他們不懂教育，他們只懂得如何破壞教育！

文：雙旗鎮客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓！）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱二年。

學生家長群體，他們其實正在和教育生態之內的“叉桿兒、馬戶和又鳥們”合流，形成了共同體，無意識合謀戕害真正想為我們未來教育出一份力、正在竭盡全力守住教育底線的一線教師，為我們每個人的未來挖掘一個大大的墳場。

他們并不懂得教育，他們只懂得如何破壞教育！

最近幾天，也就是清明節前后，尤其是2026年的4月4日，僅僅是這個和“死”諧音的日子讓我產生了興趣，也就隨手收集了五件和未成年人及其父母有關系的劣跡。

這五件劣跡遍布神州大地。這說明，當下未成年人和其父母的教育觀已經發生了根本性變化。

如果說當年的教育思想偏向一個極端：教師過于嚴苛，學生家長過于粗暴，以至于讓2000年之前出生的人們個個都不堪大用，甚至是廢柴一個，沒有對社會做出一點點貢獻，完全是浪費糧食，而我們當下的物質極大豐富不是天上掉下來的，就是一些幸存者偏差之下那些總是被人們掛在嘴邊的當年“差生”的功績——是當年那些小偷小摸者、雞鳴狗盜者、打架斗毆者、尋釁滋事者、欺行霸市者、恃強凌弱者、欺男霸女者，是他們出力流汗改變了整個世界，讓我們過上了當下美好到人人安居樂業，沒有內耗和社會達爾文主義的幸福生活；那么，當下的教育思想所走向的是另一個極端。

當下，人們普遍認為：所有未成年人都是天真爛漫的，就算犯了錯，也不會是什么大不了的錯。包括觸目驚心的霸凌，那都不是未成年人和其原生家庭的錯。

當下，所有學生家長都是溫文爾雅、睿智公允的存在。他們的一切所作所為都是為了孩子（他們省略掉了“自己的”這三個字的前綴）的長遠考慮，能有什么錯？

當下，最重要的一點是，他們認為：當下教師群體中混進了很多壞人——凡是發生了體罰和變相體罰未成年人的事件，那一定是教師群體滔天大罪。

當下，如果沒有發生體罰和變相體罰這一類事情，那么，教師群體的批評也不會被允許。他們會慣常使用“針對”兩個字兒，像秦檜用“莫須有”的罪名給岳飛定罪一樣給教師定罪——或許有吧？！你一定要提高教師道德素質，而我不必！

這個他們，就是學生家長群體！

話復前言，當我搜集了清明節前后發生在未成年人和其父母身上的五樁劣跡并成文之后，在自媒體平臺沒有對我處以“僅主頁可見”的懲罰以前，有幾萬個人進行了閱讀。

在評論區里，我看到了那一名歷來仇師仇校仇的網友（我從來不拉黑誰）繼續在那里評論。

但是，他的評論有幾個有意思的階段。

他的第一階段是部分承認這些未成年人和其父母的錯誤，但仍舊為這些未成年人和其父母辯護，整體顯得蒼白單薄；轉過天來，他干脆把臉一抹，耍無賴一樣地完全站在了劣跡未成年人和其父母的立場上，和他們口徑一致地聲討一只青蛙、一只鳥，同時也聲討制止未成年人做出危險行為的酒店工作人員，更聲討在公路上正常騎行的摩托車騎手；到了第三階段，他好像也知道自己的耍流氓不那么好，容易受到網友攻擊，轉而將之定義成“個例”；第四階段時候，他承認了這些事兒“不多也不少”（原文），但“都是一些雞毛蒜皮的事兒”，不值得進行傳播！——嗯，不錯，凡是發生在未成年人和其父母身上，危害了其他人利益的事情，那都是雞毛蒜皮的事兒！二十一世紀最缺什么？人豺！

千回百轉，包藏禍心的評論里面滿是仇師仇校仇教育的味道外溢！

這些站不住腳的階段評論都不值一駁。或者說，如果駁斥這些階段評論，那就是在“與虎謀早餐”——人心是最不能直視的東西，人心是最不容易改變的東西，同時還讓我惡心反胃。所以，我不想浪費文字兒去駁斥上述階段評論。

沒有什么話說，我只想說，當下的學生家長群體，他們并不懂得教育，他們只懂得如何破壞教育！

最后，對于當下解決了溫飽問題之后，遍地走的圣母們的“孩子都是天真爛漫的存在”的言論，我想借用那個寫出了“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的北島的一句詩予以回答。

你可以去翻查北島的作品，我敢用我的陽壽跟你打賭，同時也希望你也賭上自己的陽壽。北島在《憂郁》這首現代詩歌里有這樣的詩行——

孩子的叫喊與季節無關！他在成長，他知道，如何在夢里傷害別人！

是啊，北島的素質一定沒有你高，你不用解釋，我明白！