《凡人修仙傳》新年番預(yù)告片中的宋蒙，到底有沒(méi)有結(jié)丹呢？

在《凡人修仙傳》新年番的預(yù)告片中，出現(xiàn)了一個(gè)小說(shuō)中本該坐化的人物——黃楓谷宋蒙。

按照原著小說(shuō)的話，韓立元嬰初期時(shí)只見(jiàn)過(guò)幾個(gè)黃楓谷舊人，分別是雷萬(wàn)鶴、聶盈、蕭翠兒、慕容兄弟、董萱兒。

在見(jiàn)到雷萬(wàn)鶴時(shí)，韓立也是向他詢問(wèn)過(guò)大師兄于坤、四師兄宋蒙、七師姐鐘衛(wèi)娘等同門(mén)師兄有沒(méi)有人結(jié)丹。雷萬(wàn)鶴嘆息地說(shuō)，李化元師弟門(mén)下只有兩三個(gè)人進(jìn)入了假丹境界，卻沒(méi)有一人能真正結(jié)成金丹。

在此之時(shí)，韓立已經(jīng)220歲了，其他師兄最小的也與他相當(dāng)。按照筑基期只有200歲的壽元，于坤、宋蒙、鐘衛(wèi)娘等人的壽元已經(jīng)終結(jié)了，他們顯然已經(jīng)坐化了。韓立在聽(tīng)雷萬(wàn)鶴嘆息的說(shuō)完時(shí)，也是明白宋蒙等人已經(jīng)坐化了。

如果僅僅是新年番的預(yù)告中出現(xiàn)了宋蒙，或許還能說(shuō)是韓立的回憶，但花絮中也有老年宋蒙、結(jié)丹中期鐘衛(wèi)娘的動(dòng)捕出現(xiàn)。因此，宋蒙、鐘衛(wèi)娘相較于小說(shuō)中的坐化結(jié)局是進(jìn)行了改動(dòng)，他們還會(huì)與韓立有交集。

到這里之時(shí)，就有了一個(gè)議論點(diǎn)：宋蒙到底有沒(méi)有結(jié)丹？

依照常理來(lái)說(shuō)的話，宋蒙沒(méi)有結(jié)丹就該坐化了，他應(yīng)該是結(jié)丹了。只是動(dòng)捕花絮中卻是有著“老年宋蒙”的標(biāo)識(shí)，宋蒙要是進(jìn)入結(jié)丹期是不該如此稱呼的，而且也是明顯區(qū)別于鐘衛(wèi)娘動(dòng)捕身上的“結(jié)丹中期”標(biāo)識(shí)，就很讓人迷惑了。

這就有了一撥解析，宋蒙并沒(méi)有結(jié)丹。在預(yù)告片中的宋蒙實(shí)際也沒(méi)有正面特寫(xiě)，就是手舞長(zhǎng)槍與韓立切磋的背影，穿的依然是黃楓谷筑基期弟子的校服，加上老年宋蒙的稱呼，他應(yīng)該還是筑基期修士。

要是說(shuō)宋蒙沒(méi)有結(jié)丹，也有道友要質(zhì)疑了，沒(méi)有結(jié)丹他早該坐化了，筑基期怎么會(huì)還活著呢？

對(duì)于這兩種說(shuō)法，個(gè)人還是更傾向于宋蒙沒(méi)有結(jié)丹。

結(jié)丹期修士本來(lái)就是不容易進(jìn)入的，需要大量的資源。在黃楓谷中，也不是只有李化元的徒弟，尤其是宗門(mén)逃遁他國(guó)后，資源變得更加稀少，加上李化元又已經(jīng)去世了，黃楓谷會(huì)把大量資源都傾向給他徒弟嗎，他的門(mén)下為什么能出兩個(gè)結(jié)丹期修士呢？

再是壽元這一點(diǎn)，很多道友就是卡筑基期只有200歲壽元。

在人界之中，修士的境界分為煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神五個(gè)境界，境界越高壽元越高。煉氣期是入門(mén)級(jí)別，壽元不會(huì)比世俗之人增加多少壽元，也就是體質(zhì)會(huì)變好，能活百歲左右；筑基期修士才算是正式踏足修煉之路，能活兩百多歲；結(jié)丹期修士已經(jīng)算是高階修士了，至少能活四五百歲；元嬰期修士屬于老怪級(jí)別，壽元有著千歲；化神修士是人界最頂點(diǎn)的修士，壽元在兩千歲左右。

