以色列部長闖圣寺還拍視頻，定居者跟著搞儀式，國際社會炸鍋了！

阿克薩清真寺大院剛在關(guān)閉40天后重新開放，以色列國家安全部部長本-格維爾就進入現(xiàn)場，還公開說，猶太訪客如今會覺得自己是這里的主人。這不是一次普通到訪，它牽出的是這處圣地沿用多年的“現(xiàn)狀”安排：誰能進入，誰能祈禱，誰在管理。接下來，事情會走到哪一步？

周日，以色列極右翼國家安全部部長伊塔馬爾·本-格維爾帶頭闖入阿克薩清真寺大院。他在院內(nèi)錄制視頻，并宣稱猶太訪客如今已認為自己是這里的主人。

在其辦公室發(fā)布的視頻中，本-格維爾在清真寺大院內(nèi)對著鏡頭說：“今天，你們會覺得自己就是這里的主人。”

這位極右翼政客接著表示：“目前仍有許多工作要做，也還有改進的空間。我一直在不斷敦促總理采取更多行動。我們必須進一步向上攀登，不斷向上。”

此番言論直接指向他近期持續(xù)推動的一項運動，即擴大猶太教信徒進入該大院的權(quán)限。本-格維爾使用猶太教的宗教稱謂，將該地稱為“圣殿山”。

在猶太教節(jié)日期間，本-格維爾經(jīng)常造訪阿克薩清真寺，并多次宣稱對該地實施管轄的“現(xiàn)狀”協(xié)議已不復(fù)存在。

所謂的“現(xiàn)狀”是一項已有數(shù)十年歷史的國際安排。該安排承認阿克薩清真寺的伊斯蘭屬性，并授權(quán)由約旦宗教基金會管理的穆斯林機構(gòu)，負責(zé)控制大院的進出、禮拜及維護事宜。

根據(jù)這項安排，猶太人可以參觀該地，但不允許在此祈禱。根據(jù)國際法，阿克薩清真寺所在的東耶路撒冷屬于被占領(lǐng)的巴勒斯坦領(lǐng)土，以色列在該地并不具備受到國際承認的主權(quán)。

長期以來，歷屆以色列政府因在未經(jīng)巴勒斯坦人同意的情況下，允許極端民族主義者和宗教極端分子在清真寺大院內(nèi)進行突襲與禮拜活動，從而違反了上述安排，飽受外界批評。

此次闖入事件迅速引發(fā)了各方的強烈譴責(zé)。就在幾天前，因以色列與伊朗的沖突，該大院曾被關(guān)閉40天，隨后才由以色列當(dāng)局重新開放。

周一，即本-格維爾闖入清真寺的次日，成群的以色列定居者在軍方護送下進入阿克薩清真寺庭院，并舉行了一系列宗教儀式。

最引人注目的是，定居者在圓頂清真寺正前方進行了所謂的“史詩級跪拜”——他們四肢伸展，臉朝下完全平趴在地上。在信仰中，這一行為被視為最高形式的順服，而他們卻在清真寺大院的核心區(qū)域進行了這一儀式。

耶路撒冷省政府另外發(fā)表聲明，譴責(zé)以色列拉比埃亞爾·齊諾夫進入阿克薩清真寺大院，并在通往圓頂清真寺的臺階上進行塔木德祈禱。

該省政府在聲明中將此舉描述為“對該地神圣性的公然侵犯，以及對穆斯林感情的挑釁”。聲明還警告稱，此類事件是“針對圣城內(nèi)伊斯蘭圣地系統(tǒng)性升級行動”的一部分。

耶路撒冷省政府還通報稱，定居者在卡塔寧市場與鐵門之間設(shè)立了一道鐵門，該位置靠近老城青年協(xié)會和霍什佐爾巴地區(qū)，而定居者此前已經(jīng)占領(lǐng)了該地區(qū)的部分區(qū)域。

省政府認為，設(shè)立鐵門是對歷史地標(biāo)的破壞，從根本上改變了該區(qū)域的特征。此舉不僅收緊了對巴勒斯坦人行動自由的限制，還“與在該地附近舉行的猶太化儀式遙相呼應(yīng)”。

國際社會與地區(qū)國家的反應(yīng)十分迅速，約旦政府已正式譴責(zé)本-格維爾造訪清真寺大院的行為。

哈馬斯的表態(tài)則更為激烈。該組織聲明指出，此次闖入事件“證實了犯罪的占領(lǐng)政府實施其猶太化項目的意圖與決心，同時也反映出他們對恐怖主義定居者團體計劃的全力支持”。

分析人士指出，周日和周一的事件表明，以色列在伊斯蘭教最神圣地點之一的闖入行動正呈現(xiàn)出持續(xù)升級的態(tài)勢。這種行為不僅可能徹底摧毀現(xiàn)有的“現(xiàn)狀”協(xié)議，更面臨著進一步激化地區(qū)緊張局勢的風(fēng)險。

眼下的局面很清楚：圍繞阿克薩清真寺的試探和推進，正在一步步把原本就脆弱的“現(xiàn)狀”往邊上擠。說得直白些，這就像一扇本來靠規(guī)矩勉強卡住的門，有人一次次伸手去推，推的人越多、動作越大，門后面的沖撞就越難收住；真要把這層平衡推垮，受影響的就不只是清真寺大院里的一時風(fēng)波了。接下來會走到哪一步，這扇門還能不能繼續(xù)頂住，恐怕還得繼續(xù)看。