4月12日,匈牙利選民將走向投票站,參加這場(chǎng)被外界認(rèn)為是該國(guó)“最重要”的選舉。對(duì)于外籍人士而言,身處匈牙利的大選季是一種奇特的體驗(yàn)。
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這種體驗(yàn)主要源于兩個(gè)方面。首先,在一個(gè)反移民情緒日益高漲的國(guó)家生活,外籍人士會(huì)敏銳地察覺(jué)到,選舉結(jié)果可能對(duì)自己產(chǎn)生巨大的影響。
在匈牙利求學(xué)的五年多時(shí)間里,我逐漸熟悉了當(dāng)?shù)氐恼紊鷳B(tài)。我所依賴的,是那些被歷史證明最為可靠的“田野調(diào)查”方法:在燈光昏暗的酒館里,謹(jǐn)慎地參與同事間借著酒勁展開(kāi)的政治討論;在百貨公司的過(guò)道里,與我熟識(shí)的反對(duì)派成員進(jìn)行漫長(zhǎng)的辯論;或者在火車(chē)車(chē)廂里,依靠“匈式英語(yǔ)”、翻譯軟件以及肢體語(yǔ)言,與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行即興交談。
在很多時(shí)候,南非人的身份成為了我與陌生人開(kāi)啟政治話題的契機(jī)。對(duì)于那些對(duì)南非有所了解的人來(lái)說(shuō),這個(gè)國(guó)家似乎自帶某種“明星光環(huán)”。
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對(duì)于不熟悉匈牙利的人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)位于中東歐的單一民族國(guó)家。無(wú)論是國(guó)土面積還是人口規(guī)模,它都略小于南非的夸祖魯-納塔爾省。
兩國(guó)的政治版圖都與過(guò)往的歷史事件深度交織。它們都經(jīng)歷了民主轉(zhuǎn)型,并且在轉(zhuǎn)型后迅速確立了一黨獨(dú)大的政治格局。
粗略勾勒匈牙利的歷史,這是一個(gè)小國(guó)在強(qiáng)權(quán)夾縫中求生的故事。從十三世紀(jì)到十九世紀(jì),匈牙利先后被奧斯曼帝國(guó)征服,隨后又被并入哈布斯堡帝國(guó)。
為了維持其忠誠(chéng),德國(guó)在1944年入侵了匈牙利。不久之后,蘇聯(lián)驅(qū)逐了德軍并取而代之,開(kāi)始了對(duì)匈牙利的占領(lǐng)。1956年爆發(fā)的民眾起義最終被蘇聯(lián)紅軍鎮(zhèn)壓,這成為了冷戰(zhàn)時(shí)期最具標(biāo)志性的歷史創(chuàng)傷之一,也成為了永遠(yuǎn)縈繞在匈牙利政治生活中的陰影。
南非的政治歷史由不同的因素塑造,但在情感層面上卻與匈牙利有著相似之處。南非經(jīng)歷的并非外來(lái)征服,而是內(nèi)部基于種族的剝奪。
1976年的索韋托起義中,學(xué)生們走上街頭抗議強(qiáng)制使用南非荷蘭語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言,卻遭到實(shí)彈鎮(zhèn)壓。正如匈牙利的1956年事件一樣,索韋托起義成為了一代人的創(chuàng)傷,也象征著民眾奮起反抗與他們?yōu)閿车膰?guó)家機(jī)器。
數(shù)十年的內(nèi)部反抗、國(guó)際壓力以及經(jīng)濟(jì)孤立,最終迫使種族隔離政府坐到了談判桌前。1990年非國(guó)大解禁以及曼德拉獲釋,開(kāi)啟了政治轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。這一切最終在1994年4月的首次民主選舉中結(jié)出碩果。對(duì)于一代南非人而言,過(guò)往所有的苦難似乎都在為這一刻做鋪墊。
兩國(guó)的歷史中都刻有被國(guó)家機(jī)器暴力鎮(zhèn)壓的民眾起義:布達(dá)佩斯的1956年和索韋托的1976年。兩國(guó)在相隔不到四年的時(shí)間里完成了民主轉(zhuǎn)型,在沉重的歷史記憶依然鮮活時(shí)迎來(lái)了多黨選舉。
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更為巧合的是,兩國(guó)的轉(zhuǎn)型幾乎立刻催生了一黨獨(dú)大的局面。這些政黨在當(dāng)時(shí)都有充分的理由聲稱自己是國(guó)家敘事的合法守護(hù)者,是終結(jié)國(guó)家漫長(zhǎng)苦難的政治載體。
自1994年以來(lái),非國(guó)大一直穩(wěn)居南非政治的權(quán)力巔峰。盡管在2024年失去了絕對(duì)多數(shù)席位,但它依然是民族團(tuán)結(jié)政府中的主導(dǎo)力量。
兩國(guó)政治的相似之處遠(yuǎn)不止于時(shí)間線上的巧合,這正是事情變得耐人尋味的地方。
