鄭麗文訪陸名單竟曝光！蔣中正書法背后的爭議讓人震驚！

先想清楚，你求的是‘拙’味還是‘妍’味？這兩樣，哪個才算真傳統？”

這個問題，其實也是個老問題。沒有哪個好，那個不好的說法，

以妍為美，比如：王羲之、趙孟頫，他們寫的不好嗎？可以流傳后世，宗法后人當然是好的！

以拙為美，比如：顏真卿、王寵，還有唐人寫經不好嗎，同樣流傳、宗法后人，當然也是好的。

我這樣回答，你一定會說我沒有立場，其實，蘿卜白菜，各自所愛。俗話說“情人眼里出西施”。你喜歡什么就學什么，沒有一定之規。換一個話題，清末康有為極力鼓吹魏碑（學魏碑當然也是好的），反對帖學。老了他又說當遵帖學。難道當時他鼓吹魏碑錯了？不是，是他的閱歷和眼力變化所致。回到本題，你現在認為“妍”好，將來也許認為“拙”好，你自己也說不準。

還是那話，你喜歡什么，就學什么。什么適合你，就學什么。但有一條，必須是傳統認可的，不是當今那些亂七八糟的東西。當今這些怪的萬不可學，否則，你將后悔一身的。

至于，你問二者哪個更傳統？兩者都是傳統的，歷代都有妍和拙的大家。都值得我們學習，只是眼力和喜好不同，有取舍罷了。

對于拙與研哪個為美好的問題，根據現代人的審美觀點看是以研為美的占多數，以拙為美的占少數，因為真正懂書法的人是占少數的，不是大眾化。受大多數人的喜愛還是以王羲之為代表的書風，線條優美字形好看，靈動性強，為什學歐的比較多也是這個道理，以顏真卿為代表的書風就以拙為美了，憨厚古拙老辣古樸，由其是寫大字更富有表現力。

具體說拙與研各有各的特點，對于審美的問題也就是蘿卜白菜各有所愛，對于兩種筆法哪個更為傳統，我認為二者不分伯仲都是傳統的，都是我們學習的楷模

“拙”和“妍”，是中國書法史的兩種審美的流派，不同歷史階段有不同“美”的認知。從傳統書法講，歐顏柳趙四大楷書，唐楷拙中有妍，妍中帶拙，趙體以“妍”為主流。當今社會，隨著人們對美的追求多樣性，時代性，有人喜歡“拙”，有人喜歡“妍”。我認為，書法無論拙和妍，就是雅俗共賞的表現得不同認識水平。好的書法作品，是拙和妍共同體，結合的好，給人以美的享受。

妍美和拙樸，都是一種書法風格，所謂的北碑南帖，魏碑古拙，南帖妍美！都是不同的書法風格。

就個人來講，我以為――尊重自己的審美最好！不跟風，不看名氣大小，永遠尊重自己的審美，喜歡就練！就大眾普遍的審美來講，不論古今，上至王公貴冑，下至黎民百姓，還是以喜歡妍美風格為主！

至于“寧拙毋巧、寧丑勿美”，至少我是不大信的，寧做下里巴人的境界，也不會為了雅而刻意雅，為了拙而拙，那實質是媚雅，刻意脫俗。刻意，就失去自我。至于，有朝一日，喜歡上了拙樸的意境，可能又是自然而然的事情。

妍美、飄逸書法風格的王羲之，被譽為“書圣”，恰恰是因為――這種妍美、飄逸的書法風格，是大眾審美的最大公約數！

做過冰水飲料的應該知道，若使糖水喝起來更甜，要加上一點點鹽；做過演員的應該知道，若使反面人物，更為可怕猙獰，往往需要點“慈眉善目的微笑”。若是過于追求妍美、過于追求飄逸，往往物極必反，把握一點分寸，加上一點拙樸，僅僅如此。永遠尊重自己的審美，拙樸也好、妍美也罷，存在就有其存在的土壤、存在的道理