架勢堂武籍輯錄：1931—1940年連縣抗日殉國官兵入祀忠烈祠名錄

《1931—1940年連縣抗日陣亡官兵入祀忠烈祠名錄》在電腦里放有七八年了，年年對自己說清明前整理好，年年桃花開又謝，年年春風青草，卻年年沒動。本名錄來源于1940年縣長王仁宇、1941年縣長李仲仁根據各部隊乙種調查表填注，具名造冊，呈報省政府主席李漢魂簽核，以擇日入祀連縣忠烈祠。

一九三八年，廣東省政府下令，全省各縣擇址興建本縣忠烈祠以安民心士氣，連縣利用舊城墻上之“城北樓”為址，改建為本縣忠烈祠（已拆毀）。一九四一年，第一批廿八位忠烈牌位，由縣長王仁宇送入祠祭祀。

同年秋，王縣長政聲卓著，升調廣東第三區行政公署任專員，李仲仁接任縣長。李是臺山人，曾任廣東軍事政治學校秘書長，早年于日本早稻田大學畢業，雖是新學俊彥，但其簽署公文之一手行書，當得上流水行云四字，隨便秒殺當今國手。李縣長于一九四二年，送三七位忠烈牌位入祠受祭。

我不按批次，按各位忠烈先賢陣亡殉國先后為序，重排其名。

詩意與實用，鄉土地名變遷之缺失

本名錄最撓頭是民國時期鄉名多已改動，無法逐一辨認對應附注。這事挺讓我無語的，民國前鄉土名稱普遍文雅，如連州九陂鎮，原名水云鄉，山塘原名山河鄉，東陂原名東和鄉，連南三江鎮，原名高良鄉（上下）……

五十年代改名運動，本質上是以粗鄙的實用主義對傳統審美的全面批判。這場以直白簡易、好認為導向的改名結果，雖然短期內降低行政管理門檻，但在文化維度上，卻是對歷史脈絡進行一次砸骨斷筋的修理。

中國傳統地名往往具山水美學與地域靈韻。我翻閱檔案，第一次看見水云鄉地名時被其所蘊含的文化意味驚呆了，一時間不知道是哪個鎮，隨后查閱方知今名九陂……“水云鄉”三字，已不僅僅是空間坐標，更是一種文化意象的疊加，將嶺南山區的氤氳水汽與古人的隱逸思想編織在一起。

地名是活著的歷史，又如“高良”一詞，實為古越語地名（僚瑤）。在嶺南，“良”指高山上平地或田野。“高良”一詞隱藏著百越先民遷徙、墾殖及與自然博弈的文化信息。改名后，這種遠古族群記憶被功能性名稱所覆蓋。

五十年代行政權力的傲慢，導致改名邏輯優先考慮革命化，同時再考慮通訊與政令傳達便利，完全不顧及地名作為文化記憶載體的神圣性。當行政力量以革命和簡便為由抹除那些古老字符時，實際上也割斷民眾與祖先、與土地的情感聯系。如今，連縣人面對九陂或山塘這類同質化、大眾化的名字前，很難再感悟到這片土地獨有的民族融合史或地方史。

行政官員不僅僅是審美貧乏，更多是在政治上奴顏婢骨的迎合。他們對中國疆域之廣、方言之深、習俗之異，試圖用一套工農式革命的命名邏輯來覆蓋多元的鄉土生態，最終導致城鎮景觀與人文內涵的粗俗與平庸。這種對傳統的冷漠，使得今天我在整理鄉土歷史時，失去了與時間對話的文化密碼。

