這個老陜和伽利略的同學，編了我國第一部物理學書，和徐光啟齊名

還好還好，雖然這個“老陜”的墓被錯挖了，但還是重新安葬了。

從魯橋前往王徵墓，幾分鐘的路程。車拐入有個“君子鄉”的大門后百十米，就到了。

“君子鄉”的牌子很奇怪。我查了查，君子鄉指因賢德之士而聞名的鄉里。也有具體所指，一說指東漢隱士王烈所居之鄉，一說指春秋時期衛國大夫蘧伯玉的故鄉，亦指福建省建甌市黨城村。

這個君子鄉應該是泛指，是不是和王徵有關系？

王徵墓在村委會的后院子，有省文保碑，這個文保碑值得說說。

是王征還是王徵

碑上寫著“王征墓”，而不是“王徵墓”。

漢字簡化前，“征”和“徵”是兩個字。漢字簡化后，將“徵”征集、征候等意思歸為了“征”，但“徵”還是獨立的字。

徵，另有讀音zhǐ，是宮商角徵羽中一音，依然作為規范字收錄于《現代漢語詞典》。

一般人名地名用字，還是沿用以前的寫法，如文徵明、魏徵，那么這個碑應該寫成“王徵墓”。

三原的文保碑立在涇陽界內

這個文保碑落款也很奇怪——“三原縣人民政府立”：王家村屬于涇陽縣，為什么碑是三原縣立的？

這里有個陰差陽錯的故事。

原來王徵墓位于三原縣張家坳鄉官道村，1962 年修建水渠時被平，1990年在原址上重修了，后來立起保護碑。

2009年西銅高速公路復線開工，線路還專門避開王徵墓。但修路的時候依然挖出了王徵家族墓，原來1990年再次修建墓冢的時候，出了偏差。

2010年文物部門將王征墓葬群遷回其祖籍涇陽縣王家村，原來的文保碑也一并遷過來，這樣涇陽縣地界，就有了豎立三原縣“文保碑”的事情。

大明奇人王徵

下來該說說大明奇人王徵，這可是與徐光啟并稱的人物——“南徐北王”，號稱中國“第一位機械工程學家”。

王徵的父親是個擅長數學的私塾先生，舅父張鑒通曉兵法善制器械，為關中理學名儒。王徵從7歲起，就住讀在外家。

24歲王徵中舉后，就一直沒有考中進士，此期間接觸到了天主教，受洗后不久，52歲就中了進士，他認為這是受到“天主”的佑護。

李自成攻陷西安，73歲的王徵聽聞李自成要讓他做官，于是先自題墓石，拿著佩刀準備自盡，“以頸血謝吾主”。李自成的使者奪刀，后王徵絕食7日而死。

王徵在揚州做官時，對魏忠賢的生祠，和另一陜西三原人拒不朝拜，被當時人譽為“關西二勁”。

王徵早年就喜歡搞一些農具和日常用具的改良，他這一時期的成就，后被收入《新制諸器圖說》一書。

王徵在入京赴試的數十年里，逢意大利傳教士利瑪竇等來華傳教，他與教士金尼閣、湯若望等交往甚密，學習拉丁文和西方科學知識。根據鄧玉函口授，筆譯了《遠西奇器圖說錄》。

鄧玉函是瑞士靈采研究院院士，伽利略的同學。他編譯的《人身說概》，是傳入我國最早的生物學專著。

我國第一部機械工程學專著，也是第一部物理學專著

《遠西奇器圖說》一書共分三卷。第一卷論重心、比重等各種力學原理，第二卷論述杠桿、滑車、輪軸、斜面等各色力學器械，第三卷繪有54幅機械樣圖并附有解說。

特別是第三卷，有起重11圖（由下向上運送重物）、引重4圖（平面牽引重物）、轉重2圖（利用轤轆原理提取重物）、解木4圖（將巨木截斷）、解石1圖（將巨石截斷）、轉錐1圖（舂米機）、水日晷1圖（水力計時企3）、代耕1圖（耕田用機械）、水銃4圖（救火用高壓水槍），另外還有取水9圖、轉磨15圖。

這些機械以農業用具居多，"皆裨益民生"，并且制作精巧，故《四庫全書總目提要》贊其"實為甲于古今"。

王徵不僅僅是翻譯，自己也發明創造很多實用的器械，并繪制成《諸器圖說》，附于《遠西奇器圖說》。

這些器械大部分為日常生活用具，例如有由低向高處飲水的"虹吸"，灌溉農田的"鶴引"，以風力帶動磨盤的"風 "，報時機器"輪壺"等等。

有意思的是，在后來的《新制諸器圖說》中，他還記錄了一些有意思的發明：

“天球自轉，地塹自收，……水輪自汲、水漏自升、火船自去、火雷自轟、風輪轉重、風車行遠、云梯直上、云梯斜飛、氣足發矢、……、自轉常磨、自行兵車、活臺架炮、活鉗擒鐘、……神威驚敵……”

有人說，這就是自行磨、自行車、輪壺、代耕……

我是不懂這個，但是看起來很厲害。在王徵寫的其他著作中，還有運重機器、生火機、榨油活機、螺絲轉梯等新奇玩意兒。

查這些資料的時候，我真是大開眼界：我們老陜，原來還有這么一個牛人！

現在這里一共有四個墓，王徵墓的兩側是他兩個兒子的，南面的是下一輩子的。

難得的是，墓前還有一尊王徵的塑像，眸子深邃深情肅然。

墓前開闊，墓后隱隱是青色的嵯峨山。

當時把墓葬遷到這里來，也是王徵故里王家村人的意見。村子里有這么一個人，想必王家村人應該是很驕傲吧。

我又想起了村頭的那個“君子鄉”。

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