最核心的相似點(diǎn)在于,這兩個(gè)政黨都成功地將自身與國(guó)家敘事深度捆綁。非國(guó)大不僅贏得了1994年的大選,更繼承了解放斗爭(zhēng)的道德權(quán)威,將自己塑造為南非民主未來(lái)唯一可靠的守護(hù)者。對(duì)于那一代人來(lái)說(shuō),投票給非國(guó)大與其說(shuō)是黨派選擇,不如說(shuō)是對(duì)解放斗爭(zhēng)精神的忠誠(chéng)宣誓。
青民盟則利用不同的歷史素材,構(gòu)建了極其相似的政治敘事。歐爾班·維克托的政治崛起,與1989年納吉·伊姆雷的重新安葬儀式密不可分。當(dāng)時(shí),年僅26歲的歐爾班站在數(shù)十萬(wàn)人面前,公開(kāi)要求蘇聯(lián)軍隊(duì)撤出匈牙利。
在這個(gè)敘事中,《特里亞農(nóng)條約》被定格為決定性的國(guó)家創(chuàng)傷。保持這道傷口的開(kāi)放,并非為了重新劃定邊界,而是為了維持一種特定的集體情緒:匈牙利是一個(gè)永遠(yuǎn)被包圍、永遠(yuǎn)被低估、永遠(yuǎn)需要自我防衛(wèi)的國(guó)家,必須時(shí)刻警惕那些試圖削弱它的力量。
非國(guó)大也進(jìn)行了類似的操作,只是使用了不同的歷史素材。種族隔離制度的殘暴無(wú)需粉飾,對(duì)于任何能夠令人信服地聲稱終結(jié)了這一制度的政黨來(lái)說(shuō),這段記憶都是強(qiáng)大的政治資源。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,對(duì)非國(guó)大的批評(píng)都可以被輕易化解。執(zhí)政黨只需將批評(píng)者貼上“對(duì)解放事業(yè)不忠”的標(biāo)簽,暗示質(zhì)疑非國(guó)大就等同于站在了壓迫者的一邊。
這是一種極其有效的政治防御機(jī)制。只要那些親歷過(guò)那段歷史的一代人依然是選民的主體,這種機(jī)制就能發(fā)揮作用。無(wú)論是在南非還是匈牙利,當(dāng)這一代人不再是投票的主力軍時(shí),政治格局將走向何方,成為了一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。
青民盟的手段則更為強(qiáng)硬。批評(píng)者面臨的不僅是社會(huì)壓力,更可能失去在媒體、商業(yè)和地方政府等領(lǐng)域的資源網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)過(guò)十五年的執(zhí)政,這些網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變得極其龐大。
在兩國(guó),忠誠(chéng)都會(huì)得到物質(zhì)上的回報(bào),而發(fā)聲的代價(jià)則是真實(shí)且顯而易見(jiàn)的。這種機(jī)制一直行之有效,直到出現(xiàn)了這樣一些人:對(duì)他們而言,保持沉默的代價(jià)最終超過(guò)了站出來(lái)發(fā)聲的風(fēng)險(xiǎn)。
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故事圍繞著一位充滿活力的年輕政治人物展開(kāi)。他曾是執(zhí)政黨的一員,但最終對(duì)黨的貪婪、涉嫌腐敗以及對(duì)權(quán)力的全面掌控感到厭倦。他選擇了高調(diào)且公開(kāi)的決裂,將自己的不滿轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)全國(guó)性的政治事件,而非局限于黨內(nèi)程序。
他的這一舉動(dòng),點(diǎn)燃了一場(chǎng)建制派始料未及的政治大火。這個(gè)人不是別人,正是如今蒂薩黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人——馬扎爾·彼得。這不禁讓人聯(lián)想到南非的朱利葉斯·馬萊馬。
當(dāng)然,將馬扎爾與馬萊馬及其領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)自由斗士黨進(jìn)行對(duì)比并不完美。抹殺兩人之間真實(shí)的意識(shí)形態(tài)差異也是不公平的。
馬萊馬的決裂聚焦于財(cái)富再分配、國(guó)有化和土地問(wèn)題,他使用的是為黑人多數(shù)群體爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)解放的語(yǔ)言。而馬扎爾的訴求則集中在體制改革、法治和反腐敗上,他采用的是面向歐洲選民的中間派話語(yǔ)體系。兩者顯然不可同日而語(yǔ)。
馬萊馬曾擔(dān)任非國(guó)大青年聯(lián)盟主席。他不是體制外的批評(píng)者,而是黨內(nèi)機(jī)器的產(chǎn)物,曾被后來(lái)將他驅(qū)逐的領(lǐng)導(dǎo)層所器重和重用。馬扎爾也曾是青民盟陣營(yíng)的核心人物,深植于該黨的網(wǎng)絡(luò)之中。直到一場(chǎng)個(gè)人與政治的決裂將他推向了公眾視野。這場(chǎng)決裂源于一樁丑聞,涉及他當(dāng)時(shí)的妻子,以及掩蓋兒童福利院虐待事件的指控。