很抱歉我將五、六十年代本縣官員一棍掃翻，不然你喜歡看見這一幕：兩軍對壘，一騎白馬銀槍沖出，陣前勒韁立馬一聲大叱：呔，爾等誰敢對陣，謀乃石家莊趙子龍也……

從名錄中看抗戰之慘烈

這份名錄是的無聲見證……

一，年齡統計

二十歲（含）至三十歲（不含）：共四一人

這是一九四〇年之前中國軍隊的絕對主力，大部分為基層士兵、班長及少尉排長。

三十歲（含）至四十歲（不含）：共十七人

此年齡段多為資深士官或中層軍官，如一五四師九二〇團中校團附黃子豐、八三軍軍部上尉參謀王繼昭。

其他年齡段：少年兵二人，成李月、鄭發揮均十六歲。四十歲老兵二人，陳德勝四十歲、譚安慎四六歲。

二，兵源補充

從年齡段統計中可見，一九四〇年之前兵源尚未枯竭，二十至三十歲的年輕人占中國軍隊總數的60%以上。從籍貫中所知，很多殉國忠烈不僅僅來自同一縣，甚至是同鄉同村。他們少年時是玩伴， 是兄弟， 長大后一起從軍，一起戰斗，乃至一起殉國。

他們正值壯年，本該是家中棟梁、田間好手，但在民族危亡之際，連縣這批子弟集體告別父老，義無反顧地走向淞滬、南京和豫東戰場，再也沒有回來。

三十歲到四十歲這一組中，許多人已是職業軍人或有豐富經驗的基層指揮官。他們在戰場上陣亡，意味著部隊失去戰斗骨干，如在南京保衛戰最后突圍殉國中校團附黃子豐，這不僅是一個家庭的破碎，更是當時國家軍事精英的重大損失。

三，戰役識別

說實話，大部分官兵一看番號，陣亡地點，我就知道他是死于哪一場戰役，知道他們團長、營長、連長是誰，還可以根據時間查閱戰報，知道他陣亡那次戰斗的詳情。嗯，有些很熟悉的番號，我可能還采訪過與他們同一連隊的后續戰友……有些則相對陌生，只知道大概戰役背景，對其所服務部隊戰斗史不熟悉。

讓我意外的是，名錄里記載了成利江、熊寶忠、吳記生、唐同標四位十九路軍戰士，他們于一九三二年淞滬抗戰陣亡，是連縣第一批倒在抗日戰場上的烈士，真是門楣生輝，無上光榮。

隨后，一九三七年淞滬會戰分別有胡德、成李月兩位戰士，兩人均是第四路軍教導旅士兵，他們太不走運了，在祁陽籍彭霖生麾下當兵。抗戰伊始，彭旅長決心是有的，主動申請出省援淞滬，本想給自己撈點戰功資本，沒想到指揮水平太菜，日軍一次炮火覆蓋，教導旅就損兵折將縮編了。

國民革命軍獨立第三師軍士補習班全體官兵攝影，廿三年七月十九日。

名錄上至慘莫過于一五五師徐昌金、黃志、蕭配華、駱建明、鄭發揮、易順生、陳模等七位士兵，他們是在蘭封會戰羅王寨車站陣亡。

時李宗仁臺兒莊小勝，要再來一把，短時間徐州匯集軍隊超五十萬。日軍卻不如其所愿南北對進，以土肥圓賢二率第十四師團突然渡過黃河占領蘭封，將隴海線一刀砍斷，直接抄了幾十萬大軍后路。最高軍事當局立即命令薛岳率六十四軍為主力奪回要點，蘭封羅王寨車站。

六十四軍由一五五、一八七組成，其中一五五師前身為粵軍獨立第三師，于一九三二年在南雄成立，師長由粵西北綏靖公署專員李漢魂兼任。故，該師兵源多來自粵北各縣。

羅王寨一戰，連縣一郡便七人陣亡，從概率上看，可見該部士卒，連縣所占比之重。如此多同鄉同袍在同一天、同一地點成批倒下，說明當時戰斗乃迎彈對沖，無人退縮。沒什么好埋怨的，師長陳公俠之胞弟， 中校團附陳公任同在此役陣亡。

尤記軍長李漢魂在日記中言，在望遠鏡中目睹親訓三年之官兵在日軍機槍下如落葉倒在沖鋒路上，不僅目眥盡裂，心如刀割……二〇一三年，我在從化采訪該師師部通訊連上士班長郭錦楊，與其提起及羅王寨戰斗，郭老兵面露凄容，嘶啞著說，死咗好多弟兄吖，凄涼咯。