這個(gè)壽元只限于人界人族修士，妖族的元嬰期的冰鳳甚至能活萬(wàn)年。就算單論人族修士，修士的壽元也并不是嚴(yán)格卡著的，不是筑基期只能活200歲，結(jié)丹只能活500歲。

在小說(shuō)中說(shuō)壽元之時(shí)并沒(méi)有卡死具體歲數(shù)：“筑基成功的修仙者，活個(gè)兩百多歲，都是很正常的事，如果有人能僥幸結(jié)成金丹，則活到四五百歲，更是大有指望”。因此，筑基期修士的歲數(shù)是有延伸性的，200歲后再多活個(gè)數(shù)十年也是正常的。

再者，修士都是有自己的機(jī)緣的。在筑基期時(shí)已經(jīng)能修煉法術(shù)和神通，修士也會(huì)有著一些自己的機(jī)緣，機(jī)緣好的人能多活數(shù)十年是很正常的。

第三，宋蒙并非是韓立一樣沒(méi)有家族勢(shì)力的修士。

黃楓谷收弟子之時(shí)，選的基本都是修仙家族的弟子。雖然小說(shuō)中倒是并沒(méi)有表述宋蒙的家族，但動(dòng)漫中他自稱出自翰州宋家，是個(gè)以武入道的家族，而且聽(tīng)他自豪的口氣應(yīng)該也是不小的家族。這樣的家族雖然不如修仙宗門(mén)，但也是有些底蘊(yùn)的，未必不能給宋蒙提供一些資源。

最后就是宋蒙的歲數(shù)，他雖然是韓立四師兄，但實(shí)際不比韓立大多少。在李化元的徒弟中，老大于坤和老四宋蒙是自小跟隨在李化元身邊長(zhǎng)大，宋蒙的歲數(shù)不比韓立大多少，也就是230歲左右。

這種種綜合下來(lái)，宋蒙就算是沒(méi)有結(jié)丹的筑基期修士，也是能說(shuō)的過(guò)去的，并不至于像有些道友說(shuō)的筑基期修士只能活200歲。

要是真卡壽元的話，明確說(shuō)修行長(zhǎng)壽之術(shù)的令狐老怪不談，但很多道友其實(shí)忽略了雷萬(wàn)鶴，他也該坐化了。

在25歲進(jìn)入筑基期沒(méi)多久，韓立初遇師伯雷萬(wàn)鶴。此時(shí)雷萬(wàn)鶴的歲數(shù)不詳，但他心中想過(guò)自己修行三百余年，而且修行不可能出生就開(kāi)始的，他至少320歲左右；韓立220歲見(jiàn)雷萬(wàn)鶴時(shí)，雷萬(wàn)鶴依然是結(jié)丹修士，已經(jīng)520歲左右了，依然活蹦亂跳的對(duì)戰(zhàn)慕蘭法士；韓立360歲時(shí)成為元嬰后期大修士時(shí)，雷萬(wàn)鶴都近700歲了，依然健在。

動(dòng)漫新年番中肯定也會(huì)有雷萬(wàn)鶴出現(xiàn)的，預(yù)告片中也顯示過(guò)身影。

其實(shí)，雷萬(wàn)鶴也不是個(gè)例，亂星海的藍(lán)氏雙魔也是個(gè)例子。在逆星盟與星宮決戰(zhàn)時(shí)，星宮長(zhǎng)老看到藍(lán)氏雙魔很是驚訝，認(rèn)為他們?cè)缭撟恕ｍn立毫不在意的說(shuō)，這有什么稀奇的，我就知道世間就有數(shù)種靈藥可以延長(zhǎng)壽元二三百年之久，他們應(yīng)是機(jī)緣不錯(cuò)吞服過(guò)其中一種罷了。

對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，延長(zhǎng)一些壽元也是正常的，畢竟誰(shuí)還沒(méi)有點(diǎn)機(jī)遇呢。

宋蒙雖然不是元嬰修士，得不到太大的機(jī)緣，但筑基時(shí)期延續(xù)到230歲左右也是正常范疇。因此，動(dòng)漫就是將宋蒙設(shè)定為未結(jié)丹的老年筑基修士，也是沒(méi)有什么問(wèn)題的。

當(dāng)然，很多道友比較卡這個(gè)200歲壽元，動(dòng)漫新年番中宋蒙出現(xiàn)時(shí)對(duì)他的壽元有著相應(yīng)解析較好。