票贊成、48票反對、1票棄權(quán)。
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安全部長伊塔馬爾·本—格維爾喝香檳慶祝
從國家總理到安全部長,都是主張強(qiáng)硬對付威脅以色列國家安全的任何國家和組織的。所以,才有持續(xù)不斷的打擊哈馬斯,真主黨,進(jìn)攻伊朗系列操作。
法案通過后,安全部長開香檳慶祝:“這是歷史性正義的一天”“選擇恐怖主義就是選擇死亡”“不再有旋轉(zhuǎn)門”(指恐怖分子被捕關(guān)押一段時(shí)間后又被釋放的循環(huán))。
以色列為什么要制定這樣的法案?主要原因也就兩個(gè):
一是兩年多前哈馬斯的恐怖襲擊。2023年10月7日,哈馬斯發(fā)起所謂“阿克薩洪水行動”,以極其殘暴的手段重創(chuàng)以色列,造成1200多人傷亡的慘痛代價(jià)。
二是以色列長期面臨伊朗、真主黨、胡賽武裝、哈馬斯的持續(xù)威脅,讓以色列不得不重新思考反恐的措施和手段。
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安全部長伊塔馬爾·本—格維爾
重啟死刑只是其中一個(gè)微小手段。巴勒斯坦人以消滅一個(gè)聯(lián)合國認(rèn)定的主權(quán)國家為己任,那么這個(gè)國家針對這個(gè)特定的群體中的涉恐人員出臺死刑條文有什么毛病嗎?
據(jù)以色列安全部門統(tǒng)計(jì),過去幾十年通過協(xié)議釋放的恐怖分子中,約60%—80%的人最終因?yàn)榈膹氖滦碌目植阑顒颖恢匦卤O(jiān)禁。
最著名的就是葉海亞·辛瓦爾。他在以色列坐牢期間治愈了腦部腫瘤,但是以色列這一舉動并沒有換來他的善意回報(bào)。
2011年他獲釋后,立即呼吁綁架更多的以色列士兵交換巴勒斯坦囚犯,在2023年10月7日他又參與策劃了哈馬斯“阿克薩洪水”行動,這就是恐怖分子對以色列的報(bào)答。
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葉海亞·辛瓦爾
以色列出臺這項(xiàng)法案后,除了國內(nèi)反對派習(xí)慣性地反對外,在國際上也引起了很大的爭議和不滿。
傳統(tǒng)歐洲強(qiáng)國,如英國、法國、德國、意大利等國家外長均表示強(qiáng)烈反對,稱其具有“事實(shí)上的歧視性”,可能違反民主原則和國際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。
聯(lián)合國專家、人權(quán)組織也敦促撤回,指其違反生命權(quán),構(gòu)成任意處決權(quán),并與被占領(lǐng)土國際法沖突。
聯(lián)合國,我們就不說,作用有限。其實(shí),多年來,歐洲國家自己就因?yàn)椤靶D(zhuǎn)門”付出了慘痛代價(jià),現(xiàn)在卻反過來批評以色列不講民主原則和人權(quán),實(shí)在有點(diǎn)讓人莫名其妙。
英國是不是忘記了自己的傷疤?2012年,一個(gè)名叫Usman Khan的伊斯蘭教徒,因策劃恐怖襲擊被判刑,2018年底被提前釋放。2019年11月距離釋放不滿一年,即在倫敦橋附近持刀傷人,造成2死3傷的慘劇。
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倫敦市民紀(jì)念恐襲遇難者
2020年,一個(gè)名叫Sudesh Amman的伊斯蘭教徒,因持有和傳播恐怖文件被判刑,在短暫關(guān)押后,在2020年2月獲釋10天后就持刀襲擊路人,造成2人受傷。
還有法國是不是也忘記了“查理”慘案?2008年,一個(gè)名叫Cherif Kouachi的伊斯蘭教徒,因招募圣戰(zhàn)者被判刑3年,但他很快獲得釋放。隨后前往也門接受訓(xùn)練,2015年與兄弟一起襲擊《查理周刊》編輯部,造成12人死亡。
2016年,一個(gè)名叫Adel Kermiche的伊斯蘭教徒,襲擊了一所教堂,導(dǎo)致一名神父被殺。襲擊者此前因恐怖相關(guān)罪行被捕,但被法官釋放。他聲稱自己不極端,然后天真的法官就信了,結(jié)果在戴著電子腳鐐時(shí)擊殺了神父。
像這樣的例子,還有很多。歐洲國家企圖用免死來體現(xiàn)民主、體現(xiàn)文明、體現(xiàn)人權(quán)、體現(xiàn)善意、體現(xiàn)感化,結(jié)果得到了什么?嘲諷、暴力、血腥、無序和混亂。
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查理周刊辦公室血腥現(xiàn)場
最搞笑的是反對者是哈馬斯。哈馬斯發(fā)言人聲明中說,以色列的法案反映了占領(lǐng)者的血腥本質(zhì)及其基于殺戮和恐怖主義的行事方式,同時(shí)也揭露其一再宣稱“文明和恪守人道價(jià)值觀”的言論純屬虛偽。
哈馬斯居然說別人血腥、殺戮和恐怖主義?這不是賊喊捉賊嗎?它忘記了自己的兩年多前在音樂節(jié)上的行事風(fēng)格嗎?他們用的正是血腥、殺戮、強(qiáng)奸和野蠻的恐怖主義!
哈馬斯這種恐怖組織的胡言亂語不提也罷。但是歐洲國家,按理說,你們也是恐怖主義和伊斯蘭主義的受害者,憑什么要對這些窮兇極惡的恐怖分子講民主?講人權(quán)?講生命權(quán)?
恐怖分子在發(fā)動恐怖襲擊時(shí),何曾考慮過無辜市民的人權(quán)和生命權(quán)呢?怪不得,內(nèi)塔尼亞胡批評你們軟弱。
對恐怖分子的仁慈,就是對喪生于恐怖襲擊的無辜市民的殘忍!
如今,以色列針對特定人群中的涉恐怖人員重啟死刑,這本來就是一個(gè)正常國家該做的事,依我看,現(xiàn)在啟用都顯得有點(diǎn)晚了,早就該這樣做了,你們認(rèn)為呢?
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