作者:趙心放
何謂養生?養生就是根據自己的實際情況,通過行之有效的方法,增強體質,預防疾病,從而達到延年益壽的效果。
傳說中國古代的神農氏部落首領黃帝,通過觀察自然界的變化和人體的生理反應,總結出了養生的方法和理論。養生一詞最早出現在《黃帝內經》中,是中國古代醫學經典之一。本文專門聊聊古代文人是如何養生的,筆者從靜、動、其他三個方面來敘述。
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【靜:梳頭、睡眠、洗澡】
蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就。蘇東坡的詩《六月十二日酒醒步月理發而寢》講述了他的養生方法。原文從略,試用散文釋義前四句:
“羽蟲見月爭翾翻,我亦散發虛明軒”:各種有羽毛的蟲子見到月亮紛紛飛舞起來,余則在明亮的軒中披散著頭發。
“千梳冷快肌骨醒,風露氣入霜蓬根”:余反復梳理自己的頭發,感覺清涼爽快,使肌骨都清醒過來,風露的氣息也進入了那如霜的發根。
釋義:在皎潔的月光下,酒后睡醒的蘇東坡站在空曠的軒閣中,散開長發頻頻梳理。他將自己梳發健身的情景形象地表現出來,描繪得多么生動啊!
讀南宋大詩人陸游詩,了解他的養生方法——
《夏日晝寢》:“桃笙藤枕試新鋪,困睫蒙蒙渴煮茶......”
《病后暑雨書懷》“......如今病渴蕭然臥,聽雨焚香過一生。”
據史料載,注重睡眠是陸游的一個重要養生方法,晚間讀書以到二更天為限。因為經常熬夜必然頭昏腦脹,妨礙記憶和思維,影響人的壽命。他十分青睞午睡,病時注重臥床休息。
沈括曾任翰林學士,三司使等職。他是中國古代著名的科學家,在天文、數學、地質、醫學等領域均有開創性研究,所撰《夢溪筆談》,內容涵蓋自然科學、工程技術、社會歷史等,記載了活字印刷術(畢昇發明)、地磁偏角、石油命名等重大發現。他還主持過邊防軍務,改進兵器與城防工事。
沈括是如何養生的呢?《禮記·內則》是《禮記》的第十二篇,本篇詳細記載了周代的飲食規定、侍奉長輩的禮儀、以及不同年齡段的教育和生活規范。沈括就是根據其中提出的“五日則湯清浴,三日具沐”的要求,十分注重洗澡。他曾說,衣服勤洗浣,以香沾之,身數沐浴......則神安道勝也。
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【動:各種形式的戶外活動】
李清照(1084—1155年),號易安居士,齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。
李清照享年七十有一,這年紀在現代不算什么,在古代可算是高壽了,“七十古來稀”嘛。她的養生方法是自幼就喜歡戶外活動,并是多種技藝的愛好者,除了體能得到鍛煉外,還養成了其豁達豪放的性格。
李清照生于書香門第,父親李格非為“蘇門四學士”之一,18歲嫁給趙明誠,夫妻恩愛,要說人生是幸福美滿的。可嘆因靖康之變流落南方,趙明誠病逝后再嫁張汝舟,因家暴離婚,遭受了一連串打擊。她從幼年到暮年,一直喜歡泛舟游湖、蕩秋千和郊游賞花等戶外活動。這些活動不僅培養了其性格和體魄,還成為她詩詞創作的源泉之一。
袁枚(1716-1798年),字子才,號簡齋,浙江錢塘人,是清代中期的著名詩人、散文家、文學批評家和美食家,與趙翼、蔣士銓并稱“乾嘉三大家”。他從小就熱愛大自然,常在風光秀麗之處構思詩文。中年以后棄官一身輕,過上逍遙自在的生活,游歷山水達四十年之久。70歲時游歷一大圈,到過風景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林和洞庭湖。80歲仍能步履穩健地徒步登山。同時代學者在他80歲生日時送他的賀詞是:八十精神勝少年,登山足健踏云煙。加之他性格怡靜樂觀,使他享有高壽。
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【其他:因地制宜,各取所需】
元代著名畫家倪贊在他《促顧贄見方》詩中云:一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游。如果僅憑字義,可能不知是啥意思吧?原來是在年事已高且體弱的情況下,他將自己喜愛的山水畫懸掛在居室的墻壁上,自己睡在床上盡情欣賞,來一番神游。
顏真卿是唐代名臣、著名書法家。他從小就喜愛體育運動。他75歲生日時,親朋好友好友前來祝賀,他給來賓表演了書法,也表演了體操。他站在兩張太師椅的中間,用兩手撐住椅背,連續做了百多下屈臂撐。然后站在一張床前,雙手按住床的一角,兩腳用力一蹬,身體輕快地躍過床,重復做了五六次。最精彩的節目是,他叫人用一張寬約3尺余的席子將自己身體圍起來,他雙手稍微一按,雙腳順勢一蹬,飛身跳出3尺余高的席子,輕快地落地。不難看出,這是顏真卿常年堅持不懈鍛煉的結果,直至古稀之年仍體魄強健。
高濂,字深甫,號瑞南道人,錢塘(今浙江杭州)人,明代著名戲曲作家、養生學家、藏書家,曾在朝廷任鴻臚寺官,后隱居西湖。能賦詩撰文,兼通醫理,更擅長養生。他空閑的時候,喜歡布置自己的庭院,栽花種草,飼鳥養魚,用來陶冶性情,調節生活。他在自己所著的書中說,他把鑒賞清玩作為養生的一項重要內容。
魏晉時期杰出的文學家和音樂家嵇康的《養生論》,是中國養生學史上第一篇較全面較系統的養生專著,后來的養生大家,如陶弘景、孫思邈等,對他的養生思想都有借鑒,值得后人學習。
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