第一粵北會戰期間， 一五七師一個團級指揮部在清遠。

張壽、成明龍、歐陽宏業、唐木生四位忠烈陣亡于第一次粵北會戰。清遠銀盞坳之戰，何止一五八師，一五七也被打得狼狽不堪。嗯，我之宗族叔公九四〇團第三營營長陳超明，也在此役身負重傷，差點一起陣亡殉國。

黃瑞隆、黃洪、陳志良、吳新暉、唐洪、鄧橫德、何榮諸君為一五七師四七一團士兵，陣亡戰役時間是第二次粵北會戰，陣亡地點乃現從化團豐村附近山墚（民國時該地屬佛岡）。

四七一團這個番號是有問題的，戰斗發生時，番號應該還是一五七師四七一旅九四〇團，五月打完第二次粵北會戰后，該師于八月從二二四制改三三制，九四〇團改四七一團。為尊重原文，我不改錯，僅在此附注說明。

一九四〇年五月，日軍一〇四師團沿廣從公路北進，與六十三軍一五二師在良口發生激戰。該師判明敵人非小規模擾亂性襲擊，而是大規模的進攻，向戰區急求救援。

六十二軍一五七師原駐英德青塘整訓，師長練惕生不及全師集中，命最接近良口之九三八團火速增援，到達良口以北地區后，九三八團即匯同一八七師一部向敵軍側翼部隊發起攻擊。兩個團經過兩日戰斗未得手，自動撤離陣地，調整隊伍，以圖再攻。

日軍主力部隊感受到阻力，便西向迂回，企圖先殲滅我軍在佛岡水頭以南守備部隊。剛好在水頭墟遇上進入佛公坳陣地的九四〇團（李友莊團），兩軍立即展開肉搏戰，互相拉鋸達一晝夜，連排級干部傷亡過半，陣地部分被敵突入，幸虧九四一團在左翼后的豬仔梁頂陣地策應火力才勉強頂住，但情勢已非常危急，該團向師部請援。倒霉的是九三七團（吳耀波團）一個營前往增援，該營因地形不熟，夜間行動迷失方向，天明后仍聯絡不上。當時敵軍繼續猛攻，陣地多處被敵突入。入夜，九四〇團由佛公坳轉移到耀洞南側高地占領陣地，九四一團由豬仔梁頂轉移耀洞北側占領陣地，共同抵抗敵人。又經半日戰斗，敵勢漸弱，我軍乘時進行反擊……

以上便是四七一團連縣籍七位士兵戰斗陣亡經過……

史石祥、何水勝、袁日旺、黃古、何福養、歐陽廣福等忠烈為九三師士兵，他們在參加桂南會戰時陣亡。但原文陣亡地點標注為廣西武鳴那墓嶺200高地，我覺得不是那墓嶺……懶得自己查，發給廣西兄弟，讓他們校正。嗯，陀地好辦事，一下就找到正確地名，武鳴太平鎮那暮嶺。

廣西同行阿良看名錄后，灑淚大呼：可歌可泣！可歌可泣！……

重新抄錄整理制表，好像也沒什么現實意義。 無非有時候覺得，萬一，我說是萬一哈，萬一他們有一天魂魄歸來，或許能循著本表，回鄉。

抗戰，乃中華民族生死存亡之戰，非黨派之爭，更非意識形態之辯。余觀其名錄，皆我連縣之赤子，民族之精魂！上至不惑之年，下及弱冠少年，可憐尚余稚氣，便已捐軀赴難。

彼等棄鋤犁、別親長，北上中原，南守珠江，以血肉之軀，筑不死之國魂。今日重錄芳名，字字血淚，鏗鏘有聲。時維清明，山河肅色。凡我連縣兒女， 當永志不忘。

陳重陽恭錄

2026年3月31日

又及，黃子豐、何勝甫、王繼昭、何芳潯四位，乃中央軍校畢業生。