無(wú)論是出于直覺(jué)還是精心策劃,兩人都深知,決裂的時(shí)刻必須以一種與其重要性相匹配的方式呈現(xiàn)。馬萊馬選擇在馬里卡納宣布成立經(jīng)濟(jì)自由斗士黨。這個(gè)地點(diǎn)承載著極其沉重的象征意義,無(wú)需任何多余的解釋。
馬扎爾則將他的首場(chǎng)大型集會(huì)選在了3月15日。這一天是匈牙利紀(jì)念1848年反抗哈布斯堡統(tǒng)治革命的日子,也是匈牙利日歷中最能代表民眾反抗外來(lái)壓迫的日期。
蒂薩黨近年來(lái)規(guī)模最大的游行發(fā)生在這個(gè)日子,絕非巧合。這是一種政治宣言,向每一位到場(chǎng)的匈牙利人傳遞了一個(gè)清晰的信號(hào):這不僅僅是一場(chǎng)普通的反對(duì)派競(jìng)選活動(dòng),更像是一場(chǎng)新的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這種充滿政治戲劇張力的舉動(dòng),與經(jīng)濟(jì)自由斗士黨成立時(shí)那種讓人無(wú)法忽視的震撼力如出一轍。
經(jīng)濟(jì)自由斗士黨最初的根基則建立在年輕的、被經(jīng)濟(jì)邊緣化的南非人之上。他們?cè)诤蠓N族隔離時(shí)代的民主社會(huì)中長(zhǎng)大,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的承諾大多未能兌現(xiàn)。
外界分析指出,馬扎爾非常擅長(zhǎng)“零售政治”,也就是我們常說(shuō)的“深耕基層”。他深入鄉(xiāng)村,舉辦市政廳會(huì)議,與民眾握手交談。這聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單,但這恰恰是非國(guó)大和青民盟在長(zhǎng)期的體制舒適區(qū)中悄然放棄的做法。
馬扎爾最終能否在政府層面實(shí)現(xiàn)馬萊馬未能達(dá)成的目標(biāo),與其說(shuō)取決于他的受歡迎程度,不如說(shuō)取決于他必須跨越的制度壁壘。
十多年來(lái),馬萊馬的經(jīng)濟(jì)自由斗士黨一直是南非政壇的一股重要力量。但由于缺乏政治理念契合的盟友,該黨始終無(wú)法將這種影響力轉(zhuǎn)化為執(zhí)政權(quán)。
馬扎爾面臨的問(wèn)題不同,但同樣嚴(yán)峻。匈牙利的選舉制度在很大程度上經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì),使得挑戰(zhàn)者極難將全國(guó)范圍內(nèi)的民意領(lǐng)先轉(zhuǎn)化為議會(huì)多數(shù)席位。即便他在所有民調(diào)中都遙遙領(lǐng)先,選區(qū)劃分的版圖和混合選舉制的機(jī)制也可能在選票轉(zhuǎn)化為席位之前,將他的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)消耗殆盡。
蒂薩黨是否能為匈牙利的反對(duì)派政治帶來(lái)同樣的改變?它能否在打破青民盟選舉優(yōu)勢(shì)的同時(shí),瓦解其對(duì)選民的心理控制?這或許是4月12日大選將要回答的最重要的問(wèn)題。
選舉結(jié)果要么證明,在合適的時(shí)機(jī)出現(xiàn)合適的人,一黨獨(dú)大的體制可以從內(nèi)部被打破;要么證明這根本不可能,至少當(dāng)游戲規(guī)則是由最大受益者制定時(shí),挑戰(zhàn)體制難如登天。
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在兩個(gè)國(guó)家,人們都有一種普遍的感受:執(zhí)政黨已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)政治組織,而是演變成了國(guó)家版圖的一部分。它存在的時(shí)間如此之長(zhǎng)、如此無(wú)孔不入,以至于想象它消失都需要付出極大的心理努力。而這種認(rèn)為“改變是不切實(shí)際的”的心理暗示,絕非偶然形成。
人們?cè)谒较吕锉磉_(dá)對(duì)反對(duì)派的支持時(shí),往往充滿真實(shí)的信念,但這種信念卻并不總是能在關(guān)鍵的投票時(shí)刻顯現(xiàn)出來(lái)。海報(bào)、游行、街頭的熱情,在這一切的表象之下,潛藏著同一個(gè)安靜卻頑固的疑問(wèn):這一切努力,真的足夠嗎?
南非已經(jīng)給出了自己的答案。非國(guó)大失去多數(shù)席位,并非因?yàn)橐粓?chǎng)選舉、一個(gè)人或一樁丑聞。
而匈牙利的答案依然懸而未決。馬扎爾不是馬萊馬;他的政治理念不那么激進(jìn),他面臨的障礙更具結(jié)構(gòu)性,而他所對(duì)抗的體制,正是為了防范此類挑戰(zhàn)而量身定制的。
但他和曾經(jīng)的馬萊馬一樣,讓一件原本看似困難重重的事情變得充滿可能。他讓人們意識(shí)到:執(zhí)政黨并非國(guó)家版圖上不可磨滅的印記,它所講述的國(guó)家敘事也并非唯一版本,而這場(chǎng)選舉,真的有可能走向另一個(gè)方向。
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